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| ニネイガラ | |
|---|---|
乳製品の女神 | |
| 主要なカルトの中心地 | ウル、キアブリグ、シャドゥンニ |
| 系譜 | |
| 配偶者 | ニングブラガ |
ニネイガラ（ローマ字ではニネイガラ[1]とも）は、乳製品と関連のあるメソポタミアの女神である。彼女は牛の神ニングブラガの妻とされ、ニングブラガと同様に月神ナンナの宮廷に属していた。
名前と性格
ニネイガラの名はシュメール語で「バターとクリームの家の女性」と翻訳できる。[1]このことから、彼女は乳製品の女神とみなされていたと推測される。[2]さらに、彼女は牛と関連していた可能性がある。[3]彼女は牛の角を持ち、牛と羊を描いた紋章を持った玉座に座っている姿で描かれていたと示唆されており、シュメールとウルへの哀歌の中で彼女に焦点を当てた一節でこれらの物体への言及が反映されている。[4]
他の神々との関わり
ニングブラガはニネイガラの夫とみなされていた。[5]ニネイガラはシュメールとウルの哀歌の中で二人はペアで登場し、ニネイガラはこの旅立ちと故郷の破壊を嘆いている。[6]また、アッシュールとニネベの写本から知られるフルバジズィーの呪文でも二人は一緒に召喚されている。[7]さらに、アン＝アヌムとその古バビロニアの先駆者、マリの神々のリストなど、複数の神々のリストで並置されている。[2]
ニネイガラとニンバガとのつながりから、彼女はニンバガと同様に月の神 シンの宮廷に属していたと推定される。[2]そこには牛と関係のある複数の神々が属しており、これは特にウルの伝承で顕著な、牧畜との関わりを反映している。[8]ジェレミー・ブラックによると、ニネイガラはエキスヌガル寺院の神聖な家政婦として機能していた。[9]アイノ・ハティネンは、呪文によってシンの家庭におけるさまざまな管理職が彼女に割り当てらており、その中には「従順な家政婦」（シュメール語でmunus-agrig šu-dim 4 -ma、アッカド語でabarakkatu saniqtu）だけでなく「宝物庫の女主人」（シュメール語でnin-èrim、アッカド語でbēlet išitti）の役割も含まれていると指摘している。[4]
崇拝
ニネイガラは、儀式上エイガラ（「バター脂肪の家」）と呼ばれる寺院で崇拝されていました。[10]現在、その場所は不明です。[2]さまざまな乳製品の貯蔵庫として使われていた可能性があります。[4]正典寺院リストでは、誤ってニングブラガの寺院とされています。[ 10]ギルスにある寺院の乳製品工場にも同じ名前がありました。[10]ニネイガラは、キアブリグにある夫のエガブラ（「イガ瓶の家」）の主要な寺院でも崇拝されていました。[11]未発表の賛美歌によると、彼女はシャドゥンニにもエガインヌンシャルシャル（「ミルクとギーを豊富に提供する家」）という名前の寺院を持っていました。[12]アンドリュー・R・ジョージによれば、エブルササ（「美しい壺の家」）という名の寺院の1つ[13]は、月神の廷臣に捧げられた可能性があり、ニネイガラ、ニングブラガ、アラムシュの3つがこの役割の候補である。[14]このエブルササを、ウンマとバビロンにある同じ名前の他の2つの礼拝堂と混同してはならない。どちらもシャラに捧げられていた。[13]
ウル第三期のウルの多くの供物リストにはニネイガラのことが記されている。[2]彼女はそのうちの1つに、ニングブラガとアラムシュと並んで登場する。[15]彼女はまた、多くの類似文書で後者の神やニサバとグループ化されているが、これはおそらく食物との共通点に基づいていると思われる。ニサバは穀物と関連付けられ、アラムシュはシロップとの関連が提案されている。[1]
イシンのリピト・イシュタル王が娘のエンニンスンジをウルのニンブラガの女祭司に任命したことに関する碑文には、彼女の新しい地位により彼女はニネイガラの「真の女執事」にもなるだろうと記されている。[16]
ニネイガラに関する証言のほとんどは紀元前3千年紀と2千年紀のものであるが、紀元前1千年紀の文学作品では、今でも彼女はウルの宗教的伝統に関連する神々の一人として言及されている。[17]
参考文献
- ^ abc Simons 2017、9ページ。
- ^ abcde Cavigneaux & Krebernik 1998、348ページ。
- ^ Hätinen 2021、pp. 321–322。
- ^ abc Hätinen 2021、p.322。
- ^ Cavigneaux & Krebernik 1998a、374-375ページ。
- ^ ブラック2006年、133ページ。
- ^ ハティネン2021、319頁。
- ^ ハティネン2021、444頁。
- ^ ブラック2006年、368頁。
- ^ abc ジョージ1993年、108ページ。
- ^ Cavigneaux & Krebernik 1998a、375ページ。
- ^ ジョージ1993年、85ページ。
- ^ ジョージ1993、73ページ。
- ^ ジョージ1993年、28ページ。
- ^ サラバーガー 1993、58ページ。
- ^ フレイン1990、58ページ。
- ^ ハティネン2021、446頁。
文献
- ブラック、ジェレミー A. (2006)。『古代シュメールの文学』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-929633-0. 2022年8月18日閲覧。
- カヴィニョー、アントワーヌ、クレベルニク、マンフレッド (1998)、「Nin-eʾigara」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、 2022-08-18取得
- Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998a)、「Nin-gublaga」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、2022-08-18取得
- フレイン、ダグラス (1990)。古バビロニア時代 (紀元前2003-1595年)。トロント大学出版局。doi : 10.3138/ 9781442678033。ISBN 978-1-4426-7803-3。
- ジョージ、アンドリュー R. (1993)。『House Most High: the temples of ancient Mesopotamia』、ウィノナ レイク: アイゼンブラウンズ、ISBN 0-931464-80-3. OCLC 27813103.
- アイノ・ハティネン（2021）。新アッシリアと新バビロニア時代の月の神の罪。ISBN 978-3-96327-140-3。
- サラバーガー、ワルサー (1993)。 Der kultische Kalender der Ur III-Zeit。デ・グルイテル。土井：10.1515/9783110889253。ISBN 978-3-11-013932-7。
- フランク・サイモンズ（2017）。 「アラムシュ・リドゥクス」。Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (NABU) (1)。