ノウアスフィア

ノウアスフィア（別名noösphere）は、生物地球化学者のウラジミール・ヴェルナツキーと哲学者でイエズス会の司祭であるピエール・テイヤール・ド・シャルダンによって開発され、普及された哲学的概念である。ヴェルナツキーはノウアスフィアを生物圏の新しい状態と定義し、 ^[1]それを惑星の「理性の領域」と表現した。^{[2] [3]}ノウアスフィアは、人類の理性的な活動の、生物圏の発展の最高段階を表している。^[4]

この言葉はギリシャ語のνόος（「ヌース、心、理性」）とσφαῖρα（「球体」）に由来し、「大気」と「生物圏」の語彙的類似性がある。^[5]この概念は単一の著者に帰属するものではない。創始者であるヴェルナツキーとド・シャルダンは、前者は地質科学に、後者は神学に根ざした、関連性はあるもののまったく異なる2つの概念を開発した。ノオスフィアの両方の概念は、人間の理性と科学的思考が一緒になって次の進化の地質層を作り出し、そして作り続けるという共通のテーゼを共有している。この地質層は進化の連鎖の一部である。^{[6] [7]}主にロシア出身の第二世代の著者は、ヴェルナツキーの概念をさらに発展させ、関連する概念であるノオセノシスとノオセノロジーを生み出した。^[8]

ノウアスフィアという用語は、1922年にピエール・テイヤール・ド・シャルダンの著書『宇宙生成論』 ^[9]で初めて使用されました。^[10]ヴェルナツキーは、パリ滞在中に共通の知人であるエドゥアール・ル・ロワからこの用語を紹介された可能性が高いです。^[11]いくつかの情報源は、エドゥアール・ル・ロワが実際にこの用語を最初に提案したと主張しています。^[12]ヴェルナツキー自身は、1927年にコレージュ・ド・フランスでの講義でルロワからこの概念を初めて紹介され、ルロワはテイヤール・ド・シャルダンとこの概念を相互に探求することを強調したと書いています。^[13]ヴェルナツキー自身の手紙によると、彼はルロワのノオスフィアに関する考えを、ルロワの論文「人間の起源と知性の進化」第3部「ノオスフィアと人類化」から取り入れ、その後、自身の分野である生物地球化学の中でその概念を作り直した。^[14]歴史家ベイルズは、ヴェルナツキーとテイヤール・ド・シャルダンは相互に影響を与え合っていたと結論付けている。なぜなら、テイヤール・ド・シャルダンもノオスフィアの概念を生み出す前に、ヴェルナツキーの生物地球化学に関する講義に出席していたからである。^[15]

ある記述によれば、ル・ロワとテイヤールは、彼らのノウアスフィア概念の中にバイオスフィアの概念を認識しておらず、この概念を彼らに紹介したのはヴェルナツキーであり、それが彼らの概念化に自然科学の基礎を与えたという。^[16]テイヤール・ド・シャルダンとヴェルナツキーはともに、ノウアスフィアの概念を、1875年にエドワード・スースが考案した「バイオスフィア」という用語に基づいている。 ^[17]テイヤールとヴェルナツキーは、背景、アプローチ、焦点が異なっているにもかかわらず、いくつかの基本的なテーマを共有している。どちらの科学者も自然科学の境界を越え、哲学、社会科学、進化論の正式な解釈に基づいた包括的な理論的構築を試みている。^{[17]さらに、どちらの思想家も進化の}目的論的性格を確信していた。彼らはまた、人間の活動が地質学的力となり、その方向が環境に影響を与えると主張した。^[18] 2つの概念には基本的な違いがある。

ヴェルナツキーの理論では、ノウアスフィアは、ジオスフィア（無生物）とバイオスフィア（生物）に続く、地球の発展段階の3番目である。生命の出現がジオスフィアを根本的に変化させたのと同様に、人間の認知の出現はバイオスフィアを根本的に変化させる。ガイア理論家やサイバースペースの推進者の概念とは対照的に、ヴェルナツキーのノウアスフィアは、人類が核プロセスを習得し、元素の転換を通じて資源を創造し始める時点で出現する。これは、地球意識プロジェクトの研究分野である。^[19]

ド・シャルダンにとって、ノウアスフィアは人間の心の相互作用を通じて出現し、構成される。ノウアスフィアは、地球上に生息する人間集団の組織化と歩調を合わせて成長してきた。人類がより複雑な社会ネットワークに組織化されるにつれて、ノウアスフィアの意識は高まる。この概念は、宇宙の進化の性質を説明する法則であるテイヤールの複雑性/意識の法則を拡張したものである。テイヤールは、ノウアスフィアはさらに大きな統合と統一に向かって成長し、オメガポイント（彼が歴史の目標と見なした思考/意識の頂点）に達すると主張した。

• ドゥルーズ、ジル、フェリックス・ガタリ『千のプラトー』コンティニュアム、2004年、77頁。
• Hödl, Elisabeth、「Die Noosphäre als Bezugsrahmen für das Recht」（「法の概念の枠組みとしてのヌースフィア」）、Schweighofer/Kummer/Hötzendorfer (編): Transformation juristischer Sprachen , Tagungsband des 15. Internationalen Rechtsinformatik Symposions 、2012、639–648ページ。
• オリバー・クルーガー：ガイア、神、そしてインターネット - 再考。進化の歴史とメディア社会におけるコミュニティのユートピア。オンライン - Heidelberg Journal for Religions on the Internet 8 (2015)、オンラインテキスト。
• ノーガード、RB (1994)。裏切られた発展：進歩の終焉と未来の共進化的再考。ロンドン、ニューヨーク、ラウトレッジ。ISBN 0-415-06862-2 
• Raymond, Eric (2000)、「Homesteading the Noosphere」、オンラインで入手可能。
• サムソン、ポール R.、ピット、デイビッド（編）（1999）、バイオスフィアとノウアスフィアリーダー：地球環境、社会、変化。ISBN 0-415-16644-6 
• さまざまな著者 (1997)。「情報の統一理論の探求」、ワールドフューチャー、第 49 巻 (3-4) および第 50 巻 (1-4)、特別号

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• 「現代の意識研究によるアカシックフィールドの証拠」意識研​​究者スタニスラフ・グロフ医学博士著
• 宇宙の進化におけるノウアスフィアの位置 (pdf) 2008 年 7 月 6 日にWayback Machineにアーカイブ
• プリンストンのグローバル意識プロジェクト
• フォルタレシエンド ラ インテリジェンシア シンクロニカ
• チリ マル大学科学大学
• トランスヒューマニスト宣言 2017年10月13日アーカイブウェイバックマシン
• 「ノウアスフィアにイエスと言おう」^[盗用]、スタンフォード大学ロースクールのポッドキャスト
• オメガポイント研究所 2021年3月1日アーカイブノウアスフィア、グローバル思想、未来研究
• Semandeks ノオスフィアを模倣しようとするウェブアプリケーション
• noosfeer コンテンツ発見のパラダイムを変更することでノオスフィアをシミュレートするウェブアプリケーション
• シナプスウェブは、ウェブが「人間の思考の領域」の基盤であると述べている。