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チョジバの聖ジョージ修道院(アラビア語: دير القديس جورج、ギリシア語: Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου、直訳:ホジェバイト聖ジョージ修道院)チョジバ修道院 (またはホジバ修道院) またはマル ジャリス修道院としても知られる[ 1 ]は、パレスチナ、ヨルダン川西岸、ジェリコ県、エリア Cのワディ ケルトにある修道院です。420 年代に設立され、西暦 500 年頃に修道院として再編されたこの崖に突き出た複合施設は、古代の礼拝堂と灌漑された庭園を備え、現在も活動しており、ギリシャ正教の修道士が住んでいます。この修道院には、修道院名の由来となった聖ゲオルギオス・オブ・チョジバの聖遺物のほか、聖ヨハネ・オブ・チョジバ[ 2 ]（420/450–520/530）とルーマニアの聖ヨハネ・オブ・チョジバ（1913–1960）の聖遺物が安置されている。
修道院へはワディ・ケルトにかかる歩道橋を渡って行く。ワディ・ケルトは、詩篇23篇の「死の陰の谷」だと多くの人が信じている場所である。[ 3 ]この谷は、古代ローマ人がエリコへ向かう道と平行しており、善きサマリア人のたとえ話（ルカによる福音書10章29-37節）の舞台となった場所でもある。修道院は巡礼者や観光客に開放されている。[ 4 ]
ビザンツ帝国時代にエリコ近郊に建立されたこの修道院は、西暦614年にペルシャ人によって破壊され、12世紀の十字軍時代に再建されましたが、十字軍の敗北後に放棄され、19世紀末からギリシャ正教の修道士たちによって再び再建されました。この修道院の場所は、エリヤの生涯や聖母マリアの両親の生涯と結びついています。これらのことと、修道院に安置されている東方正教会の聖人の遺物との結びつきから、ここは多くの巡礼者が訪れる場所となっています。
この修道院は歴史的にチョジバ修道院（ギリシャ語ではΜονή Χοζεβά）として知られており、「ホジバ」と発音される。[ 1 ]この名前は、Hoziba、Chozeva、またはHozevaと音訳されることもある。[ 5 ]
チョジバのゲオルギオスの死後、この修道院は「チョジバの聖ゲオルギオス修道院」（Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου）または「ホゼヴィテの聖ゲオルギオス修道院」として知られるようになりました。[ 5 ]現在では、単に聖ゲオルギオス修道院／聖ゲオルギオス修道院[ 2 ]、またはアラビア語でマル・ジャリス（[ 6 ]）として知られていますが、リッダの聖ゲオルギオスの名を冠する他の宗教施設と区別するために、チョジバの聖ゲオルギオス修道院、チョジバの聖ヨハネと聖ゲオルギオス修道院、ワディ・ケルトの聖ゲオルギオス修道院、または聖ゲオルギオス修道院（エリコ）と呼ばれることもよくあります。[ 6 ]
この修道院はヨルダン川西岸地区、パレスチナの都市エリコの近くに位置しています。イスラエルからは、死海とエルサレムを結ぶ国道1号線からミツペ・エリコ方面に分岐し、修道院への標識に従って進むと到着できます。ワジ（涸れ谷）を通る3時間のハイキングコースや、ワジの上や沿って続く他の道、あるいは修道院の向かい側のワジを挟んだ駐車場と隣接する展望台を利用することもできます。駐車場から 修道院までは、約1kmと比較的短いハイキングコースですが、下り坂は非常に急です。時折非常に暑くなるため、暑い中を登り返すのは人によってはかなり大変かもしれません。ロバを連れた若い男性が、交渉次第で料金を支払えば、修道院まで、あるいは駐車場まで乗せてくれるでしょう。
ワディ・ケルトをハイキングして修道院を訪れることもできます。
ジェリコからワジを登るハイキングコースもあり、その途中にはトゥルル・アブ・エル・アライクにあるヘロデ王朝の冬の宮殿跡があります。
修道院は、日曜日と一部の祝日を除き、毎日午前9時から午後1時まで開いています。
服装規定は厳格で、男性はショートパンツ禁止、女性はズボンは一切禁止。女性はロングスカートと控えめなトップスを着用しなければならない。
聖ジョージ修道院の将来の場所での修道生活は、西暦420年頃にラヴラとして始まりました[ 1 ]。預言者たちの砂漠での経験を求めて、数人の修道士が、エリヤがカラスに養われたと信じられていた洞窟の周りに定住しました（列王記上17:5-6）。近くの崖の洞窟に住む隠者たちは、毎週修道院に集まり、ミサと共同の食事をしました[ 7 ] 。
480年から520/530年の間に、エジプトからシリア・パレスチナに移住してきたテーベのヨハネ（聖ヨハネ・オブ・チョジバとしても知られる）によって、ラヴラは修道院として再編成された。[ 1 ] [ 8 ]彼の時代には、聖母マリアに捧げられていた。[ 1 ]
この修道院は、6世紀から7世紀にかけて、聖ゲオルギオス・オブ・チョジバ（620年頃没）のもとで重要な精神的中心地となった。[ 1 ] [ 9 ]修道院は最終的に彼の名にちなんで改名された。
当時、この修道院には聖ステファノに捧げられた元の小さな礼拝堂と聖母マリアの教会があった。[ 1 ]
614年にペルシャ人によって破壊されたこの修道院は、ペルシャ人が谷を席巻し、そこに住んでいた14人の修道士を虐殺した後、ほぼ放棄された状態となった。
8世紀後半の文献では、この修道院は聖母マリアの両親である聖ヨアキムと聖アンナと関連付けられるようになる。[ 1 ]その時代の修道士は「ヨアキムの家」について言及している。[ 1 ]
ペルシア人による614年の破壊の後、修道院は十字軍時代に再建された。[ 10 ]マヌエル1世コムネノスは1179年に一部修復を行い、碑文によれば、フリードリヒ2世は1234年にさらに修復を行った。[ 11 ]十字軍が敗北し、この地域から追い出された後、修道院は再び放棄された。[ 10 ]ロシアの巡礼者アグレフェニーが1370年頃に訪れたことを最後に言及した人物である。[ 12 ]
この修道院は1878年に再建され、それ以来、以下の修道士または修道院長によって管理されてきた。
1878年、ギリシャ人修道士カリニコスがここに定住し、エルサレム総主教庁の支援を受けて修道院を修復し、1901年に完成させた。[ 13 ]
ルーマニアの修道士で司祭のイオアン神父（ジョン）、1913年生まれのイリエ・ヤコブは、 1947年から修道院長を務めていたヨルダン川沿いのルーマニアの修道院を離れ、1952年に付き添いの弟子イオアニキエ・パライアラとともにチョジバの聖ゲオルギオス修道院に移った。翌年の夏、二人は近くの聖アンナの洞窟に隠棲し、ジョン神父は二度とそこを離れることはなかった。病に侵され、7年後の1960年に亡くなった。1992年にルーマニア正教会総主教庁によって聖人に列せられ、2016年にはエルサレムのギリシャ正教会総主教庁によって正式に聖人として認められた。[ 14 ] [ 15 ]彼の名前は修道院の正式名称に加えられた。彼の聖遺物は、修道院本堂の礼拝堂に、テーベの聖ヨハネとチョジバの聖ゲオルギオスの聖遺物の隣に安置されている。彼は新チョジバの聖ヨハネ（ヤコブ）、ルーマニアの聖ヨハネ、あるいはネアムツの聖ヨハネとして知られている。
ゲルマノス神父は1993年に聖ジョージ修道院にやって来て、2001年の第二次インティファーダ中にアラブのテロリストに殺害されるまでそこに住んでいた。 [ 16 ]長年、彼は修道院の唯一の住人で、2000年に修道院長に任命された。 [ 16 ]古代末期のワディ・ケルトの修道士たちに倣い、ゲルマノス神父は訪問者をもてなし、巡礼者が修道院に登るために使用する石畳の道を改良し、水道橋を修復し、日陰とオリーブの木のある庭園を改良した。[ 17 ] [ 18 ]
この修道院にまつわる伝承には、シナイ半島へ向かう途中のエリヤの訪問や、妻アンナが不妊だった聖ヨアキムが、天使からマリアの受胎の知らせを受けた際にここで涙を流したという話などがある。
チョジバと深い関わりを持つ3人の聖人、すなわちテーベのヨハネ、チョジバのゲオルギオス、そして新チョジバ人聖ヨハネ（ヤコブ）の聖遺物は、修道院の本堂に保管されている。
西暦614年にペルシャ人によって殺害された殉教僧たちの骨と頭蓋骨は、現在も修道院の壁の外にある礼拝堂に保管されている。
聖ジョージ修道院 ワディ・ケルト渓谷の斜面に建つこの修道院は、キプロスで550年頃に生まれた修道士、
コジバの聖ジョージ
にちなんで名付けられました。彼は生涯の多くをユダヤ砂漠の様々なラウラで過ごしました。