オコトラン・デ・モレロス

オコトラン・デ・モレロスは、オアハカ州にある町であり自治体で、オアハカ市の中心部から国道175号線沿いに南へ約35kmのところに位置しています。オコトランは、中央渓谷地域の南部にあるオコトラン地区の一部です。^{[ 1 ] [ 2 ]}この地域はスペイン征服当時、重要な人口中心地であり、そのため16世紀に重要なドミニコ会修道院がここに設立されました。 ^{[ 3 ]} その複合施設は今も存在し、教会は礼拝に、回廊部分は博物館として使用されています。^{[ 4 ]} 概して静かな町ですが、オアハカ中央渓谷地域の南部にとって重要な流通・輸送拠点であり、オアハカ市と太平洋岸を結ぶために建設中の新しい高速道路の開通により、その機能が強化されると予想されています。^{[ 5 ]}この都市は、故郷の風景を作品に描き、歴史的建造物の保存と修復プロジェクトを支援した芸術家ロドルフォ・モラレスで知られています。 ^{[ 4 ]}この自治体は何世代にもわたって工芸品で知られており、陶器製造のアギラール家は最も有名な職人を輩出しています。^{[ 6 ]} 

オコトランという名前はナワトル語で「オコテの木々の間」を意味し、ホセ・マリア・モレロス・イ・パボンに敬意を表して「デ・モレロス」が付け加えられた。植民地時代には、ドミニコ会修道士がここに聖ドミニコに捧げる修道院を建てたことから、この地域はサント・ドミンゴ・オコトランとして知られていた。この地域のサポテク語名は「ラチロー」で「大きな谷」を意味するが、トラコルーラ地域の一部のサポテク人は「グエラチェ」と呼んでおり、「谷の広場」を意味する。^{[ 3 ]}

この地域の最初の住民の民族は不明ですが、最も初期の集落の 1 つは、現代の町の中心部から 2 km 離れた場所にあるトルトリタと呼ばれる場所です。^{[ 3 ]}スペイン人が到着したとき、集落には約 2,000 人の住民がおり、それが最終的にここに修道院が設立された理由です。^{[ 7 ]} 1538 年、司教区はドミニコ会を派遣して教区を設立しました。修道院は 1555 年に設立され、サント ドミンゴ デ オコトランと呼ばれました。ディエゴ エルナンデス ドミンゴ ルイスとフアン バスケスによる町の正式な設立も 1555 年に行われました。^{[ 3 ]}地元の人々が近くに設立された鉱山でも働いていたため、複合施設は完成しませんでした。^{[ 7 ]} 18 世紀までに、オクトランにはサンタ マリア トクエラ (最古) や市場が設立されたサン フアン チラテセなど、8 つの小さな地区がありました。^{[ 3 ] [ 5 ]}

メキシコ独立戦争中、モレロスはアカプルコへ向かう途中でここに3日間野営した。オコトランは1875年に正式に町として宣言された。^{[ 3 ]}

1916年、ベヌスティアーノ・カランサに忠誠を誓う部隊は、マカリオ・エルナンデス将軍率いる攻撃から町を防衛することに成功した。オコトランは1926年に正式に市として宣言された。^{[ 3 ]}

メキシコ革命以来、この街は概ね静かだったが、オアハカ市とを結ぶ高速道路の建設が現在進められており、この地域に変化をもたらしている。カミーノ・レアル・ア・サン・フアンと呼ばれる道路は最近舗装され、オアハカ州知事も出席した。その他に新しく舗装された道路には、カジェ・インダストリア、カジェ・フランシスコ・ビジャ、カジェ・アユンタミエントなどがある。この新しい舗装は、現在および将来の交通に代替ルートを提供することで、エフートラ・デ・クレスポとオアハカ市への道路の交通渋滞を緩和することを目的としている。^{[ 5 ]}

2006年、オアハカ州の大部分に影響を与えた社会運動はオコトランにも影響を及ぼした。社会不安の多くは、この自治体にある鉱山を中心としており、その影響は今日まで続いている。バンクーバー在住のこの地域の鉱山労働組合指導者、ナポレオン・ゴメス・ウルティアは、メキシコ政府から身柄引き渡しを求められた後、カナダに亡命を求めている。彼は詐欺、犯罪関連、および社会運動に関連するその他の犯罪で告発されている。カナダへ出発する前、ゴメス・ウルティアはこの地域の炭鉱で65人の労働者が死亡した事件の調査を要求していた。^{[ 8 ]} 2009年、この自治体の複数のコミュニティの抗議者たちが高速道路を封鎖し、鉱山の操業に反対する住民に対する逮捕状の取り消しとラ・トリニダード鉱山の閉鎖に関する協議を要求した。この鉱山はクスカトランというメキシコ系カナダ企業のものである。抗議者たちは、鉱山が自分たちの土地を汚染していると主張している。抗議者たちはSNTE第22条とAPPOの支援を受けていた。^{[ 9 ] [ 10 ]}

2008年には、コレヒオ・グアダルーペ校に対する児童ポルノ容疑をめぐる別の論争が起こった。数人の保護者と写真家のノルベルト・ディオニシオ・マルティネスが関与している。問題の写真には、同校の教室で半裸の女性、男性、子供が写っていた。怒った保護者たちは抗議し、学校を訴えたが、関係者らはポルノ行為はなかったと主張している。^{[ 11 ]}

一見すると、この街はごく普通の、あるいは閑散とした町のように見えるかもしれません。^{[ 4 ]}しかし、オアハカ州中央渓谷地域の南端という地理的な位置のため、この街はサンタ・ルシア・ミアワトランなどの近隣の町や小さな町への配送拠点となっています。また、州都と海岸の間を行き来する人々の通過点でもあり、新しい近代的な高速道路の完成によってその役割はさらに強化されるでしょう。^{[ 7 ]}この地域が比較的静かな理由の一つは、最近まで長年にわたり、教会、修道院、広場、庭園が太陽や時間の経過、そして破壊行為の影響を受けて手入れされずに放置されていたことです。修復作業のほとんどは、オコトラン出身の芸術家ロドルフォ・モラレスによって後援されました。^{[ 4 ]}

この街の主な見どころは、サント・ドミンゴ・デ・グスマン教会と旧修道院です。この複合施設は、16 世紀から 19 世紀にかけてさまざまな段階で建設されました。^{[ 1 ]} 修道院の建設は、サンタ・カタリーナなどの近くの鉱山の発見により、人手不足のため何度か中断されました。^{[ 3 ]}教会の 主ヴォールト、後陣、聖歌隊席、聖具室は1669 年まで完成しませんでした。回廊の柱もこの時に着工されましたが、完成することはありませんでした。^{[ 3 ] [ 7 ]}

それから19世紀初頭まで、複合施設の大部分は手入れが行き届かず、廃墟と化した。1804年からドミニコ会は建物の修復に取り組み、改革法によって連邦政府に接収されるまで修復の試みは続いた。オコトランは19世紀に修道士が居住していたオアハカの最後の町の1つであったが、1855年までに最後の修道士が去った。^{[ 3 ]} 1885年までに修道院区域は完全に放棄されたが、教会はまだ機能しており、比較的良好な状態を保っていた。^{[ 7 ]}

修道院として使われなくなった後、この複合施設は刑務所など様々な用途に使われ、囚人たちはそこで工芸品を作っていた。20世紀後半、ロドルフォ・モラレス財団は修道院の空間を修復し、博物館に改装した。博物館にはモラレスの作品を展示する部屋、オアハカの工芸品を展示する部屋、植民地時代の美術品を展示する部屋がある。また、音響ライブラリーと書籍ライブラリーもある。かつてさらし台があった中庭では、文化イベントや写真撮影が行われている。^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]} 教会も財団によって修復されたが、宗教的な機能は維持されている。^{[ 3 ]}

教会の正面には、石壁で囲まれた非常に大きなアトリウムがあります。正面は、バロック様式と新古典主義様式の両方の要素を持つ2つの本体とクレストで構成されています。最初の本体にはドアアーチがあり、2番目の本体には聖歌隊席の窓があります。両方の本体は、イオニア式の柱頭を持つ円柱に挟まれています。円柱は正面を上まで伸びており、植物模様の装飾が豊富に施されています。最上部には貝殻があります。内部には、新古典主義様式で装飾された聖具室の主教礼拝堂があります。^{[ 3 ] [ 7 ]}教会と礼拝堂の両方には、植民地時代のサントス（聖人の像）が多数あり、その多くは精巧な多色で制作され、保存状態も良好です。^{[ 12 ]}

市庁舎は、ピンクの石で建てられた、柱とペディメントのある、落ち着いた新古典主義のファサードを持つ。^{[ 3 ]}主な特徴は、長方形の基部を持つ柱の上に立つアーチで、ポータルを形成している。ここは、社会交流の中心となるように設計された。^{[ 7 ]}内部の主な特徴は、1950年代に若かったロドルフォ・モラレスが議場に描いた壁画である。壁画には、オコトランの歴史の場面や風景、市営市場、鉱業、農業などの代表的な場面が描かれている。残念ながら、議場は倉庫や会議場として使用されてきたため、この作品は本来受けるべきケアを受けていない。^{[ 4 ] [ 7 ]}この宮殿は、1910年に起こったメキシコ独立100周年を記念して建設され、^{[ 3 ]} 1913年に完成した。^{[ 4 ]}

ロドルフォ・モラレス邸は、彼が救出し住んでいた18世紀の邸宅です。現在、この建物は、200人を収容できる野外劇場、地元アーティストの作品を展示するギャラリー、コンピューターセンターを備えた文化センターとなっています。ここでの活動やリソースはすべて無料で提供されています。^{[ 4 ] [ 7 ] [ 13 ]}この家はメイン広場のすぐ北に位置し、コラージュを含むモラレスの個人的な品々を数多く保存しています。^{[ 1 ]}また、この建物には、オアハカ州オコトラン地区の教育と文化を促進する民間の非営利団体であるロドルフォ・モラレス文化財団（Fundación Cultural Rodolfo Morales, A. C）も入っています。財団は、建築物、絵画、彫刻の修復、維持、保存を行い、若者を修復作業で訓練しています。財団は1992年にロドルフォ・モラレスによって設立されました。^{[ 13 ]} オクトラン駅は、1906年に旧フェロカリル・サン・ヘロニモ～サン・パブロ・ウィシュテペック線沿いに建設された。1909年には2番目のプラットフォームが建設された。^{[ 14 ]}

この地域では、多くの重要な伝統が守られています。オコトランの聖母の祝祭は5月15日に祝われます。祝祭のほとんどは町のメイン広場で行われ、生演奏や地元の料理、特にタマルやアトレが振る舞われます。聖具係の主の祝祭は5月の第3日曜日に祝われます。今もなお受け継がれている古い伝統の一つは、新郎新婦に結婚祝いを新居に届けるための踊りの行列です。^{[ 3 ]} しかし、最も重要な伝統は毎週金曜日の市場（ティアンギス）で、オアハカの中央渓谷地域で最も古く、最大規模の市場の1つです。周辺の町からの農産物や製品、製造品が販売されています。^{[ 3 ]}市場の日は、農村部や先住民コミュニティにとって単なる売買ではなく、何千年もの間定期的に開催されてきた祝祭の儀式であり、地元の人々や小さな村から来た家族が売買のために集まります。これは、遠く離れた隣人と交流する機会を多くの人々に与えています。市場の日は、住民と販売のために町へ出かける人々の両方にとって非常に早く始まります。^{[ 2 ]}植物、花、果物、トルティーヤ用のライム、生きた動物、布地、陶器、かご、ナイフ、鞍、帽子、ロープ、アレブリヘ、伝統的な履物、メスカルやテハテなどの飲み物など、多くの製品があります。^{[ 2 ] [ 7 ]}これらの製品の多くは、オアハカの中央渓谷地域の他の町で生産された工芸品で、ハリエツァやサン・アントニーノ・カスティージョ・ベラスコの織物、サン・マルティン・ティルカヘテのアレブリヘなどです。^{[ 7 ]}調理済みの地域特産品も、ここや隣接する常設の市営市場で販売されています。この地域の伝統的な食べ物には、数種類のモレ（ネグロ、ロホ、アマリージョ、コロラディートなど）、チチロ、タサホ、バナナの葉で包んだタマル、チャプリネス（揚げたバッタ）入りのタコスなどがあります。ナッツ、サボテンの実、グアナバナ、オルチャータなどのフレーバーのアイスクリームも人気です。「マモネス」「ロスキータス」「マルケソテス」などの甘いパンやココナッツトルティーヤも人気です。^{[ 3 ]}チャプリネス、ピロンシージョで作った動物クラッカー、アイスクリームなど、食品のほとんどは地元で作られています。^{[ 2 ]}

SUNEOシステムの一部であるノバ・ウニベルシタス大学の8番目のキャンパスが、オアハカ州知事ウリセス・ルイス・オルティスによって市内で開校されました。この大学は先住民に教育機会を提供することに重点を置いています。教授はキャンパスで対面授業を行うだけでなく、学生と教師の対話を可能にする特別なモニターを備えた遠隔教室の大型スクリーンを通して遠隔学習も提供しています。遠隔学習制度により、オコトランの学生は州内の他の地域の教授から学ぶことができ、海外で開講されている授業にも参加できます。最初に提供される学位はコンピュータサイエンスと農業科学です。この学校は成人教育と補習教育も提供しています。^{[ 5 ] [ 15 ]}

この都市には「Tuna Universitaria Santo Domingo de Guzman」というトゥナアンサンブルがあります。このグループは、2009年12月のクリスマスリサイタルのように、他のトゥナアンサンブルを招いてリサイタルを開催しています。このアンサンブルは、音楽スタイルに関連する音楽と伝統を保存することを目的として1978年に設立され、オアハカ州と民間からの資金援助を受けています。^{[ 16 ]}

オコトラン・デ・モレロス市は市の中心地として、約40の周辺自治体の行政を担っており、市の中心地以外で最も人口が多いのはプラクセディス・デ・ゲレーロ（1530人）、サン・ペドロ・ゲゴレセ（813人）、テハス・デ・モレロス（688人）である。しかし、市全体の人口19,581人のうち70%以上が市街地に居住している。^{[ 23 ]}この自治体は、サンタ・アナ・ゼガチェ、サン・マルティン・ティルカヘテ、サン・フアン・チラテカ、サン・アントニーノ・カスティージョ・ベラスコ、サンティアゴ・アポストル、エフトラ・デ・クレスポ、サンタ・カタリーナ・ミナス、サン・ディオニシオ・オコトラン、サン・ペドロ・マルティル、アスンシオン・オコトラン、サンの各自治体と隣接している。ペドロ・アポストル、マグダレナ・オコトラン、サンタ・イネス・ヤッツェチェ、サンタ・ゲルトルディス。^{[ 3 ]}

この地域の地形は、山岳地帯からなだらかな丘陵地帯のある平坦な谷間まで変化に富んでいます。主な標高としては、東部に位置する山岳地帯の一部であるヤビティセとゲベスコ、そして西部に位置するサンタ・カタリーナ・ミナスとサン・ミゲル・ティルキアパムがあります。主な地表水は、アトヤック川の支流であるオコトラン川です。その他の河川には、チラーナ川、サンタ・ローザ川、リオ・グランデ川、リオ・チチカパン川、サン・パブロ川、タビチェ川、アトヤック川、グアニバイ川、リオ・ブラボー川、ラ・ガルソナ川、デル・パンテオン川、パライソ川などがあります。さらに、主に雨季に流れる間欠河川もあります。気候は温帯で、年間を通して気温に多少の変動があり、夏から初秋にかけて適度な雨季があります。この自治体の動植物のほとんどは、人間によって攪乱されており、平坦な地域は農地や集落に転換されています。標高の高い地域には、マツとオコテの森林が今も残っています。^{[ 3 ]}

金、銀、鉄、石炭、鉛、銅、亜鉛、アンチモン、チタン、アスベスト、その他の鉱物の鉱床が存在する。 ^{[ 3 ]}

人口の大部分は農業（23％）、工芸・製造業（28％）、商業（45％）に従事している。主要作物はヒマシ油植物で、トウモロコシ、豆類、各種果樹も栽培されている。家畜には牛、豚、ヤギ、家禽類が含まれる。植物油を製造する加工工場があり、メスカルや乳製品は小規模な工房で生産されている。工芸品には織物や陶器などがある。商業に従事する人のほとんどは小規模な家族経営の事業を営んでいる。^{[ 3 ]}

オコトラン・デ・モレロス市には、ブエナビスタ、プラクセディス・デ・ゲレーロ、テキサス・デ・モレロス、サン・クリストバル・イシュカトラン、サン・フェリペ・アポストル、サン・ジャシント・チラテカ、サン・ジャシント・オコトラン、サン・ペドロ・ゲゴクセの8つの自治体機関がある。警察庁も5つある。^{[ 24 ]}

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