国立考古学博物館(フランス語: Musée d'Archéologie nationale)は、フランスの主要な考古学博物館であり、先史時代からメロヴィング朝時代(450~750年)までの遺物を所蔵しています。パリの西約19キロメートル(12マイル)に位置するイヴリーヌ県のサン=ジェルマン=アン=レー城にあります。
この城は12世紀以来、パリ地方で最も重要なフランス王室の居城の一つでした。宮廷がヴェルサイユに移った後、この城は亡命中のイングランド王ジェームズ2世の宮廷が置かれ、1809年には騎兵学校となり、1836年から1855年までは軍事刑務所となりました。[ 3 ]非常に荒廃した状態だったこの城は、 1863年4月8日に歴史的建造物に指定されました。
内部は独房、廊下、二重床、仕切りが入り組んだ迷路のようだった。外観は老朽化しており、黒い塗料で覆われていた。[ 4 ]ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクの弟子である 建築家ウジェーヌ・ミレーは、1855年に計画されていた国立古代博物館を収容するために城を修復する仕事を任され、刑務所として使用されていたときに戦争省が設置した独房の痕跡をすべて取り除くように指示された。1857年、彼は独房と地下牢を形成するすべての仕切りが取り壊され、城の残りの部分が清掃されたと報告した。[ 5 ] 1862年に西館の破壊から建設工事が始まった。[ 5 ]ミレーの目標は、建物をフランス国王フランソワ1世の時代の状態に復元することだった。[ 4 ] ウジェーヌ・ミレーは1879年2月24日にカンヌで死去した。 [ 6 ] 修復はオーギュスト・ラフォリーとオノレ・ドーメによって続けられ、最終的に1907年に完了した。
この博物館は1862年3月8日に皇帝の勅令によって設立され、1867年5月12日に正式に開館しました。[ 7 ] 2009年以降、博物館、城、庭園は一つの施設として統合され、博物館と城にとって新たな時代を迎えています。
設立以来、この博物館は次のような名称で呼ばれてきました。
第二帝政フランスは、フランスにおける考古学の大きな発展と同時期に起こった。ナポレオン3世は歴史と考古学に熱心に関心を持ち、特にアレシア、ゲルゴヴィア、ビブラクテで発掘を命じ、ユリウス・カエサルの伝記を完成させた。発掘物の保存と保管の問題がすぐに生じた。ガロ・ローマ博物館(Musée Gallo-Romain)を創設する勅令は、1862年3月8日にナポレオン3世によって署名された。[ 8 ] [ 9 ]
1864年、このプロジェクトに特に深く関わっていたジャン=バティスト・ヴェルシェール・ド・レフィーは、皇帝に「歴史博物館」の構想を提案した。その目的は、「歴史家に先祖の生涯に関する正確な資料を提供し、産業界の人物を招いて古代の製造の秘密を研究させ、芸術家に芸術が時代とともにどのように進化してきたかを認識させること」であった。[ 10 ]博物館を組織するために設立された委員会の最初の会合は、1865年4月1日に、美術学校の監督官であり帝国博物館の責任者であったエミリアン・ド・ニューウェルケルケ伯爵の事務所で開催された。出席者には、考古学の主要人物であるアレクサンドル・ベルトラン(後に博物館の初代館長となる)、エドゥアール・ラルテ、ルイ・フェリシアン・ド・ソルシー、ジャック・ブーシェ・ド・クレヴクール・ド・ペルテスなどがいた。
1866年4月11日、委員会はプロジェクトの主要な軸、空間の構成(過去の慣例とは異なり、対象物の種類ではなく年代別)、および予算の見積もりを詳述した報告書を発表した。[ 11 ]
ナポレオン3世は、パリ万国博覧会開催中の1867年5月12日に、博物館の最初の7つの部屋を落成させた。
1936年以降、政治的緊張の高まりを受けて、博物館は収蔵品の保存計画、最も重要な収蔵品のリスト作成、避難準備に着手した。厚さ2.7メートルの天井を持つ地下室は、博物館職員の避難場所として指定された。輸送用に木箱が製作された(輸送には推定12台のトラックが必要だったが、これらのトラックは1938年に軍に徴用された)。
1939年8月24日、シャンボール城とシュヴェルニー城に分散していたコレクションを避難させるため、翌日に博物館を閉鎖するよう命令が出されました。1940年6月24日から、博物館はドイツ軍に占領されました。レイモン・ランティエがドイツ軍の占領を阻止しようと努力したにもかかわらず、展示室1はイル・ド・フランスを担当するドイツ当局の会議室に転用されました。城の堀では射撃訓練が行われ、博物館は次第にドイツ軍に占領されていきました。1942年から、城は爆撃で被害を受け、ステンドグラスの一部が破壊されました。 1944年8月26日のフランス解放後、入口の上と塔の1つにフランス国旗が掲げられ、博物館の占領は終了しました。この期間中、博物館にはほとんど何も手が加えられませんでした(わずかな収蔵品を除いて)。収蔵品は段階的に(1946年3月15日まで)返還され、博物館は1945年10月2日に再開した。
戦後、博物館の展示方法は時代遅れで、一般の人々のニーズを満たすには不十分だった。考古学に情熱を傾けていた文化大臣アンドレ・マルローは、ルネ・ジョフロワの指揮の下、1961年に野心的な改修計画を開始した。展示室の数は19室に、展示品の数は3万点に削減され、それまでの「百科事典的」な展示は終了した。建築家アンドレ・エルマンは、ミレーの修復部分や窓の一部を覆うことで、城の「奇妙な装飾」を落ち着かせようとした。新しいレイアウトは1965年3月25日にシャルル・ド・ゴールが視察し、同年4月9日にアンドレ・マルローによって開館された。改修と最新の博物館学は、城で最も広い部屋であるマルスの間に比較考古学室が開設された1984年まで順次実施された。
中庭のファサードは1998年から2000年にかけて改修され、1階の部屋(旧石器時代から鉄器時代までの時代を網羅)は1999年から2006年にかけて改修された。
この博物館には約300万点の考古学的遺物が収蔵されており、そのうち約3万点が展示されています。これはヨーロッパでも有数の貴重なコレクションです。フランス領内で発見されたこれらの遺物は、旧石器時代、新石器時代、青銅器時代、鉄器時代、ローマ時代(ローマ時代のガリア)、そして初期中世(メロヴィング朝時代のガリア)といった時代区分ごとに展示されています。比較考古学室には、外国の考古学的・民族学的遺物が展示されています。
旧石器時代のコレクションには、石器産業(チョッパー、両面加工石器、細石器など)や骨や角の産業(針や銛など)に関連する品々が含まれています。博物館では、ホモ・エレクトスとネアンデルタール人の頭蓋骨の鋳型を用いて、ホモ属の進化を紹介しています。[ 12 ]
博物館の旧石器時代コレクションの中で最も有名なもののひとつに、ブラッサンポイのヴィーナスがあります。これは、人間の顔を写実的に表現した最古の作品の一つとして知られ、1892年にエドゥアール・ピエットがピレネー山脈で行った数多くの発掘調査の一つで発見されました。ピエットが博物館に収蔵した数多くの品々のうち、約1万点が専用の展示室に展示されています。ピエットの展示室は、19世紀当時の博物館学を復元することを目的として2008年に修復・再開され、ガイド付きで見学することができます。
新石器時代(紀元前5800年頃~2100年頃)は先史時代の2番目の時代です。人々はもはや捕食者ではなく、自らの生計を立てる生産者となり、環境に影響を与えるようになりました。農業と畜産の出現により、人々は定住するようになりました。最初の村が建設され、最初の巨石建造物が建てられました。この時代は、石の研磨、陶器の出現、織物などの特別な技術革新によって特徴づけられます。最初の長距離交易ネットワークが形成されました。[ 13 ]
城の堀には、石を磨くための石が見られる。
青銅器時代(紀元前2100年頃~750年頃)の社会は、新石器時代とかなり似通っているが、青銅器製作に代表される技術的進歩によって社会は変化し、ますます階層化していくことになる。[ 14 ]
ハルシュタット文化に相当する最初の鉄器時代(紀元前780~480年)は、特権階級の人々が墳丘に埋葬された時代である。[ 15 ]
第二次鉄器時代(紀元前480年~紀元後)は、紀元前5世紀から紀元前2世紀にかけて勢力を拡大した好戦的な社会によって特徴づけられる。ガリア人は陶器、ガラス製品、冶金(青銅と鉄)において卓越した技術を持っていた。
この博物館の収蔵品は、ローマによる征服以前のガリアの変遷とガリア人の生活を物語っている。ケルト美術のコレクションは、世界でも有数の重要なコレクションの一つである。
ローマ領ガリア(紀元前52年から紀元後5世紀末まで):ユリウス・カエサルによるガリア征服の結果、ガリアはローマ帝国に統合される。都市の出現と公共建築物の建設により都市化が進み、ガリア全土に道路網が形成される。
ガロ・ローマ部門の6つの部屋には、宗教的背景(神々、死者の世界)、ガリアにおけるローマ軍の存在、さまざまな種類の工芸品や日常生活用品(食料、衣装、装飾品、輸送、文字など)の証拠が展示されている。[ 16 ]
最初の中世(西暦5世紀から6世紀)は、クローヴィス1世によって建国されたメロヴィング朝から始まった。ガリアは次第にフランク化、キリスト教化が進んだ。博物館が所蔵するこのキリスト教化の物的証拠の一つは、7世紀の混淆主義的なグレザンの銘板で、これは男根を生やしたキリストを描いたものと考えられている。この時代からは、金属製の仕切りにガーネットをはめ込んだ七宝焼きの宝飾品や、銀や真鍮の糸を鉄の溝に通したダマスカス鋼のベルトのバックルが多数発見されている。[ 17 ] [ 18 ]
考古学者は、過去の痕跡を解釈するために、民族学や社会学といった他の人文科学の知見を援用することがある。20世紀初頭、アンリ・ユベールとマルセル・モースが「五大陸比較考古学室」を構想したのは、まさにこの精神に基づいていた。彼らは、人類の起源から中世に至るまでの「ヨーロッパと人類の民族誌的歴史」を展示しようとしたのである。ユベールはこの部屋の全体計画を、当時としては革新的な2つのアイデアに基づいて考案した。
この比較研究法は19世紀から20世紀にかけて広く用いられたが、中には厳しい批判に耐えられなかったものもあった(例えば、マドレーヌ文化の靴とエスキモーの靴の比較など)。しかし、厳密に考案され、一定の条件下で実施された比較研究法は、あらゆる考古学的アプローチにおいて普遍的に用いられている。また、古代の文化現象をその空間の中に位置づけ、フランス領土の境界や国家主義的な視点から脱却することも不可欠である。
国立考古学博物館では、このアプローチにより、重なり合う2つの展示軸が生まれた。
展示室の一方の軸には、旧石器時代から中世にかけての技術の変遷が、石器製作、テラコッタ製作、冶金といった順に紹介されています。交差する軸には、アフリカ、アジア、近東、ヨーロッパ、アメリカ大陸、オセアニアといった地理的な区分が示されています。この展示は、世界の様々な地域における文化の進化における類似点と相違点を浮き彫りにしています。現在の展示は、1910年から1927年にかけてヒューバートが作成したものを継承していますが、ルートは1978年から1984年にかけて改修されました。
来場者は、まずアフリカの旧石器時代と新石器時代の文化(マグリブ、南アフリカ、エチオピア、ベナン、コンゴ、コートジボワール、ザイールなど)に触れ、次に地中海沿岸地域と中東の文明の誕生(王朝以前のエジプト、古代スーサ、ブルガリアのトラキア)へと進みます。その後、コーカサス地方とヨーロッパにおける青銅器と鉄器の金属加工技術の発展と熟練度を比較することができます(キプロス、ギリシャ、イタリア、スペイン、ハンガリー、ドイツ、デンマーク、スウェーデン、アゼルバイジャン、北オセチアなどからの出土品)。展示品は、大陸から大陸へ、また時には異なる時代において、類似した発展段階(狩猟採集民から生産者への移行)、同じ技術の使用(燧石や黒曜石の利用)、あるいは逆に、非常に異なる形態や環境(中国、ベトナム、日本、マレーシア、ペルー、グリーンランド、北アメリカなどからの遺物によって可能になったアジアとアメリカの比較)を示している。
コレクションの大部分は第一次世界大戦以前に収蔵された。最初の寄贈は、1862年にデンマークのフレデリック7世が寄贈したスカンジナビアのコレクションである。その他の主要なコレクションは、コーカサスのシリーズについてはエルネスト・シャントルを通じて、また、スーサ(現在のイラン)とエジプトの王朝以前のネクロポリスでの発掘品とともにジャックとアンリ・ド・モルガンによってもたらされた[ 19 ]。
2014年以降、この部屋には再び太平洋諸島由来のコレクションが収蔵され、パプアニューギニアの民族誌シリーズが展示されている。
比較考古学室は、城の旧舞踏室、別名「マルスの間」と呼ばれる場所にあります。
2003年から2014年までの年間訪問者数は次のとおりです。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]