ネオフューチャリズム

ネオフューチャリズム

南京国際青年文化センター、中国南京にある近未来的な超高層ビル[1]
活動年数	1960年代～現在
位置	国際的
主要人物	ピーター・クック、セドリック・プライス、レンゾ・ピアノ、リチャード・ロジャース、ノーマン・フォスター、サンティアゴ・カラトラバ、ザハ・ハディド
影響	未来主義、ハイテク建築
影響を受けた	パラメトリシズム

新未来主義は、20世紀後半から21世紀初頭にかけての芸術、デザイン、建築の運動である。^{[2] [3]}

この運動は前衛的な運動として説明される^{と同時に、成長する都市におけるデザインの美学と機能性の背後にある思想を未来的に再考するものでもあり、その起源は}アルヴァ・アアルトやバックミンスター・フラーなどの建築家による20世紀半ばの構造表現主義的な作品にあります。^[2]

未来派建築は20世紀にアールデコなどのスタイルから始まり、その後グーギー運動やハイテク建築に発展しました。^{[5] [6]}

1960年代後半から1970年代前半にかけて、建築家のバックミンスター・フラー^[7]やジョン・C・ポートマン・ジュニア^[8]、 [ ^{9] [検証失敗]、}建築家で工業デザイナーのエーロ・サーリネン^[10] 、前衛建築グループのアーキグラム（ピーター・クック、ウォーレン・チョーク、ロン・ヘロン、デニス・クロンプトン、マイケル・ウェッブ、デイヴィッド・グリーン、ヤン・カプリツキーなど）^{[11]、[12] 、[13 ]、[ 14] [15] [16]}などの人々によって始まり、部分的にはハイテク建築から発展したものと考えられており、多くの同じテーマやアイデアを展開しています。^[17]

ファン・パレス（1961年）は、建築家セドリック・プライスによって「巨大な近未来主義の機械」と解釈され^{[18] [19]、他の建築家、特に}リチャード・ロジャースやレンゾ・ピアノに影響を与え、彼らのポンピドゥー・センターはプライスのアイデアの多くを拡張しました。

ネオフューチャリズムは、2007年に「ネオフューチャリスティック都市宣言」^{[20] [21] [22]が刊行された後、部分的に再活性化した。これは、}博覧会国際事務局（BIE）^[23]に提出された候補に含まれ、イノベーションデザイナーのヴィト・ディ・バリ^{[24] [25] （元}ユネスコ事務局長）^{[26]によって書かれたもので、} 2015年万国博覧会当時のミラノ市のビジョンを概説したものである。ディ・バリは、ネオフューチャリスティックなビジョンを「芸術、最先端技術、倫理的価値観の相互作用により、広範囲に質の高い生活が生み出される」と定義した。^[27]彼は持続可能な開発理論の第4の柱^[28]に言及し、その名前は国連の報告書「我々の共通の未来」に触発されたと報告した。^[29]

ディ・バリの宣言から間もなく、英国のネオ・フューチャリスト集団が、ロウェナ・イーストンが書いたネオ・フューチャリスト宣言の独自バージョンを2008年2月20日にブライトンの路上で発表した。これは、1909年にFTマリネッティが未来派宣言を出版してから99周年を記念したものだった。^[30]この集団のネオ・フューチャリズムに対する見方は、イタリアの未来派の遺産を認めることと、気候変動と金融システムに対する現在の絶望状態を批判することに焦点を当てた点で、ディ・バリのものとはかなり異なっていた。ネオ・フューチャリスト集団は宣言の序文で、「地球と金融システムの状態に対する大衆の絶望の時代に、人類の想像力と結びついたテクノロジーの力に対する楽観主義という未来派の遺産は、現代に強く共鳴する」と述べている。^[31]これは、より社会的に関与する新未来主義の解釈を示しています。つまり、行動を通じて特定の見解を示すのではなく、信奉者に直接語りかけるものです（例：新未来主義建築における環境に配慮した材料の選択）。

ジャン＝ルイ・コーエンは、新未来主義^{[32] [33]}を技術の帰結と定義し、今日建設されている建造物の多くは、新しい素材と社会における大規模建造物の機能に関する概念の副産物であると指摘している。エタン・J・イルフェルドは、現代の新未来主義の美学において「機械は創造プロセス自体の不可欠な要素となり、コンピュータ技術以前には不可能だった芸術的様式の出現を生み出す」と書いている。^[34]レイナー・バンハムの「別の建築」の定義は、これまでのすべての建築を技術的に克服しながらも表現力豊かな形態を持つ建築を求めるものである。^[35]バンハムが新未来主義について述べたように、「アーキグラムのプラグイン・コンピュータ化都市では、形態が機能に追従して忘れ去られる必要はない」。^[36]

マシュー・フィリップスは、新未来主義の美学を「技術革新と支配を背景にした時間、空間、主題の操作であり、過去の前衛や現在の技術官僚主義哲学とは対照的な、未来への新しいアプローチを提示するもの」と定義した。^[37]この定義は、技術革新の文脈に位置づけられたアプローチをとる新未来主義建築家の作品と一致しているが、建築の新未来主義から生じる生態学的配慮については言及していない。

新未来主義は、未来派建築家アントニオ・サンテリアの影響を部分的に受け、1960年代初頭から1970年代後半にかけてハル・フォスター^[38]やウィリアム・ペレイラ^[39]、^[40]、 チャールズ・ラックマン^[41]、[42]、ヘニング・ラーセン^[43]などの建築家によって先駆的に展開されました。

21世紀における新未来主義の復活は、プリツカー賞を受賞した建築家ザハ・ハディド^[44]と建築家サンティアゴ・カラトラバ^{[45] [46]}によって創造的に刺激を受けました。

新未来派の建築家、デザイナー、アーティストには、デニス・ラミング [fr]、^{[47] [48] [49]}パトリック・ジュアン^[50]ユイマ・ナカザト^{[51] [52]}アーティストのシモン・ストーレンハーグ^[53]アーティストのカリス・ツェヴィス[54] などがいる。^{[55]新未来派は、}ハイテク建築のテーマやアイデアをいくつか取り入れ、ハイテク産業やテクノロジーの要素を建物のデザインに取り入れている。^{[要出典]テクノロジーとコンテキストは、}バックミンスター・フラー、ノーマン・フォスター、^{[56] [57]}丹下健三、レンゾ・ピアノ、リチャード・ロジャースなどの建築家にとって焦点となってきた。^[46]

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  ポワティエのフューチュロスコープ・パビリオン、デニス・ラミング作、1984年
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  1987年、ロジェ・タイリベールによるモントリオールのツール・ド・モントリオール
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  サンティアゴ・カラトラバ作「芸術科学都市のレミスフェリック」（バレンシア）、1998年
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  ノーマン・フォスター著、ロンドン大英政治経済図書館、2000年
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  バレンシア芸術科学都市のオセアノグラフィック、フェリックス・カンデラ著、2003
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  サンタクルス・デ・テネリフェのオーディトリオ・デ・テネリフェ、サンティアゴ・カラトラバ作、2003年
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  バレンシア芸術科学都市のエル・パラウ・デ・レ・アーツ、ソフィア王妃芸術センター、サンティアゴ・カラトラバ作、2005
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  サンティアゴ・カラトラバ作「マルメのターニング・トルソ」 （2005年）
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  インスブルックのフンガーブルク鉄道の頂上駅、ザハ・ハディド設計、2007年
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  上海ワールド ファイナンシャル センター、コーン ペダーセン フォックス、2008 年
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  リエージュのリエージュ・ギユマン駅、サンティアゴ・カラトラバ作、2009 年
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  サンティアゴ・カラトラバ作「芸術科学都市のラゴラ」、バレンシア、2009
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  ドバイのブルジュ・ハリファ、エイドリアン・スミス撮影、2010年
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  ソチの氷山宮殿、アンドレイ・ボコフ作、2012
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  バクーのヘイダル・アリエフ文化センター、ザハ・ハディド作、2012
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  レンゾ・ピアノによるロンドンのザ・シャード、2012年
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  ザハ・ハディド設計による香港のジョッキークラブ・イノベーション・タワー、2013年
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  広州のパール リバー タワー(スキッドモア・オーウィングス・アンド・メリル社設計、2013 年)
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  モスクワのエボリューションタワー、 RMJMとフィリップ・ニカンドロフ作、2014 年
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  フォスター・アンド・パートナーズによるクアラルンプールのイルハムタワー、2015年
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  サンティアゴ・カラトラバによるリオデジャネイロの明日の美術館、2015
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  サンティアゴ・カラトラバによるニューヨーク市の世界貿易センターハブ、2016年
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  ロットワイルのTK エレベーター テスト タワー、ヴェルナー ソベク著、2017
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  ノーマン・フォスターによるクパチーノのアップルパークの航空写真、2017年
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  ザハ・ハディドによるニューヨーク市の520 West 28th Street 、2017年
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  ホーチミン市のランドマーク81 （アトキンス作、2018年）
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  ヘルシンキのオーディ中央図書館、Arkkitehtitoimisto ALA 著、2018
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  ムリア・グループ・マレーシアによるクアラルンプールのExchange 106タワー、2019年
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  フェンダー・カツァリディスによるクアラルンプールのムルデカ118、2024

• 未来派建築

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