ヌーリスタン語

ヌーリスタン語は、以前はカフィリ語として知られており、インド・アーリア語、イラン語とともに、インド・イラン語族の 3 つのグループの 1 つです。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}話者は約 214,000 人おり、主にアフガニスタン北東部のヌーリスタン州とクナール州、およびパキスタンのカイバル・パクトゥンクワ州チトラル地区のいくつかの隣接する谷に住んでいます。ヌーリスタン人が住む地域は、ヒンドゥークシュ山脈の南部に位置し、西側はアリンガル川、中央部はペチ川、東側はランダイシン川とクナール川によって排水されています。より広く言えば、ヌーリスタン地域はインド亜大陸とイラン高原の北の交差点に位置しています。

ヌーリスターン諸語は、19世紀まで文献に記述されることはなかった。この地域の旧称は、住民のイスラム教以前の宗教的慣習に由来するカフィリスタンであったが、住民がイスラム教に改宗した後、ヌーリスターン（「光の地」）という名称が用いられるようになった。

ヌーリスターン語は以下のように分類できます。

• カテ語（ Kati、 Kamviri、 Kamkata-variとも呼ばれる）は、ヌーリスターン語の中で最も話されている言語で、話者数は15万人である。西部方言、北東部方言、南東部方言が含まれる。
• プラサン語（ヴァシヴァリ語とも呼ばれる）は、8,000人の話者によって使用されている。プラサン語は、独自の文法と音韻体系を持つ、このグループの中で最も異質な言語と考えられている。
• アシュクン語（アシュクヌ語またはサヌ・ヴィリ語とも呼ばれる）は、4万人の話者によって使用されている。アシュクン語は他のヌーリスターン語と共通点を持つ一方で、他のどの言語にも見られない音韻変化もいくつか存在する。
• ヌリスターン・カラシャ語（旧称ワイガリ語）は、1万2000人の話者によって使用されている。トレガミ語やゼミアキ語と比較的近縁である。ヌリスターン・カラシャ語は、インド・アーリア語族に属するカラシャ・ムン語とは異なる。
• トレガミ語（文字通り「3つの村の」 ）は、アフガニスタンのクナール州ワタプール地区にあるガンビル、カタール、デヴォズの3つの村で3,500人の話者によって使用されている
• ゼミアキ語は500人の話者によって使用されている。これは現在知られているヌーリスターン語の中で最も話者数の少ない言語である。地元の伝承によれば、ヌーリスターン・カラシャ語との歴史的なつながりが確認されている。

ヌーリスターン語はインド・ヨーロッパ語族に属し、最終的にはインド・ヨーロッパ祖語に由来する。ヌーリスターン語の起源は不明瞭だが、インド・イラン語派の一部として他のインド・ヨーロッパ語族から分岐したと考えられている。

紀元前3千年紀後半の原インド・イラン語は、ヌーリスターン諸語がサンスクリット語やアヴェスター語と共通の起源を持つ祖語として再構築された言語である。このため、ヌーリスターン諸語はヒンドゥスターニー語やペルシア語などのインド・イラン語派と密接な関係にあり、リトアニア語やアイスランド語などの他のインド・ヨーロッパ語派とはより遠縁の関係にある。インド・イラン語派内での分類については議論が続いていたが、近年の研究により、インド・アーリア語派やイラン語派とは異なる第三の語派として位置づけられるようになった。ただし、インド・アーリア語派の影響は広範囲に及んでいることが確認されている。

プロト・ヌリスターニー語は、現代のヌリスターニー語すべての祖語を再構築した言語であり、それらがまだ単一の言語として統一されていた最後の時点を表しています。プロト・ヌリスターニー語は紀元前8世紀頃に異なる言語に分かれ始めました。ヌリスターニー語を話す様々な部族が歴史を通じて異なる移動と定住のパターンを示したため、初期のヌリスターニー語に対する周辺のインド・アーリア語とイラン語の影響は非常に複雑でした。^{[ 4 ]}

ヌーリスタン語は、ヌーリスタン人の主要言語として発展を続け、彼らは周辺のインド・アーリア人、そして後にこの地域で支配的になったアフガン人との交流の歴史を維持しました。1890年代、ヌーリスタン地域は地政学的圧力により最終的にアフガニスタンに編入されました。 ^{[ 5 ]}現在、ヌーリスタン民族はヌーリスタンの人口の99%以上を占めています。^{[ 6 ]}ヌーリスタン語は、ヌーリスタン人口全体の約78%、村の84%で話されています。^{[ 6 ]}

今日、ヌーリスタンの近隣地域では、コワール語、パシャイ語、カラシャムン語などのインド・アーリア語派ダルド語や、ムンジ語、サングレチ語、イードガ語などの東イラン語が母語として話されており、言語接触が生じている。近隣のインド・アーリア語であるダメリ語は、ヌーリスタン語から借用した語彙がかなり多く、以前はヌーリスタン語に分類されていた。しかし、ダメリ語の形態論と代名詞体系はインド・アーリア語の特徴を示しており、ダルド語派に再分類された。^{[ 7 ]}

ヌーリスターン語の語彙の最も古い層は、他のインド・ヨーロッパ語族と共通するインド・ヨーロッパ祖語からの継承です。例えば、トレガミ語のtreは、英語のthree、ロシア語のтри (tri)、スペイン語のtresと同源です。

ヌーリスタン語の語彙の多くは、紀元前3千年紀後半の原インド・イラン語に由来する（アシ​​ュクン語のćës —「マルコールの髪」とマラーティー語のkes —「髪」を比較）。20 世紀初頭までヌーリスタン地域が比較的孤立していたため、ヌーリスタン語は、ヒンドゥー教やゾロアスター教に先立つ古代インド・イラン宗教から受け継いだ単語をいくつか保持していると考えられていた。しかし、ヌーリスタンの神名に関する最近の研究では、インド・アーリアの宗教用語との強力な意味的および言語的対応関係が示されており、これはヌーリスタンの神学と宗教語彙に対するヴェーダ以降のヒンドゥー教の重要な影響を示している。^{[ 8 ]}これまで語源が不明であったプラサンの神名の中には、受け継いだインド・イランの要素の残滓が残っている可能性がある。^{[ 8 ]}対照的に、ヌーリスターン語の語彙にはゾロアスター教の影響の痕跡は全くなく、ヌーリスターン語はゾロアスター教が実践されていた地域では広く話されていなかったことを示唆している。^{[ 9 ]}

ヌーリスターン語を話す人々は、インド・アーリア語話者と長きにわたり社会的な交流を続けてきたため、初期インド・アーリア語からの借用語が多数存在し、インド・アーリア語とヌーリスターン語の共通語の間で意味的にも比較的近い関係にある。^{[ 10 ]}ヌーリスターンの宗教的慣習と初期のヒンドゥー教の間には、重要な歴史的交流があった。例えば、Katë Indrëはヒンドゥー教の神インドラと関連している可能性があり、そこから Katë indrõ —「虹」（「インドラの弓」）とindrëṣ —「地震」（「インドラの衝動」）が派生している。^{[ 11 ] [ 12 ]}

ガンダーラ語のような中期インド・アーリア語は、ガンダーラ地方で何世紀にもわたりヌーリスターン語とより広範な文化的・言語的環境を共有してきた。さらに、ヌーリスターン語は紀元1世紀頃にイランのバクトリア語から「法律」や「裁判官」を表す単語を借用しており、バクトリア語を話す国家機関、おそらくクシャーナ帝国とのある程度の接触があったことを示唆している。^{[ 13 ]}

以下の表は、現代のヌーリスターン諸語における基本的な語彙を比較したものです。

多くのヌーリスターン語は、他のほとんどのインド・イラン語と同様に主語－目的語－動詞の語順を持ち、動詞が2番目となる近隣のダルド語派カシミール語とは異なります。

• ヌリスターニ・スワデシュのリスト

• リチャード・ストランドのヌリスターン遺跡― ヌリスターンとその周辺地域の言語学と民族誌。ヌリスターン研究の第一人者によって収集・分析された資料。