雲南の音楽

中国南西部の省である雲南省の音楽には、ミャオ族、ハニ族、ナシ族（ナシ族）など多くの民族の伝統音楽が含まれており、ナシ族はこの地域で最も人口が多い民族である。

雲南省には、国連無形文化遺産（ICH）リストを通じて保護されている民俗音楽が24曲ある。^[1]

ルシェンは、貴州省のミャオ族が五音音階の交唱による求愛歌を歌うときに使用する口琴の一種です。紅河省のハニ族は、独特の合唱による微分音階の田植え歌で知られています。

麗江のナシ族は、白沙西月と呼ばれる歌舞曲を演奏します。これは、 1253年に フビライ・ハーンがもたらしたとされています。ナシ族の東経は、中国南部の形式に関連する古代の音楽で、今日でも人気があります。これら2つのスタイルは非常に古く、ナシ族の音楽は中国音楽 の「生きた化石」と呼ばれています。東経と白沙西月に加えて、黄景音月と呼ばれるスタイルもこの地域で古い歴史を持っていますが、現在は知られていません。

バシャ・シーユエは、クビライ・ハーンが大理王国を征服し、ナシ族の指導者であるマイリャンから援助を受けた際にナシ族に伝えたとされ、オーケストラによって演奏されます。シンプルで力強いqupai (曲)が 24 曲使用されています。

東経オペラは、公車譜と呼ばれる伝統的な記譜法を採用しています。伝統的な東経オペラには、 「水龍歌」、「波瀾万丈」、「羊山」などがあります。

冬京は儀式音楽の一種で、この地域の道教の僧侶が歌っていたと言われています。遅くとも13世紀までには伝わり、現在では雲南省と遠く離れた承徳市（河北省）と赤峰市（内モンゴル自治区）でのみ知られています。冬京は中国の旧正月に伝統的に演奏されます。大雁納西古楽協会会長の玄克は、冬京は唐と宋の 時代の宗教音楽と宮廷音楽に由来していると主張しています[1]。（したがって、起源は618年から1279年の間になります）。この同じ時期に、弦楽器の伴奏による詩である慈詩が発展しました。

1980年代までに、東琴はほぼ消滅した。しかし、その後復活し、特に楚雄、麗江、宝山、大理、昆明の若い世代の間で人気が回復しつつある。1987年には、東琴の復活を支援するために大研ナシ族古代音楽協会が設立された。現代の著名な演奏家には、彭有山や雷鴻安がいる。