ニマトゥラ・カッサブ

聖人 ニマトゥラ・カッサブ オルム
祈りを捧げる聖ニマトゥラ・カッサブの肖像画。
宗教者、司祭、告解師
生まれる	ニマトゥラ・ユセフ・カサブ・アル・ハルディーニ 1808 年、 マウント・レバノン首長国、ハーディーン
死亡	1858年12月14日(1858-12-14)（49～50歳）レバノン、バトラウン地区、聖キプリアン・ユスティナ・クフィファン 修道院
崇拝されている	カトリック教会
列福された	1998年5月10日、バチカン市国サン・ピエトロ大聖堂、教皇ヨハネ・パウロ2世
列聖	2004年5月16日、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂にて、教皇ヨハネ・パウロ2世が演説
主要な神社	レバノン、バトラウン地区 、聖キプリアンと聖ユスティナ・クフィファン修道院
ごちそう	12月14日
属性	宗教的な習慣 祈りのロープ
後援	ベイルート、レバノン

ニマトゥッラー・カッサブ （ 1808年 - 1858年12月14日）は、生まれた村にちなんで「アル・ハルディーニ」とも呼ばれる、レバノンの マロン派教会の修道士、司祭、学者であった。カトリック教会によって聖人とされている。^[1]

彼は1808年にレバノン北部県のハルディン村で、ジョージ・カッサブとマロン派教会の司祭の娘であるマリウム・ラアドの7人の子供のうちの1人として、ユセフ・カッサブとして生まれた。 ^[2]

少年時代、ユセフはレバノン・マロン派修道士が運営する学校、ホウブ村の聖アントニオ修道院に通った。1822年にそこでの学業を終えると、コザヤの聖アントニオ修道院に入学し、 1828年11月に同修道会の見習い修道士となり、「神の恩寵」を意味するニマトゥラという修道名を名乗った。^[3]

新人修道士として、カッサブは修道院長から本の製本方法を学ぶよう指示された。修道生活における初期の養成期間を彼は頻繁に祈りを捧げて過ごし、時には修道院の教会で夜通し祈りを捧げ、聖体に祈った。 [ ^1]カッサブは1830年11月14日に修道誓願を立て、その後、1833年のクリスマスに行われた叙階に備えて高等教育を受けるため、バトラウン地区のクフィファンにある聖キプリアンと聖ユスティーナ修道院に送られた。 ^[3]ニマトゥラー・アル・ハルディーニはキフカンに、後にベルサフに無料の学校を設立した。^[4]

叙階後、彼は修道院長から修道会の神学校で教えることと神学生の監督に任命された。^[1]彼の教え子の中には、修道会の有名なメンバーであるシャルベル・マフルーフがおり、彼は現在カトリック教会全体で広く崇拝されている。

修道士として、カッサブは生涯を祈りと修道会の奉仕に費やした。彼は1845年から1858年までのほとんどの期間、修道会の総会で奉仕し、神学校での職務に加えて、聖座の任命により修道院長補佐としても務めた。 ^[3]しかし、彼は修道院長に任命されることを拒否した。

彼は自分には厳しかったが、仲間の修道士たちに対しては忍耐と寛容の模範であり、寛大さを叱責されるほどだった。彼はこれらすべてを修道生活の課題として受け止めた。同じく修道院に入り隠遁生活を送っていた兄弟の一人は、彼に同じような孤独を求めるよう勧めた。カッサブは修道士にとって共同生活こそが真の課題であると言ってそれを断った。^[1]

カッサブは1858年の冬に病に倒れ、12月14日に2週間近く高熱に苦しみながら亡くなった。1864年、再埋葬のために墓が開かれたが、修道士たちの驚きにも遺体は無傷だった。生前、カッサブは非常に尊敬されていたため、1927年にカッサブの列聖に関する調査委員会が調査を完了するまで、遺体は一般の人々の崇拝にさらされていた。その後、遺体は小さな礼拝堂に埋葬された。^[2]

カッサブは、その深い精神性と高い美徳により、生涯にわたって多くの奇跡を起こしたと信じられています。「クフィファンの聖人」は予言の才能を持っていたと言われており、そのため「先見の明のある人」として知られるようになりました。

• いくつかの情報源によると、ある時、彼が学生たちに教えているときに、クフィファン修道院の外の大きな壁に直面したとき、彼は突然壁が崩れ落ちるという予感を覚えた。そこで彼は壁が崩れ落ちる直前に学生たちに離れるように言い、その場にいた全員を負傷から救った。^[2]

• マロン派の伝承によると、別の機会に、カッサブは、クフィファン修道院の牛を飼っていた納屋が崩れ落ちて、牛たちの上に倒れそうになっていることを神から知らされた（当時、牛は修道院の重要な財産と考えられていた）。カッサブは、担当の修道士に牛の場所を変えるよう頼んだ。最初、修道士は躊躇したが、カッサブは譲らず、そうするように強く勧めた。牛が移動された後、納屋の屋根が崩れ落ちたが、牛は一頭も失われなかった。

別の機会に、カッサブは毎日のミサを執り行いたかったが、いつもの祭壇の少年が時間通りに教会に来なかったとされる。カッサブは少年の部屋に行き、立ち上がってミサを執り行うよう少年に頼んだ。祭壇の少年は高熱を発していたため、ミサを執り行うことができなかった。カッサブは少年に立ち上がるよう頼み、病人に「放っておけ」と命じた。少年はすぐに治癒し、喜びと活力をもってカッサブのミサを執り行った。

カッサブはかつて、エル・カッタラ修道院の食料箱（小麦やその他の食料品が入っていた）がほとんど空だったときに祈りを捧げ、祝福したと考えられています。しばらくすると、箱はいっぱいになり、あふれ出しました。誰もが驚いて、その光景に神を賛美しました。

生前、カサブの仲間の僧侶や彼を知る一般の人々は彼を聖人だとみなしていた。彼らはしばしばカサブに祈りを捧げてもらい、土地や家畜に使う水を祝福してもらうこともあった。カサブの存在は常に特別な尊敬と畏敬、そして厳粛さをもたらした。

カトリック教会によれば、カサブの死後、神は「クフィファンの聖人」のとりなしを通して多くの治癒と奇跡を授けた。その治癒の一つは、ブテグリネ（エル・マテン）の町出身の正教会の盲人、ムーサ・サリバに与えられたとされている。サリバはカサブの墓を訪れ、祈りを捧げ祝福を求めた。サリバは深い眠りに陥り、カサブが現れて彼の目を癒し、はっきりと見えるようにした。

ワッタ・エル・ムルージュという町のメルキト人、ミカエル・クフォーリーにも、どうやら奇跡が起こったようです。彼の両足は不治の病に侵され、乾き、肉がなくなり、足が不自由になるほどに曲がっていました。医師たちは治癒の望みを捨てていました。

カサブが行っている奇跡について聞いたこの男は、クフィファンにあるカサブの墓を訪れ、治癒を願うことにしました。彼は修道院でその夜眠り、深い眠りに落ちていたところ、老僧が現れてこう言いました。「立ち上がって、修道士たちがブドウ園からブドウを運ぶのを手伝いなさい。」彼はすぐにこう答えました。「私が麻痺しているのが分からないのですか。どうやって歩いてブドウを運ぶことができますか。」修道士はこう答えました。「この靴を取って、それを履いて歩きなさい。」それから病人は靴を取って右足を伸ばそうとしました。驚いたことに、彼はそれができました。彼は目を覚まし、今や血と肉で満たされた両足を感じ始めました。そして立ち上がると、完全に治癒していることに気付きました。

教会の他の情報源によると、1987 年 9 月 26 日、アンドレ・ナジムは家族や友人とともにクフィファネ修道院を訪れ、カッサブの墓の前で熱心に祈った。周囲の人々は、彼が「アル・ハルディーニ神父様、血を一滴ください。私は疲れ果て、路上で血を乞うことさえできないほどです」と言っているのを聞いた。その後、彼は修道服を着ることを頼み、その直後に治癒し、喜びのあまり「修道服を着たら治癒した。もう血は要らない!」と叫んだ。ナジムはその日以来、輸血を必要としておらず、1991 年にローラ・サリム・ラアドと結婚した。2 人には 3 人の子供がいる。1 人はシャルベル、2 人はラフカとマリアという娘である。現在、ナジムは健康状態が非常に良く、マロン派の司祭となっている。

カッサブの列聖運動は1929年4月4日に地元で始まった。^[5] 1978年9月7日に聖座で正式に承認され、カッサブは尊者と宣言された。1996年5月2日、ベイルートのマロン派教区の引退した司教、ハリル・アビ・ナデル司教は、アンドレ・ナジムの奇跡の調査を開始する 許可をスフェイル枢機卿から得た。

1996 年 9 月 26 日、ローマの列聖省は奇跡の研究を開始しました。1997 年 2 月 27 日、5 人の医療チームは満場一致でアンドレ・ナジムの治癒を奇跡として承認しました。1997 年 5 月 9 日、7 人の神学チームも満場一致で奇跡を承認しました。1997 年 7 月 1 日、24 人 の枢機卿を含む列聖省の総会は、カッサブの執り成しによる奇跡を承認しました。

1997年7月7日、ヨハネ・パウロ2世教皇の臨席のもと、列聖省は奇跡を認める教令を公布した。

カッサブの列福式は、1998年5月10日日曜日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂で教皇ヨハネ・パウロ2世によって執り行われた。 ^[6] その後、2004年5月16日日曜日、同じ教皇によってカッサブは列聖された。^[7]

マロン派教会は12月14日に彼の祝日を祝います。

• YouTube の聖ハルディーニの生涯（英語字幕付き映画）
• ニマトゥッラー・カッサブ・アルハルディーニのバチカン伝記
• セインツ.SQPN
• サンティベアティ
• カトリックオンライン