ナアト(ベンガル語: নাত、ウルドゥー語: نعت)は、イスラム教の預言者ムハンマドを称える詩です。この習慣は南アジア(バングラデシュ、パキスタン、インド)で人気があり、一般的にはベンガル語、パンジャブ語、またはウルドゥー語で行われます。ナアトを朗唱する人は、ナアト・カワンまたはサナ・ア・クア・アンと呼ばれます。アッラーのみを称える「アッラーへの賛美」はハムドと呼ばれ、「ナアト」と混同しないように注意が必要です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
アラブ諸国では、ムハンマドを称える歌詞や賛美はマディフ・ナバウィと呼ばれます。
初期の作家の一人であるハッサンは、シャイル・エ・ダルバール・エ・リサラートとして知られていた。イスラム教に改宗する前は詩人であり、改宗後はムハンマドを称えるナアトを書き始めた。[ 4 ]彼の詩は、ムハンマドとその宗教を攻撃するライバルの詩人たちに反論して、ムハンマドを擁護した。
タラ・アル・バドル・アライナは、西暦622年にムハンマドがメディナに移住した際に朗読されたナシードとして知られる伝統的なイスラムの詩である。[ 5 ]
ウルドゥー語でナアト詩を作る伝統は、深い歴史的ルーツを持ち、ウルドゥー語詩そのものとほぼ同じくらい古い。預言者ムハンマドを称えることは長い間、敬虔で文学的な行為と見なされてきたため、ミル・タキ・ミル、モーミン・カーン・モーミン、ミルザ・ガーリブなど、ほとんどの古典ウルドゥー語詩人は少なくとも数対のナアト詩を作り、作品に敬虔な詩句を含めた。しかし、ナアトがウルドゥー語詩の中で明確に認められたジャンルとして登場したのは、19世紀前半になってからのことである。ナアトを独立したジャンルとして正式に確立したのは、一般的に、 1857年のインド大反乱に関与したとして1858年にイギリスによって処刑されたモラダーバード出身のイスラム学者、キファヤット・アリ・カーフィーであるとされている。 19世紀後半、モフシン・カコルヴィとアミール・ミーナイはナアト詩の洗練に決定的な役割を果たした。両詩人はナアトのみを扱った完全な詩集を出版しており、当時としては画期的なことだった。モフシン・カコルヴィは、自身の詩作のすべてをこのジャンルに捧げた最初のウルドゥー語詩人としてしばしば見なされている。ウルドゥー語ナアト詩のもう一人の主要な貢献者はアフメド・ラザ・カーン・バレルヴィである。[ 6 ]
1947年のインド・パキスタン分離独立後、ナアトというジャンルは当初、正式な文学界では受け入れられなかったが、詩人や支持者たちが徐々にそれを尊敬されるジャンルとして確立しようと努力した。ハーフィズ・タイブ(アブドゥル・ハーフィズ・ミンハス)やムザッファル・ワルシといった詩人たちは、ナアトを高めた功績があるとされている。ナアトの文学的地位は、アフマド・ナディーム・カシミ、アリフ・アブドゥル・マティーン、サルシャール・シディキといった元マルクス主義者や自由主義者の詩人がナアトを通して宗教に回帰したり改宗したりするほどに高まっており、クル・パキスタン・メフフィル・エ・ナアトやパキスタン初のナアト・カレッジといった機関がその実践と評価の促進に貢献した。 [ 7 ]サイード・リアズディン・ソハルワルディは1980年にパキスタン初のナアト・カレッジを設立し、ナアトの朗誦の訓練を正式なものにした。この取り組みは、何千人もの実践者を育成し、ナアトを宗教行事、学校集会、文化活動に定着させるのに役立ったと評価されている。[ 7 ]
ジアウルハク将軍の時代には、国家の後援がナアト文学の振興に重要な役割を果たし、政府の支援によって詩人たちはナアト作品を制作・出版するようになった。それにもかかわらず、ナアトの朗誦は2015年12月まで議会では時折行われる慣習にとどまっていたが、パキスタン・ムスリム連盟ナワーズ派のムハンマド・サフダル大尉(退役)が議会手続きの改正動議を提出し、それが全会一致で承認されたことで、国民議会の恒久的な慣習となった。この動議により、開会の朗誦はコーランの節だけでなく、より広範囲に及ぶようになった。この慣習はイデオロギーの境界を越え、2021年1月にはパキスタン人民党のサイード・アミール・アリ・シャーがシンド州議会でナアトを朗誦して宣誓を行った。ナアトは政治集会にも登場しており、特にパキスタン・テフリク・エ・インサフが主催するイベントでのアブラールウルハクのパフォーマンスが有名である。[ 7 ]
歴史的に、ナアト・クワーニーは主にバレルヴィー派の思想と結びついており、他のスンニ派グループやシーア派のパフォーマーは、正式にナアト・クワーンのアイデンティティを採用することなくナアトを実践していた。これは、ジュナイド・ジャムシェドの登場とともに変化し始めた。彼のナアト・アルバムは、スンニ派の様々な派閥にわたってこのジャンルの受容を広げ、宗教学校がナアトの朗誦を奨励し、録音を制作するよう促すことさえあった。同様の変化は、カッワーリーのアムジャド・サブリがナアト・クワーンのアイデンティティを受け入れたときにも起こった。サブリ兄弟のような以前の世代は、もっぱらカッワーリーとして知られていた。ナアトが伝統的な境界を越え、商業的および芸術的な正当性を獲得するにつれて、歌手やカッワーリーはますますナアト・クワーンの称号を採用し、このジャンルに以前から付随していた汚名を払拭するのに役立った。[ 7 ]
一般的に、ナアト・シャリーフ(文字通り「高尚な詩」 )という用語は、ムハンマドを称える詩に用いられる。アラビア語では、ナアトは通常マディフ(文字通り「賛美」)またはナシード(文字通り「詩」)と呼ばれるが、後者はあらゆる種類の宗教詩を指す場合もある。
Naat Valleyは、400人以上のナアト・カワン(朗誦者)によって演奏された、ウルドゥー語のナアト作品約12,000曲を収録した非営利のデジタルアーカイブです。有名なアンソロジーには以下のようなものがあります。
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