
ニコラ・ブーヴィエ(1929年3月6日ランシー生まれ- 1998年2月17日)は、20世紀のスイス人旅行家、作家、写真編集者、写真家であった。1950年代にジュネーブで学び、その後は旅行の合間に同地に住んでいた。[1]
人生
ブーヴィエはジュネーブ近郊のグランランシーで3人兄弟の末っ子として生まれた。彼は「厳格であると同時に啓蒙的で、知的には非常にオープンだが、存在の感情面全体が厳しく監視されていたユグノーの環境」で育った。彼の言葉を借りれば、「パン切りナイフよりも紙切り器の方が重要だった」家で幼少時代を過ごした。これは彼の図書館員の父親(「私が出会った中で最も愛想のいい人の一人」)と「スエズ以西で最も料理が下手な」母親の両方を指している。彼は美食に無関心で、旅行好きで、読書家としても育った。6歳から7歳の間に、ジュール・ヴェルヌ、カーウッド、スティーブンソン、ジャック・ロンドン、フェニモア・クーパーを貪るように読んだ。 「8歳のとき、私はトーストに塗ったバターにユーコン川の流れを親指の爪でなぞった。大人になって去っていく世界をすでに待っていた。」
1946年から、彼は様々な冒険(ブルゴーニュ、トスカーナ、プロヴァンス、フランドル、サハラ、ラップランド、アナトリア)を経て、航海の道を歩み始めた。しかし、彼はジュネーヴ大学の文学部と法学部に入学し、サンスクリット語と中世史に興味を持ち、マノン・レスコーとモル・フランドルの比較研究で博士号取得を目指すことを考えた(結局、取得しなかった)。
世界中を旅したことで、彼は自らの経験や冒険を語るようになり、最も有名な作品は『世界の用法』と『さそり座の毒蛇』である。彼の作品は、全知のふりを一切せず、自分が見たり感じたりしたことを報告するという姿勢が特徴で、しばしば神秘主義に近い親密さにまで至っている。ジュネーブから日本への旅は、60年代と70年代に起きたヒッピーの東方への大波を多くの点で予見していた。小さくて象徴的な車でゆっくりと曲がりくねって進むこと、慎重に守られた特質、通過儀礼。しかし、この旅に触発された旅行記には、人間の親密な性質についての深い考察が含まれており、使用する言語の伝統と可能性を非常に意識し、評価するスタイルで書かれているという点で異なっている。(彼は主にフランス語で執筆したが、セイロン滞在中に地元の雑誌に英語で一連の旅行記事を書いたことには言及している。)
「この男の心に到達するには、彼の詩をすべて収録した薄い本に戻らなければならない」とブーヴィエの編集者ベルティアル・ガラン氏は書いている。問題の作品は『旅先で書いた詩』で、そのほとんどが旅先で書かれた文章を集めたもので、1982年に初めて出版された。これはブーヴィエの唯一の詩集だが、彼はインタビューで「詩は散文よりも私にとって必要だ。なぜなら詩は極めて直接的で、残酷で、全力投球だからだ」と語っている。
1950 年代の終わりに、世界保健機関は彼に、眼とその疾患に関する画像を見つけるよう依頼しました。こうしてブーヴィエは、「人生の偶然を通じて」、自分の職業である「画像探索者」を発見しました。ピエール・スタロビンスキーが『ニコラ・ブーヴィエの想像の美術館への旅』の序文で示唆しているように、「画像も音楽のように、世界共通の言語を話す」ため、この職業に魅力を感じたのかもしれません。もう 1 つの遺作である『逸脱と永遠』は、世界の山々を詩的に描いています。この図像学者は、 『戦略的な時間』誌に寄稿した一連の記事の中で、発見した画像のいくつかについてコメントしています。 これらの記事は、『画像の歴史』としてまとめられています。
ニコラ・ブーヴィエが移動しながら生きていたからといって、スイスで楽しくなかったというわけではない。むしろその逆で、彼はスイス作家協会を保守的すぎると感じて脱退した後、フリッシュやデュレンマットとともに進歩的なグループ・オルテンを結成するなど、さまざまな活動に関わっていた。『 L'Echappée Belle, éloge de quelques pérégrins』の中で、彼は「めったに語られることのない、移動するスイス、遊牧民のスイス」を称賛している。スイス人は定住型か?「冗談でしょう!実際、スイス人はヨーロッパで最も遊牧民的な国民です。スイス人の6人に1人は海外で生活することを選んでいます。」もっともなことか? 「それはまだ分からない!整然とした表面、ヘルヴェティア語の「あるべき姿」というニスの下に、私は非合理性の大きな層、デュレンマットの最初のスリラーやフリッツ・ツォルンの『火星』に見られる耳を貸さない発酵、この国を奇妙で魅力的なものにしている潜在的な暴力が流れているのを感じる。」エラ・マイラールの親友である旅行作家は、このように自国の歴史を「私たちの精神、したがって文学に深く刻み込まれた、遊牧、亡命、探求、不安、定住しない態度の不断」と見ている。「2000年もの間、スイスには放浪者、巡礼者、貧困によってしばしば旅に出ざるを得ない者、そして私たちがあまりに稀にしか語らない者が存在してきた。」

ブーヴィエは、全作品で批評家賞 (1982 年)、美文賞 (1986 年)、そして 1995 年にはラムズ大賞を受賞しました。1998 年 2 月 17 日、癌を患っていたニコラ・ブーヴィエは、妻エリアン (1933 年 - 2022 年) の言葉を借りれば「完全な平穏のうちに」亡くなりました。その数か月前に、彼は次のような言葉を記していました。
「これから先は、別のどこかで / その名前を明かさない / 別のささやきと別の平原で / あなたは / アザミよりも軽く / 沈黙のうちに消え去り / こうして道の風へと戻っていくのだ」(Le dehors et le dedans、「死の季節」)。
ブーヴィエはコロニーの新墓地に永眠した。彼の妻エリアーヌは、政治家マックス・プティピエールの娘で哲学者ドニ・ド・ルージュモンの姪で、彼の墓地に埋葬された。墓には、彼の世界一周の旅を象徴する 伝説のシトロエン 2CVのモデルカーが 2 台置かれている。
主な航海
カイバル峠(1953-1954)
試験の結果を待つこともなく(ボンベイで文学と法律の免許を取得したことを知った)、ブーヴィエは1953年6月に友人のティエリー・ヴェルネとともにフィアット・トポリーノでスイスを出発した。最初の目的地はユーゴスラビア。航海は1954年12月まで続いた。この航海で2人はトルコ、イラン、パキスタンを訪れ、ティエリー・ヴェルネはカイバル峠で友人と別れた。ブーヴィエは一人で旅を続けた。ブーヴィエは『世界の用法』でこの旅を詳しく語り、英訳では『世界の道』として出版されている。[2]巡礼者は自分を表現する言葉を見つけ、その言葉に忠実に従う。「旅に理由は必要ない。やがて、旅自体が十分な理由になる。人は旅をするつもりだが、やがて旅が自分を成功に導くか失敗に導くかなのだ。」この本は、ロバート・M・ピルジグの『禅とオートバイ整備術』に匹敵する自己発見の旅であると評された。[要出典]
スリランカ/セイロン (1955)
ブーヴィエは時折、仲間とともにアフガニスタン、パキスタン、インドを横断し、セイロン島に到着した。ここで彼は足場を失った。孤独と暑さで打ちのめされたのだ。島を離れるのに7か月かかり、この冒険の重荷から解放されるのに30年近くかかり、『さそりの魚』(1981年出版、英訳は『The Scorpion-Fish 』)を執筆した。この作品は、ルイ=フェルディナン・セリーヌの次の言葉で終わる。「すべての敗北の中で最悪のものは忘れること、特に自分を負かした物事を忘れることだ。」
日本(1955年~1956年)
セイロンの後、彼は別の島、日本へ向かった。彼は変化の渦中にある国を発見し、その後何十年にもわたって日本を訪れ続けた。これらの経験は『Japon』につながり、 1970年の3度目の滞在と完全な再版を経て『Chroniques Japonaises』となった。1992年に英語版が『 The Japanese Chronicles』として出版された。この本で彼は、日本での個人的な経験と日本の歴史を融合させ、西洋の観点から日本の歴史を書き直した。「日本は経済の教訓です」と彼は言う。「あまり多くのスペースを取るのは良いこととは考えられません。」
アイルランド (1985)
アラン諸島の雑誌に書いたレポートを基に、ブーヴィエは「アランとその周辺の旅」を執筆した。これは、腸チフスに苦しむ旅行者など、時折超自然現象に陥る旅の物語である。彼がアイルランド諸島の空気を高く評価した理由は、「頭脳を拡張し、強壮にし、酔わせ、軽くし、未知の、しかし面白い遊びに身を任せる動物的精神を解放する。シャンパン、コカイン、カフェイン、恋愛の陶酔の効能を一つにまとめたもので、観光局はパンフレットでそれを忘れるという大きな間違いを犯している」と表現されている。
作品
- L'Usage du monde 、1963年、 The Way of the Worldとして翻訳、Eland 2007年
- 「日本」、ランコントル編、ローザンヌ、1967
- Chronique japonaise 、1975、éditions Payot、1989、 『日本年代記』として翻訳、Mercury 1992、Eland 2008
- ヴァンサンク アンサンブル、スイス ロマンド テレビ史、SSR 編集、1975
- Le Poisson-scorpion 、1982、ガリマール編集、フォリオ、1996、 The Scorpion-fishとして翻訳、Carcanet 1987、Eland 2014
- Les Boissonas、写真王朝、パヨ編集、ローザンヌ、1983
- Journal d'Aran et d'autres lieux、Payot 編集、1990
- スイスの大衆芸術、1991
- Le Hibou et la baleine、ゾエ版、ジュネーブ、1993
- Les Chemins du Halla-San、ゾエ版、ジュネーブ、1994
- コメントはまだ続きますか?、エディション スラットカイン、ジュネーブ、1996
- La Chambre rouge et autres textes、éditions Métropolis、1998
- Le Dehors et le dedans、ゾーイ版、ジュネーブ、1998
- 「Entre errance et éternité」、éditions Zoé、ジュネーブ、1998
- 「Une Orchidée qu'on appela vanille」、éditions Métropolis、ジュネーブ、1998
- 「ラ・ゲール・ア・ユイット・アン」、ミニ・ゾエ版、ジュネーブ、1999
- L'Échappée belle、éloge de quelques pérégrins、éditions Métropolis、ジュネーブ、2000
- Histoires d'une image、éditions Zoé、ジュネーブ、2001
- 『L'āil du voyageur』、編集版 Hoëbeke、2001
- Charles-Albert Cingria en roue libre、ゾエ版、ジュネーブ、2005
参照
参考文献
- ^ Historisches Lexikon der Schweizer、No 6 Bouvier、Nicolas、2018 年 12 月 27 日取得
- ^ 「ニコラ・ブーヴィエ著『世間の道』の書評」
外部リンク
- スイス国立図書館のカタログHelveticatに掲載されているニコラ・ブーヴィエの出版物およびニコラ・ブーヴィエに関する出版物
- ブーヴィエに関するルータールのページ(フランス語)
