モンクのフード

モンクスフード

初版
著者	エリス・ピーターズ
イラストレーター	ボスコヴェ
シリーズ	カドフェル年代記
ジャンル	ミステリー小説
出版社	マクミラン
発行日	1980
メディアタイプ	印刷版（ハードカバー、ペーパーバック）とオーディオブック
ページ	224
受賞歴	シルバーダガー 1980 [1]
番号	978-0-333-29410-9
OCLC	7374059
デューイ十進分類法	823/.912 19
LCクラス	PR6031.A49 M6 1980
先行	死体が多すぎる
に続く	聖ペテロ祭

『モンクス・フッド』は、エリス・ピーターズによる中世の推理小説である。これは『カドフェル年代記』の3番目の小説である。1980年に初めて出版された（文学では1980年）。

1994年にセントラル社によってITV向けにテレビドラマ化された。

ジャーバス・ボネルは、食べ物にトリカブト油を混ぜられて死亡。その油はカドフェル兄弟が作ったもの。誰が毒として使ったのか？カドフェルは、ボネルの家族と家政婦、ウェールズ人の実子と継子の動機を評価し、かつてカドフェルの恋人だったボネルの未亡人と交渉する。軍曹は、カドフェルとは違った見方で事件を捉えている。

この小説は1980年にイギリス推理作家協会からシルバーダガー賞を受賞した。^[1]ある評論家は、中世ウェールズ法の細かい点を扱いながら、「中世の衣装をまとった現代の男女ではなく」中世特有の人物を描く能力を称賛した。 ^[2]別の評論家は、2作目の小説の生き生きとしたキャラクター、ヒュー・ベリンガーを懐かしみ、このプロットにもっと関わってほしかったとしながらも、「ピーターズは中世の情景と複雑な人物関係を素晴らしく描いている」と述べた。^[3]

1138 年 12 月初旬、シュルーズベリー修道院の院長ヘリバートはロンドンの教皇会議に召喚され、その権限は停止された。修道院の業務も延​​期されたが、例外が 1 つあった。それは、引退後の生活に必要なものを賄う小さな家と引き換えに、マリリーの荘園を修道院に譲渡したジャーヴァース・ボネルが、勅許状が署名される前に住居を移転することを許可されたことであった。全員が、会議後にヘリバートまたはその後継者が合意を完了すると予想していた。

ロバート修道院長が修道院の責任者となる。彼は修道院長に贈るはずだった贈り物を受け取る。その中には太ったヤマウズラも含まれており、彼はそれをボネルと分け合い、料理人に夕食に一皿送ってもらった。ボネルはそれを食べた直後に具合が悪くなった。薬草学者のカドフェル修道士と医務官のエドマンド修道士が助けに駆けつけるが、彼を救うことはできない。カドフェルはボネルの未亡人がリチルディス・ヴォーンであることに気付く。ボネルは彼女と40年以上前に非公式に婚約していた。彼はヤマウズラに添えられたソースが、彼が作った軟膏で毒が盛られていたことに気付く。その有効成分はトリカブト（ウルフスベイン）で、摂取すると命にかかわる。

殺人はシュルーズベリー城に通報された。プレストコート保安官は、大胆不敵なウィル・ウォーデン巡査部長を捜査に派遣した。ロバート修道院長がヤマウズラの残り半分を何の問題もなく食べたので、ボネルの家族に疑いがかけられた。リチルディスはヤマウズラと二人きりになったことはなかった。台所から皿を運んだエルフリックは、ボネルが彼の自由の身分を剥奪し、農奴にしたことを恨んでいる。メイドのアルディスも、リチルディスの義理の息子で大工の棟梁マーティン・ベルコートに弟子入りしているボネルの私生児のモーリグも、動機は明らかではない。リチルディスの最初の結婚で生まれた息子のエドウィン・ガーニーは食事の一部に同席していたが、ボネルがヤマウズラを食べる前に口論の末、怒って出て行った。エドウィンとメウリグは別々に修道院の診療所から来た。そこでメウリグはトリカブト油を使って大叔父である老いたリース兄弟をマッサージしていた。エドウィンがボネルを殺害した動機は軍曹には明らかだった。修道院との契約がまだ完了していないため、エドウィンがマリリーを相続することになる。

ウォーデンはエドウィンを見つけられなかった。その夜遅く、エドウィンと同い年の甥のエドウィ・ベルコートは、カドフェルの工房で彼と会う。ボネルが剣か短剣で襲われたふりをして、カドフェルは、エドウィンはボネルの死因を知らず、毒を盛ったこともない、と決めつける。彼はエドウィンを修道士の服装に変装させ、修道院の納屋の一つに隠す。カドフェルは、殺人者が油を運ぶのに使った小瓶を探すようウォーデンに提案する。ウォーデンは、エドウィンがセヴァーン川にキラキラ光る何かを投げるのを見たと報告する。カドフェルがエドウィンを尋問すると、彼は口論の後、ボネルへの贈り物として 彫り物の入った木製の聖骨箱を川に投げ込んだと言う。

その夜、カドフェルはリチルディスを訪ね、他に正当な相続人がいるかどうか尋ねる。エドウィンが相続しない場合、マリリーはボネルの領主に戻ることになる。リチルディスはカドフェルとの以前の関係を回想する。ロバート修道院長の生意気な書記であるジェローム兄弟がドアの外で盗み聞きしている。第 章で、ジェロームはカドフェルとリチルディスの以前の関係を暴露する。ロバート修道院長は、服従の誓いに縛られているカドフェルが修道院の敷地から出ることを禁じる。

同じ朝、エドウィンは納屋で修道院の使用人に発見され、ボネルの立派な馬に乗って逃げる。馬に乗った少年は一日中続いた追跡の末に捕まる。少年に精神的な慰めを与えるために召喚されたキャドフェルは、エドウィンが逃げている間に当局の注意をそらしたエドウィ・ベルコートを見つける。副保安官ヒュー・ベリンガーはエドウィが仮釈放で家族の元に戻ることを許可した。キャドフェルは助手のマーク兄弟にボネルの家中を捜索させ、毒が入っている可能性のある瓶を探す。マークはエドウィン・ガーニーが投げたはずのない場所でそれを見つけ、キャドフェルに彼の無実をさらに証明した。

マリリーの修道院の執事から、ウェールズのリディクロエサウにある遠く​​離れた羊小屋にいる兄弟が病気になったとの知らせが届く。カドフェルは、マリリーがウェールズの近くまたはウェールズ内にあることで動機が変わることに気づく。病気の兄弟の世話をするために出発する前に、彼は、モーリグの母の叔父である年老いたリース兄弟に、マリリー周辺の地元の習慣について尋ねる。ベリンガーは、エドウィンが川に投げ込んだ聖骨箱を探していて不在で、カドフェルは、疑り深い巡査部長に自分の発見を打ち明けない。

リディクロエサウでは、病弱な兄弟はすぐに回復した。カドフェルはマリリーにある邸宅を訪ね、その後、リース兄弟の親族を訪ねた。リースの義理の兄弟、イフォー・アプ・モーガンの家で、隠れているエドウィンを発見した。ウォーデン軍曹はマリリーからカドフェルを尾行し、エドウィンを拘束した。カドフェルは、翌日、 ランシリンの地方裁判所で、ジャーバス・ボネルのために正義を果たせるチャンスを一度だけ得た。

法廷で、メウリグはマリリーの相続権を主張し、父親の書面による証拠を提出する。この荘園はウェールズにあり、ウェールズの法律では、婚姻関係にあるか否かを問わず、認知された息子は父親の財産に対する優先権を持つ。カドフェルが介入し、メウリグはボネルを殺害したので相続できないと述べる。彼は小瓶を差し出し、強い香りの油が漏れた場所を示すために、メウリグにスクリップ (麻袋) を見せるよう要求する。メウリグは逃走する。カドフェルは法廷にメウリグの有罪をシュルーズベリーに伝えるよう求め、リディクロエサウに戻る。

カドフェルの予想通り、メウリグはナイフを持って彼を待っていた。メウリグはカドフェルに復讐せず、代わりにボネル殺害を告白した。彼は幼い頃からウェールズの法律でマリリーを相続することを知っていたが、シュルーズベリー修道院に渡すというボネルの同意により、その権利は手に入らなくなった。憲章に署名する前に荘園を手に入れたいと思ったメウリグは、診療所からカドフェルのマッサージ用オイルを盗んだ。アルディスがヤマウズラはボネルへの贈り物だと言っているのを耳にしたメウリグは、ボネルの家の台所でしばらく一人になったときに、そのオイルをソースに加えた。ウォーデンがエドウィンを探すために家を出た後、メウリグは家の窓から小瓶を投げ捨てた。命のために命を奪うつもりはなかったカドフェルは、自分の償いは長生きしてできる限りの善行をすることだと彼に告げる。彼は、羊小屋にいる馬に乗って逃げるようにミューリグに指示します。

クリスマスの 3 日後、カドフェルはシュルーズベリーに戻り、修道士たちがヘリバート修道院長の帰りを待ちわびているのを見つける。ヘリバートが到着すると、彼は謙虚な兄弟としてここに戻ってきて、ここで生涯を終えると言った。そして、彼は、教皇会議によって任命された新しい修道院長、ラドルフスを紹介して、ロバート修道院長の後継者になるという希望を打ち砕いた。新しい修道院長は、エドウィンにエルフリックを解放することを許可したが、エドウィンが相続できる年齢になるまで、執事がマリリーを管理することになった。カドフェルは、エドウィンとその母親がそこに移り、自分の人生から去ってくれることに満足していた。

• カドフェル兄弟: シュルーズベリー修道院の薬草学の修道士。薬草学の技術は「薬草栽培」とともに時間をかけて習得しました。ベネディクト会修道士になる前の彼の過去には、結婚を考えたことがあるという話があります。彼がかつて予想したとおり、彼女には子供と孫がいて、彼は新しい生活の中で彼らに出会います。この物語では彼は 58 歳です。
• ヘリバート修道院長: 11年間、聖ペテロと聖パウロ修道院の長を務めた。温厚で平和的な人物である。夏、スティーブン王がシュルーズベリー城とシュロップシャーを領有したとき、ヘリバートはスティーブンを公式に王として認めるのに十分迅速に行動しなかったため、王の反感を買った。ヘリバートは教皇庁会議に招集され、そこで叱責を受けると予想し、修道院での地位が変わるかもしれないと予想した。修道院長に戻るか、単なる修道士になるかのどちらかである。『A Morbid Taste for Bones 』で紹介された。実在の歴史上の人物。^[4]
• ロバート・ペナント修道院長：修道院の司祭兼修道士。野心家で、貴族的で、規則に忠実。他人を「貴族の長い鼻で見下す」ことが多い。51歳で、10年間外見はほとんど変わっていない。背が高く、銀髪。ヘリバートの後任に指名されることを期待しているが、決して口には出さない。しかし、すぐに修道院長の宿舎に引っ越した。修道院で聖遺物箱と祭壇を持つ聖人、聖ウィニフレッドに関する本を執筆した。これは『A Morbid Taste for Bones 』に書かれている。実在の歴史上の人物。^[4]
• ジェローム修道士: ロバート修道院長の書記。修道院長に気に入られ、依頼されたり期待されたりした仕事をこなす。称号を持つすべての修道士と同様に、彼の名前は『A Morbid Taste for Bones』で初めて登場した。
• リチャード兄弟: 副修道院長。気楽な性格で、ヘリバートが留守の間、修道院長の職務を引き継ぐ。『A Morbid Taste for Bones』で登場。
• ペトラス修道士: 修道院長の家の料理人。スパイスの効いたワインソースで太ったヤマウズラを調理し、容疑が晴れた最初の人物となった。ペトラスはヘリベルトに愛着を持っており、ロバート修道院長に対する嫌悪感を隠さなかった。
• エドマンド修道士: 修道院の病院を管理する保健医。
• ブラザー マーク: 最近カドフェルの植物標本室の助手として任命された修道士。年齢は 18 歳くらい。『A Morbid Taste for Bones』の最後で、名前ではなく説明で言及されています。現在、彼は人生、修道院での使命、そしてカドフェルとの関係に、より慣れつつあります。彼は叔父と一緒に暮らしていましたが、叔父は彼を好んでおらず、16 歳のときに修道院に送りました。若いながらも、彼の才能と洞察力から、カドフェルはマークが修道士になり、司祭になるための訓練も受けるだろうと考えました。
• オスティアのアルベリク: ベネディクト会修道士、オスティアの枢機卿司教。ローマから使節としてやって来て、イングランドの君主としてのスティーブン王の承認を教皇に示し、ロンドンで使節会議を招集して、カンタベリーに新しい大司教を選出するなど、地元の教会を再編成した。彼は歴史上の人物であり、会議は実際に行われた。
• ジャーヴァース・ボネル: 未亡人となったリチルディスの2番目の夫で、彼女の息子の継父。彼は、郡北部のマリリー荘園の領主で、借家人を抱えている。2度目の結婚の時には、嫡子もなく、長い間未亡人であった。彼は、修道院の住居と食事、リネン、衣服、馬の厩舎の提供と引き換えに、荘園を修道院に譲りたいと考えている。ヘリバートがロンドンへ出発してから1週間後、最終勅許状が調印される前に引っ越した。彼は怒りっぽく挑発的な性格で、食べ物に毒を入れて死亡した。
• リチルディス、ボネル夫人: この 3 年間、ジャーバス ボネルの妻であり、結婚した娘シビルとずっと年下の息子エドウィンの母親。10 代の頃 (42 年前)、リチルディス ヴォーンとして、十字軍のために十字架を背負ったカドフェルと密かに婚約していたため、大工で 2 人の子供の父親であるエワード ガーニーと結婚。5 年前に未亡人となった。再婚したとき、2 番目の夫には正当な相続人がいなかったため、義理の息子に領地を残すと約束した。彼女はカドフェルと同年齢で、58 歳。カドフェルは一目見て彼女だとわかる。彼女は、2 度目の結婚で商人から領主へと「異種」と結婚したというカドフェルの意見に同意している。
• エルフリック: ボネル家の男性召使。修道士のフード軟膏が配られるときに料理用の薬草を採取するために植物標本室にやって来て、通常は修道院長の台所から家族の食事を運んでくる。ボネルの訴訟によって農奴の身分にさせられたが、彼は自由の身分で生まれた。彼は約 25 歳。
• アルディス: ボネル家の召使いの少女。彼女はリチルディスの遠縁で、2年前に孤児になった彼女を引き取った。彼女は食事を用意し、修道院から支給される食事を温かく保つ。彼女は若くて可愛らしい女性で、エルフリックに好意を持っている。
• エドウィン・ガーニー: リチルディスと最初の夫の茶色い目の息子。義父と仲が悪い。義理の兄で大工のマーティン・ベルコートに師事し、ミューリグとは友人関係にある。姉より17歳年下で、この物語が展開する時点では14歳。捜査開始のために派遣された巡査部長は、彼を有罪とみなしている。
• リース兄弟: ウェールズ生まれの年配の修道士で、今でもウェールズ語を話す。親族はボネル家とつながりがあり、もともとはマリリー近郊の地域出身。彼の甥のモーリグは、オイルに漬けたモンクスフードの根を挽いた軟膏で彼にマッサージを施している。これは真の親切である。ウェールズでは、彼の家系はリース・アプ・グリフィス (リース、グリフィスの息子) であり、彼は 80 歳近くである。『A Morbid Taste for Bones』で紹介されている。
• メウリグ: 24 歳か 25 歳の若者。ウェールズ人の母とイギリス人の父の間に生まれた。町の棟梁 (マーティン ベルコート) のもとで職人として働いている。物語の以前は、マリリー荘園で働いていた。亡き母はブラザー リースの姪で、マリリー荘で働いていた。彼は自分の親族をウェールズ人の側だと考えている。父親はジャーヴァース ボネルで、つまり「子息」または実子である。
• ギルバート・プレストコート: シュロップシャーの保安官。ボネルの死後、事情を聞くために巡査部長を派遣した。『One Corpse Too Many』で登場。
• シビル・ベルコート：マーティンの妻、リチルディスとエワード・ガーニーの娘。彼女には4人の子供がいる。息子エドウィ（14歳）、娘アリス（11歳）、息子トーマス（8歳）、娘ディオタ（4歳）。彼女は約32歳。
• マーティン・ベルコート: シュルーズベリーの棟梁。エワード・ガーニーのもとで修行し、娘のシビルと結婚し、4 人の子供の父親。30 代後半。
• エドウィ・ベルコート: マーティンとシビル・ベルコートの息子。叔父のエドウィン・ガーニーより 4 か月前に生まれました。14 歳で、髪は茶色、目はヘーゼル色です。叔父と友人として一緒に育ち、よく似ており、遊びでも仕事でも素晴らしいパートナーです。
• ヒュー・ベリンガー: スティーブン王によって最近シュロップシャーの副保安官に任命された。彼はすでにキャドフェルの尊敬を得ている。彼はメイズベリーの北部に領地を持つ若い貴族である。保安官がクリスマスの祝宴のためにスティーブン王を訪問しているときに、彼はこの事件に介入する。キャドフェルはヒューについて、「不正を許さない、正直で公平な男」と語る。彼は木製の聖遺物箱を見つける。彼は約 23 歳。One Corpse Too Manyで登場。
• ウィリアム・ウォーデン巡査部長: ボネルが殺害されているのが発見されたとき、プレストコート保安官から派遣された警察官。勤勉な警察官だが、完全な正義を実現することよりも事件を終わらせることに関心があり、少々尊大なところがある。
• 平信徒兄弟バルナバスとシモン:オスウェストリのリディクロエサウ近くの修道院の羊小屋に住む二人。バルナバスは病気になり、シモンは近くの荘園マリリーにある修道院の執事を通じて伝言を送り、助けを求めた。
• シンフリス・アプ・リース: リース兄弟の従兄弟だが、かなり年下、おそらく 20 歳ほど。オウェイン・アプ・リースの兄弟。彼はカドフェルから従兄弟の挨拶を受け取って喜んでいる。
• イフォー・アプ・モーガン: リース兄弟の義理の兄弟であり、モーリグの祖父。カドフェルはリースからの挨拶を伝えるために、羊小屋の近くにいる彼を訪ねる。彼はイフォーの家でイフォー以上のものを見つける。
• オウェイン・アプ・リース: シンフリスの兄弟、リース兄弟の従兄弟。カドフェルがまだバーナバスとサイモンを支援している間、彼はウェールズの宮廷で自分の財産の境界に関して交渉しています。
• ラドルフス神父: クリスマスの祝宴の3日後、レガティネ会議から戻ったヘリベルトによって修道士たちに紹介された。ちょうどカドフェルがリディクロエザウから戻ったときである。会議はラドルフスを次の修道院長に選んだ。これは非常に短い紹介である。彼は背が高く、剃髪の周りの髪はまだ黒っぽい。ヘリベルトの後を継いだ実際の修道院長に基づいている。^[4]

この本の英語のタイトル「モンクズ フード」には、ちょっとした言葉遊びがあります。まず、最も直接的な意味と思われるのは、食品の毒として使用される軟膏に含まれる植物の根を粉砕したもので、その植物は花の外観から一般名が付けられています。また、これは別のプロット要素、つまり、軍曹の第一容疑者である無実の少年の剃髪していない頭を一時的に隠す僧侶のフードにも言及しています。最後に、これはカドフェルがいつも身に着けているフード付きの僧侶のローブのシンボルです。

著者は、その時代のハーブや薬草を正確に使うことにこだわっている。ある本では、ハーブの観点からシリーズについて論じている。^[5] 1993年のインタビューで、ピーターズは、ハーブや一般的な薬に関する情報を得るために、カルペッパーと15世紀の無題の本を使ったと述べている。ハーブはほとんどの小説で脇役だが、「モンクス・フッドでは、もちろん毒が役目だった。用途によって有益にも有害にもなる、複合的な性質を持つハーブはあまり使っていない。プロットでもっとハーブを使いたい。ここ数冊の本では、あまり使っていない」。^[6]

小説の登場人物や出来事は創作であるが、ヘリベルトとラドルフスはシュルーズベリー修道院の実在の修道院長であり、ラドルフスは1138年にヘリベルトの後任となった。^{[4] 1138年に}はウェストミンスターで教皇使節会議が開催され、オスティアのベネディクト会修道士で枢機卿司教のアルベリックが率い、スティーブン王を承認しカンタベリーに新しい大司教を選出するために教皇から派遣された。^[7]ロバート・ペナント修道院長も実在の人物であり、^[8]最終的に1148年にラドルフスの後任となった。^[9]

物語に出てくる場所は実在のもので、シュルーズベリー修道院、シュルーズベリー城、町の周りを曲がりくねって流れ、修道院と町を隔てているセヴァーン川などがある。オズウェストリと近くのリディクロエサウ村は実在する。後者は現代のイングランドとウェールズの国境をまたいでいる。ランシリンはシンライスの集落の裁判が行われた町である。クロエサウ・バッハ (cy) は当時ウェールズにあり、現在はシュロップシャーの一部である (ウェールズ語版ウィキペディアの説明による)。カドフェルはウェールズの自分の家を「コンウィの谷^[10]はトレフリウの近くの私の生まれ故郷です」と表現している。立派な馬に乗った少年を捕まえるための軍曹の部下たちの追跡は、アフィントンの浅瀬からアチャム、カウンド、クレセージを通り、アクトン近くの森で終わった。これらはすべて実在する場所で、なかなかのドライブである。メウリグは生きるための苦行を続けた際、その痕跡を残していった。彼が馬を預けたベズゲレルトの修道院からは、リディクロエサウに返すようにとのメッセージがあった。また、クリスマスの祝宴の頃に大雪が降ったため、ペンリン（現在はグウィネズのラニストゥムドウィとクリクキエスに分かれている）からバンガー経由で送られた告解書は、沿岸船で東のチェスターに送られ、その後陸路でシュルーズベリーの保安官に送られた。カドフェルは、クリノグかケルギビの港まで行って船でアイルランドに向かうか、それともウェールズに留まるかと悩む。ルートの始まりは、羊小屋での出会いから西の山を越えて、彼がまだ知られていないグウィネズに着くようにというカドフェルの最初のアドバイスに従っている。その後、彼は自白し、その所在が追跡できない方法で書面のコピーを送った上で、今後どうするかを決めることができ、シュルーズベリーに残っている人々の罪はすべて取り除かれる。

トリカブトは、その花が魅力的で、上部の花びらがベネディクト会の修道士がかぶるフードを思わせる形をしているにもかかわらず、そのすべての部分が本当に有毒です。^{[11] [12]}

これは、カドフェルの5冊の書籍（20の年代記シリーズ）のうちの1冊で、ウェールズの言語と習慣や法律に関する知識を備えたカドフェルのウェールズ人としての背景が、物語の筋にとって重要になっています。イングランドとウェールズの国境沿いの土地は、請求者の希望に応じて、イングランド法に基づくイングランドの裁判所、またはウェールズ法（ヒュウェル・ダの法律）に基づく裁判所で訴訟の対象になることがありました。ウェールズ人の母親の息子であり、非ウェールズ人の父親によって書面で認知されている状況では、ウェールズの裁判所は、生まれた土地を相続するという、彼に有利な解決の最良の約束を提供しました。イングランドの裁判所は、その荘園の領主である父親、マリリーの息子として彼を承認しませんでした。

カドフェルはベネディクト会に入会して世俗的な関心事のほとんどから遠ざかっているが、ウェールズの習慣や性格に対する鋭い理解と、ウェールズ語の流暢さを保っている。

この本は、中世において家族や血縁関係がいかに重要であったかを強調している。死んだボネル、その妻の家族、実子、ウェールズの多くの小作農、そしてシュルーズベリー修道院の老いたリース修道士は、血縁または婚姻関係でつながっている。殺人の動機は、ウェールズ人の母親の息子に対する、生まれた土地への愛だった。

カーカス・レビュー誌は、この作品は優れたエンターテイメント作品だが、前作の登場人物が欠けていると評価している。

12 世紀のシュルーズベリー修道院の、世慣れしていて温厚な薬草学者であるカドフェル修道士が、3 作目の冒険に戻ってくる。この冒険は、スティーブン王が最近の内戦で勝利した後の出来事である。... そこで、忠実な弟子のマークと古い友人のヒュー・ベリンジャーの助けを借りて、カドフェルはウェールズ国境まで苦労して手に入れた一連の手がかりをたどり、そこで大胆な対決で真犯人を突き止める。 ピーターズは、中世の場面と複雑な登場人物の関係を巧みに描いているが、残念ながら、生き生きとしたヒュー・ベリンジャー (One Corpse Too Many で重要な役割を担っていた) はここではほんの少ししか登場しないため、前作ほどは快活ではない。それでも、歴史に興味のあるミステリーファンにとっては、優れた娯楽作品である。 出版日: 1981 年 5 月 14 日 出版社: Morrow ^[3]

ミステリー作家、司書、中世史家のディーン・ジェームズ^{[13] [14]は、}エリスが現代人ではなく中世人の登場人物を描く能力に優れていると感じている。読者はカドフェルを「混乱した状況を正すために全力を尽くす知恵と慈悲を持っている」と信頼できる。

ピーターズは読者に、歴史の特定の時期における中世イングランドの視点を提供するだけでなく、中世の文化や知的生活への魅力的な入門書も提供しています。シリーズの本の多くは、現代の考え方とはまったく異なるさまざまな中世の考えを提示していますが、ピーターズはそれらをわかりやすく説明し、小説の筋に組み込んでいます。たとえば、「The Sanctuary Sparrow」（Morrow、1984年）では、雀士のリリウィンが修道院の教会で追っ手から逃れようとします。「The Pilgrim of Hate」（Morrow、1985年）には奇跡と巡礼が描かれ、「Monks-Hood」（Morrow、1981年）では中世ウェールズ法のいくつかの難題が探求されています。このシリーズの最近の 2 つの小説は、より複雑な問題を扱っています。『The Heretic's Apprentice』（Mysterious Press、1989 年）は異端と教会によるその弾圧を取り上げ、『The Potter's Field』（Mysterious Press、1990 年）は中世の運命の輪の概念を使用しています。

登場人物は明らかに異なっており、彼らの行動や考え方は明らかに中世的です。彼らは中世の衣装をまとった現代の男性や女性ではありません。ピーターズは、中世を犯罪小説で生き生きと蘇らせた功績で称賛されるべきです。中世ミステリーの愛好家はピーターズを読んで、その違いを楽しみ、中世イングランドの広大な生活のパノラマを満喫することができます。^[2]

『モンクス・フッド』は1980年に推理作家協会からCWAシルバーダガー賞を受賞した。^{[1] [15]}

『モンクス・フッド』は1980年8月にマクミラン社から英国で初めて出版され、ISBN 0333294106 / 9780333294109（英国版）となった。^[16]米国ハードカバー版は1981年4月に出版された。大活字版は1982年6月と1998年1月に2冊発行された。  

アメリカとイギリスでは9冊のペーパーバック版が発行されており、最初の版は1982年に、最新版は2010年4月にSphere社から発行された。^[16]

オーディオブック版は15冊がカセットとCDで出版されている。最初のものは1990年9月にチヴァース社から出版され、最新のものは2012年4月にISIS社から出版された。^[16]

この小説はフランス語、ドイツ語、イタリア語、オランダ語、ポルトガル語で出版されており、Goodreadsに掲載されている。^[17]デンマーク語でも出版されている。^[18]

• フランス語: Le capuchon du moine (Frère Cadfael、#3)、2001 年 10 月 18 日発行、マス マーケット ペーパーバック、287 ページISBN 2264033363 (9782264033369) 
• ドイツ語: Bruder Cadfael und das Mönchskraut , Ein mittelalterlicher Kriminalroman 2002 年発行、Heyne、254 ページ、Eva Malsch (Übersetzerin) ISBN 3453186648 (9783453186644) 
• イタリア語: Il cappuccio del monaco、ペーパーバック、Tea 社、1992 年 1 月 1 日発行、204 ページISBN 8878192252 (9788878192256) 
• オランダ語: Het gemene gewas、ペーパーバック、De Boekerij 発行、1995 年、213 ページ、Pieter Janssens (翻訳) ISBN 9022508390 (9789022508398) 
• ポルトガル語: Justiça à Moda Antiga [昔ながらの正義]、ペーパーバック、ヨーロッパ・アメリカ社により 1984 年発行
• デンマーク語: Stedsønnen fra Mallilie [Mallilie からの継子]、Ellis Peters 著、(翻訳者またはナレーター) Søren Elung Jensen 2000 コペンハーゲン デンマーク ブラインドビブリオテク (オーディオブック、OCLC 473817503)

『モンクス・フード』は、小説の出版に続いてBBCラジオで放送された3作目のカドフェル作品である。ラジオ版はバート・クーレスが執筆し、フィリップ・マドックがカドフェル修道士、ジェフリー・ホワイトヘッドがロバート修道院長を演じた。 1991年にBBCラジオ4で初放送され、 ^[19] 5部構成となった。

1. 困難な時代
2. 継承
3. 狩られる
4. マリリー
5. 判定

その後、 BBCラジオ7、BBCラジオ4エクストラで再放送され、オーディオブックとしてもリリースされ、レビューも受けた。^{[20] [21]}

この本は、1994年にセントラル・アンド・カールトン・メディアによって全世界に配給されるためにテレビ化された4番目の本である。シリーズの後続の2冊の本が先に映画化されたため、順序が逆になっている。「カドフェル」のテレビシリーズは最終的に13話にまで延長され、そのすべてでデレク・ヤコビ卿が探偵僧侶として主演した。シリーズは主にハンガリーで撮影された。

テレビ版『モンクス・フッド』は原作小説にかなり忠実に再現された。ウェールズ人俳優が数人出演したにもかかわらず、ヤコビは教養のあるイギリス訛りを保った。^[22]

• IMDbの「モンクス・フード」 
• 推理作家協会
• ミステリーシーンマガジンの公式サイト