ノリス・ライト・キューニー | |
|---|---|
| テキサス共和党議長 | |
| 在任期間 1886–1896 | |
| 先行 | エドマンド・J・デイビス |
| 後継者 | ウィリアム・マディソン・マクドナルド |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1846年5月12日 テキサス州ヘムステッド、米国 |
| 死亡 | 1898年3月3日(51歳)米国テキサス州 サンアントニオ |
| 休憩所 | レイクビュー墓地、テキサス州ガルベストン 29°16′52″N 94°49′33″W / 29.28111°N 94.82583°W / 29.28111; -94.82583 |
| 政党 | 共和党員 |
| 子供たち | モード・キュニー・ヘア、ロイド・ギャリソン・キュニー |
| 両親) | フィリップ・キューニー アデリン・スチュアート |
ノリス・ライト・キューニー(1846年5月12日 - 1898年3月3日)は、アメリカ合衆国の政治家、実業家、労働組合指導者、テキサス州のアフリカ系アメリカ人の権利擁護者であった。南北戦争後、彼はガルベストンの政治に積極的に関わり、市会議員や共和党全国代表を務めた。1889年にガルベストンで米国関税徴収官に任命された。キューニーは19世紀後半の南部でアフリカ系アメリカ人として最高位の役職に就いた。[1]彼はユニオン・リーグのメンバーであり、共和党に黒人有権者を引き付けるのに貢献した。1890年代には、10万人以上の黒人がテキサス州で投票していた。
彼は自ら港湾労働者の会社を設立し、ガルベストンの黒人労働者の組合結成に尽力して港湾での雇用機会を創出した。彼は市内の黒人の雇用と教育の機会を大幅に改善した。彼は最終的にテキサス共和党の議長にまで上り詰め、全国委員となった。
キューニーは、19 世紀のテキサス州で最も重要な黒人指導者であり、米国でも最も重要な人物の一人であると多くの人にみなされています。
幼少期と教育
ノリス・ライト・キューニーは、1846年5月12日、テキサス州ヘムステッド近郊のブラゾス川流域で生まれた。 [2]彼は、アフリカ、ヨーロッパ、ネイティブアメリカンの血を引く混血奴隷のアデライン・スチュアートの8人兄弟の4番目だった。混血の兄弟姉妹は皆白人の血を引くが、その中には後に弁護士となった兄のジョセフと、建築・塗装請負業者となった弟のネルソンがいた。[3]彼らの父親は、アデラインの白人の主人で、イギリス系の裕福な農園主フィリップ・キューニー大佐だった。彼は白人の「最初の」一族で、最初の妻たちが出産や病気で亡くなった後、最終的に合計3人の白人の妻と結婚した。彼の混血の子供たちは皆、生まれたときから奴隷だった。フィリップ・キューニーは政治家で、州上院議員に選出された。[4]
1850年までに、キューニーは州内で最も大きな地主の一人となり、2,000エーカーの土地と、スチュアートとその子供たちを含む105人の奴隷を所有していた。1860年には、州内で最も大きな奴隷所有者50人の一人となった。[5]キューニーは綿花栽培だけでなく、酪農も行っており、数百頭の牛と、結婚時に2番目の妻アデリン・ウェアが連れてきた肉牛を飼育していた。ウェアとの間には、1850年までに彼女が亡くなるまでに3人の子供がいた。[6] 1851年に3度目の結婚をした。キューニーはヒューストンを故郷と考え、1853年に定住した。[7]
バージニア植民地奴隷法のモデルから採用されたpartus sequitur venttremの原則により、混血で白人が大多数を占めるスチュアート家の子供たちは、母親が奴隷であったように、生まれたときから全員奴隷とされた。父親は南北戦争の少し前に、長男ジョセフを皮切りに混血の子供たちと母親を解放した。彼は息子たちをペンシルベニア州ピッツバーグのワイリー・ストリート黒人学校に教育のために送った。[8]ノリスは1859年に解放されると、父親の姓であるキューニーを名乗った。父親は当時、彼をピッツバーグの学校に通わせていた。ジェニー・キューニーは解放され、教育のためにヨーロッパに送られた。彼女は後に、白人が大多数を占める先祖にふさわしく、白人社会に身を置いた。[8]南北戦争により、ノリスはオハイオ州のオバリン大学に通う計画を中断した。同大学はあらゆる人種と男女の学生を受け入れていた。[9]
戦争勃発後、ノリス・キューニーはオハイオ川とミシシッピ川をシンシナティとニューオーリンズの間を航行する蒸気船の仕事に就いた。[9]ニューオーリンズで多くの時間を過ごした彼は、北部で教育を受け、戦後南部に戻った混血のPBSピンチバックなどの有力者と親交を深めた。彼は共和党からルイジアナ州副知事に選出され、同州初の黒人知事の地位を引き継いだ。[7]
戦争が終わると、キューニーはテキサスに戻り、ガルベストンに定住した。裕福で権力のある白人政治家の父の息子として、彼は社会的な優位性を得て、教養があり、読み書きができる息子として戦後の社会に出た。彼の母と兄弟もガルベストンに加わり、数ブロック以内の距離に住んでいた。[7] [10]キューニーは独学で法律と文学を学び始めた。[7]
戦後、キューニーは、元奴隷に援助を提供し、自由労働社会の交渉を支援する連邦機関である解放奴隷局の代表ジョージ・T・ルビーと会った。テキサス州の本部はガルベストンにあった。[ 4 ]ルビーは秘密裏にユニオンリーグの理事を務めていた。ユニオンリーグは、解放奴隷を共和党に引き入れることに専念する組織だった。[11](当時、民主党が南部の白人政治を支配し、テキサスは白人が多数派の州であったため、ユニオンリーグはテキサスでは比較的小さな組織だった)。[12]キューニーはユニオンリーグとルビーのイデオロギーにますます関与するようになった。1870年、ガルベストンには3,000人の黒人がおり、[13]その年の米国国勢調査で記録された総人口13,818人のほぼ4分の1に相当した。
キャリア
ガルベストンが港町、進歩的な都市として成長するにつれ、キューニーのキャリアも向上した。1870年、彼はテキサス州議会の第一議事官に任命された。[14]彼は共和党知事エドマンド・J・デイビスと親交を深めた。彼は1872年の共和党全国大会の州代表に任命され、その後20年間この役職を務め、1892年まですべての大会に出席した。
1871年、黒人の教育機会に対するキューニーの関心が、ガルベストン郡の学校長の一人への任命につながった。[15]南北両人種が参加した復興期の議会は、テキサス州で初めて公立学校制度を確立し、州がそれを整備しようとしていた。キューニーは、人種隔離制度下での黒人学生の教育が税の配分によって保証されるよう尽力した。
キューニーは1871年にユニオンリーグのガルベストン支部の支部長に任命された。[14]ジョージ・T・ルビーがテキサスの政界を去ると、キューニーはいくつかの否定的なイメージを払拭してその影響力の多くを獲得した。ルビーは人気のない復興計画と深く関わっていた。[16] 1873年、キューニーは共和党州執行委員会の書記に任命された。同年、彼はブレナムでテキサスの黒人指導者の大会を主宰した。
1872年、キューニーはガルベストン港の連邦税関検査官とサビーンパスの歳入検査官に任命された。[14]キューニーは地域社会で人気者になった。ガルベストン綿花取引所が港湾改善の支援を集めるなど、地域のビジネスリーダーによって都市の改革努力が推進されると、キューニーも参加するよう求められた。[17]
この時期は、南部および全国的に、解放奴隷による政治組織化の一環として、黒人友愛組織が劇的に成長した時期であった。どの教会にも所属していなかったが、キューニーはアミティ・ロッジ第4、フリーメイソンの古代ヨーク儀式の最も崇高な全国グランドロッジ、全国盟約に参加した。彼は新会員を募集し、テキサスのプリンス・ホール・フリーメイソンの成長に貢献した。20世紀最後の10年まで、黒人ロッジは米国のフリーメイソンには認められておらず、有色人種の入会は禁止されていた。1875年、キューニーは、今日ではテキサスの最も崇高なプリンス・ホール・グランドロッジとして知られる、テキサス州のフリーメイソンの最も崇高なグランドロッジの初代グランドマスターに選出された。[18]キューニーは、北米、南米、ヨーロッパ、アジア、アフリカ、オーストラリアのピュティアス騎士団や、アメリカのグランド・ユナイテッド・オーダー・オブ・オッド・フェローズにも関わっていた。[19] [20]
キューニーは1875年にガルベストン市長選挙に出馬したが、落選した。同様に1876年と1882年に州下院議員選挙と上院議員選挙にもそれぞれ落選した。後者の選挙は南部での復興が連邦軍の撤退とともに正式に終了した後のことである。[14] 1883年、キューニーはガルベストン市議会の第12地区の市会議員に選出された。
1882年、キューニーは港の税関特別検査官という高位の役職に任命された。[14] 1883年、彼は港湾荷役業を始め、船の荷役作業員500人を雇用した。後に彼は黒人港湾労働者を「有色人種労働者慈善協会」として知られる労働組合に組織した。[21]当時、港の労働市場は白人組合が支配していた。キューニーは黒人労働者に白人のピケラインを越えさせ、より低い賃金を受け入れるよう圧力をかけ、港での黒人の存在を増やし、彼らに対する白人の交渉力を弱めた。彼はニューオーリンズからさらに黒人港湾労働者を募集した。[22]不平等は残ったが、労働組合は徐々に人種政策を再評価し、譲歩を余儀なくされた。1889年、キューニーは港の米国税関徴税官に任命された。これは19世紀後半の南部で黒人が連邦から任命された最高位の役職であった。[1]
1886年、キューニーは共和党のテキサス州全国委員に選出され、テキサス州党議長となった。これは、その世紀の南部のアフリカ系アメリカ人の中で最も権力のある地位であった。 [14]キューニーの人気により、彼はテキサスの共和党を形作ることができた。当初、白人と黒人の反対派は、ほとんどの問題で彼の権威に挑戦することができなかった。[23]彼の役割と重要性は全国的に認知され、彼の業績はニューヨークタイムズ紙で報道された。[24]
キューニーがテキサス共和党委員長に昇格したことは、テキサス州および全国の一部の白人共和党員を激怒させた。[ 25]奴隷解放以来、若い共和党員の多くは、黒人が党内で大きな影響力を持つことを許せば南部の白人を遠ざけることになるのではないかと懸念していた。当初は黒人票の力を党指導者らは好意的に見ていたが、この感情は徐々に変化した。1888年の共和党全国大会では、保守的な白人の一団が数人の重要な黒人指導者を追放しようとしたため、キューニーはこの傾向を表現するために「リリー・ホワイト運動」という言葉を作り出した。キューニーはしばらくテキサスで党を掌握した。同州の人口の大半は白人で、ほとんどが民主党に所属していた。
私生活
1871年7月5日、キューニーは地元の学校教師であるアデリーナ・ダウディーと結婚した。[26]灰色の目をした美しい彼女もまた混血で、混血奴隷の母親と白人農園主の父親の娘であった。[27]夫婦にはモードとロイド・ギャリソン・キューニーという2人の子供がいた(男の子はマサチューセッツ州の著名な奴隷制度廃止論者 ウィリアム・ロイド・ギャリソンにちなんで名付けられた)。両親はどちらも音楽家で、キューニーはバイオリンを弾き、アデリーナはソプラノ歌手だった。彼らは家の中を音楽と芸術で満たし、子供たちの教育を重視してシェークスピアを学ばせ、ガルベストン社会の人種差別から子供たちを守るよう努めた。[28]キューニーの兄弟2人とその家族が近くに住んでいたため、子供たちとそのいとこたちは定期的に頻繁に集まりや行事を楽しんでいた。
モード・キューニー(結婚後はモード・キューニー・ヘアとして知られる)は、ボストンのニューイングランド音楽院で学んだ。彼女はそこに定住し、1913年に出版された父親の伝記を書き、熟練したピアニスト、音楽学者、作家、そしてボストンのコミュニティー・オーガナイザーとなった。ボストンには比較的多くの黒人が住んでおり、その多くは南部からの移民であった。[29]ロイド・キューニーもまた十分な教育を受けており、会衆派教会の役員となった。[28]
ニューヨークタイムズ紙によると、キューニーは相当な富を蓄え、1893年には推定純資産が約15万ドル(現在の価値で509万ドル)に達したという。[24]
遺産
テキサス州の歴史家の中には、1884年から1896年までのこの時期を「キューニー時代」と呼ぶ者もいる。[14] [30]この時代は、テキサス州の黒人が政治的に大きな進歩を遂げた時期として知られている。キューニーの黒人の募集と登録の努力により、1890年代には州内で年間10万人以上の黒人が投票するようになった(黒人人口の15%以上、全体の4%)。[31] [32] [33]組合に加入した黒人港湾労働者の力が強まった結果、1890年代から1900年代初頭にかけての10年間にガルベストンでは異人種間の組合が誕生した。[34]
キューニーが死ぬ頃には、白人保守派民主党が支配する南部の州議会は、世紀末にポピュリストと共和党の異人種間連合でいくつかの役職を失った後、黒人と貧しい白人有権者の権利を剥奪して政治から排除し、彼らの優位性を確保するため、新しい憲法と法律を可決しつつあった。1890年から1908年にかけて、ミシシッピ州を皮切りに、州議会は有権者登録に対する障壁を設け、その結果、有権者名簿が劇的に削減され、黒人が政治システムからほぼ完全に排除された。たとえば、テキサス州は、人頭税の支払いを義務付け、民主党の指名手続きにおける投票を白人予備選挙に制限した。テキサス州の黒人有権者の数は、1890年代の10万人から1906年には5,000人未満に激減した。[31] 1930年代、大恐慌の頃には、雇用者や人種隔離主義者によって煽られた労働組合内の人種対立により、黒人と白人の間の以前の労働協力の多くが崩壊した。[35]
キューニーの例は、他の黒人指導者たちに刺激を与え続けた。彼がテキサス共和党議長の座から解任された後、フォートワースの黒人銀行家ウィリアム・マディソン・マクドナルドは、大富豪のエドワード・HR・グリーンと同盟を組み、党を率いた。1912年以降、テキサス共和党は「リリー・ホワイト運動」に支配され、黒人は選挙権を剥奪され、政治から締め出された。テキサスの黒人が憲法で保障された投票権を完全に行使できるようになるまで、1960年代に連邦公民権法が可決される必要があった。[25] [36]
記念碑
Cuney は、以下を含むさまざまな場所や組織の名前の由来となっています。
- ガルベストンの埠頭近くのブロードウェイとハーバーサイド ドライブの間にあるライト キューニー パーク。この公園は、アフリカ系アメリカ人奴隷解放記念日の市主催の毎年恒例のジューンティーンス祭の会場です。
- テキサス州の小さな町、カニーは、もともと解放奴隷が定住した町で、町を法人化した H.L. プライスの息子、カニー・プライスにちなんで名付けられました。若いプライス (そして町) は、ノリス・ライト・カニーにちなんで名付けられました。
- プリンス ホール所属のイースタン スター騎士団は、そのグランド チャプターの名前をテキサスのノリス ライト キューニー グランド チャプター (PHA) に変更しました。
- クニーホームズは、ヒューストン住宅局(HHA、旧ヒューストン市住宅局(HACH))が所有・運営する公営住宅団地で、この政治家にちなんで名付けられました。 [37]テキサスサザン大学とヒューストン大学のキャンパスの近くにあります。
参照
注記
- ^ ab ヘイルズ (2003)、p.16
- ^ ヘア(1913)、3ページ
- ^ ヘイルズ、ダグラス (2003)。『白人と黒人の南部家族:テキサスのキュニー家』テキサス A&M 大学出版局。pp. 17–18。ISBN 1-58544-200-3。
- ^ カートライト(1998)、131ページ
- ^ ヘイルズ(2003)、6ページ
- ^ ヘイルズ(2003)、pp.x、6
- ^ abcd ヘア(1913)、p.8
- ^ ab Hales (2003)、p. 12
- ^ ゲートウッド (2000)、p. 20
- ^ ヘイルズ(2003)、pp.xi、17
- ^ ルビー、ジョージ・トンプソン『テキサス・オンライン・ハンドブック』より
- ^ テキサスオンラインハンドブックより民主党
- ^ ヘイルズ(2003)、15-16ページ
- ^ abcdefg Cuney、Norris Wright、テキサスオンラインハンドブックより
- ^ ヘア(1913)、14ページ
- ^ ヘイルズ(2003)、58ページ
- ^ ヘイルズ(2003)、48ページ
- ^ ウッゼル(2004)、p.xii
- ^ 「ローゼンバーグの宝物:黒人歴史月間にノリス・ライト・キューニーを偲ぶ」ガルベストン、テキサス州。2020年2月3日。 2024年4月14日閲覧。
- ^ 協会、テキサス州歴史。「Cuney、Norris Wright」。テキサス州歴史協会。 2024年4月14日閲覧。
- ^ オバデレ・スタークス(2001)、39ページ
- ^ オバデレ・スタークス(2001)、40ページ
- ^ ヘア(1913)、174ページ
- ^ ab 「南部黒人の進歩:人種が富と教育において成し遂げたこと」(PDF)。ニューヨーク・タイムズ。1893年8月13日。
- ^ ab リリーホワイト運動テキサスオンラインハンドブックより
- ^ ワインガルテン(1997)、20ページ
- ^ ヘイルズ(2003)、南部の白人と黒人、p.17
- ^ ab Hales (2003)、南部の白人と黒人、p. 18
- ^ Cuney-Hare, Maud、テキサスオンラインハンドブックより
- ^ メイソン、ケネス(1998年)。テキサス州サンアントニオにおけるアフリカ系アメリカ人と人種関係、1867-1937年。ラウトレッジ。pp. 100-101。ISBN 0-8153-3076-6。
- ^ ab テキサスのアフリカ系アメリカ人開拓者:旧西部から新境地へ(教師用マニュアル)(PDF)。テキサス工科大学博物館:教育部門。p. 25。2007年2月5日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「国勢調査と国勢調査記録」。テキサスオンラインハンドブック。テキサス州歴史協会。 2017年7月23日閲覧。
- ^ 「アフリカ系アメリカ人」。テキサスオンラインハンドブック。テキサス州歴史協会。2017年7月23日閲覧。
- ^ オバデレ・スタークス(2001)、43-44頁
- ^ オバデレ・スタークス(2001)、47-50頁
- ^ マクドナルド、ウィリアム・マディソン、テキサス・ハンドブック・オンラインより
- ^ 「ヒューストン公営住宅への申し込み方法」www.houstoncasemanagers.com 2017年2月11日2021年1月16日閲覧。
参考文献
- カートライト、ゲイリー(1998年)。ガルベストン:島の歴史。TCUプレス。ISBN 0-689-11991-7。
- ゲイトウッド、ウィラード B. (2000)。『有色人種の貴族:黒人エリート 1880-1920』アーカンソー大学出版局。ISBN 0-253-20850-5。
- ヘイルズ、ダグラス (2003)。『白人と黒人の南部家族:テキサスのキュニー家』テキサス A&M 大学出版局。ISBN 1-58544-200-3。
- ヘア、モード・キューニー(1913年)。ノリス・ライト・キューニー:黒人の賛歌。クライシス出版会社。ISBN 0-7838-1397-X。
- オバデール・スタークス、アーネスト(2001年)。『南部産業における黒人労働組合主義』テキサスA&M大学出版局、p.40。ISBN 0-89096-912-4。
- ウッゼル、ロバート L. (2004)。『ローンスター州のプリンスホールフリーメイソン:キューニーからカーティスまで、1875-2003』。サンベルト・イーキン。ISBN 1-57168-834-X。
さらに読む
- ブードロー、トミー・D.; ガトソン、アリス・M. (2013)。ガルベストンのアフリカ系アメリカ人。サウスカロライナ州チャールソン:アルカディア出版。ISBN 978-1-4671-3027-1。
