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| ミタンニのインド・アーリア人上層 | |
|---|---|
| ネイティブ | ミタンニ |
| 地域 | 上メソポタミア |
| 民族 | ミタンニのインド・アーリア人 |
| 絶滅した | (日付なし) |
| 楔形文字 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | なし（mis） |
紀元前2千年紀にミタンニで話されていたフルリ語の変種におけるいくつかの借用語は、インド・アーリア語に由来するものと特定でき、これらはミタンニ語（またはミタンニ・フルリ語）のインド・アーリア語の上位語を構成すると考えられている。これらの単語は、馬（馬に関する）に関する名詞、固有名詞、専門用語である。[1]
一般的には、インド・アーリア人が上メソポタミアとシリア北部に定住し、政治的空白期間の後にミタンニ王国を建国し、同時にフルリ語も取り入れたと考えられている。これはインド・アーリア人の移住の一部であると考えられている。[2] [3] [4]
言語的文脈
エヴァ・フォン・ダッソー教授は、ミタンニ語の語彙にインド・アーリア語の用語が存在することに同意しているが、「インド・アーリア語の乗っ取り」という概念には慎重に反対している。[5] マイケル・ヴィッツェルは、ミタンニ語のデータで証明されているインド・アーリア語の単語は、リグ・ヴェーダで証明されている言語の発展よりも確実に古いものであるため、その古さを主張している。[6]
ヒッタイトとミタンニの間の条約（シュッピルリウマ1世とシャッティワザの間、紀元前1380年頃）では、ミトラ、ヴァルナ、インドラ、ナサティヤ（アシュヴィン朝）の神々が言及されている。キクリの馬の調教に関するテキスト（紀元前1400年頃）には、アイカ（ヴェーダ語のサンスクリット語で エカ、1）、テラ（トリ、3）、パンザ（パンチャ、5）、サッタ（サプタ、7）、ナ（ナヴァ、9）、ヴァルタナ（ヴァルタナ、丸）などの専門用語が含まれている。数字のaika 「1」は、上層をインド・アーリア語固有語（ヴェーダ語のサンスクリット語の eka 、/ai/は規則的に[eː]に短縮される）の近くに置くため特に重要である。これは、一般的なインド・イラン語や初期イラン語（これには*aivaがある。ヴェーダ語のeva「のみ」と比較のこと）とは対照的である。 [7]
Nuziの文書には、馬の色としてbabru(-nnu) ( babhru、茶色)、parita(-nnu) ( palita、灰色)、pinkara(-nnu) ( pingala 、赤)が含まれています。彼らの主な祭りは、古代世界のほとんどの文化で一般的であった 夏至（ヴィシュヴァ）のお祝いでした。
ミタンニの戦士は、サンスクリット語でも「（若い）戦士」を意味する言葉であるmarya（フルリ語：maria-nnu ）と呼ばれていました。 [8]これはフルリ語の接尾辞-nnu を追加して形成されました。[9]注： 'mišta-nnu'（= miẓḍha、サンスクリット語 mīḍha）は「逃亡者を捕まえるための報酬」です。[10]
ミタンニ人の名前のサンスクリット語解釈では、アルタシュマラ (artasššumara) を「アルタ/Ṛtaを思う人」アルタスマラ、[11]ビリダシュヴァ (biridašṷa、biriiašṷa) を「馬が大切な人」プリターシュヴァ、[12]プリヤマズダ (priiamazda) としている。プリヤメダは「その知恵は貴重です」、[13] [14]シトララータ役は「その戦車は輝いています」、[15]インダルダ/エンダルタ役はインドロタ役で「インドラに助けられました」、[16]シャティヴァーザ (シャティヴァーザ) 役は「勝利した」サティヴァージャですレース賞」、[17]スバンドゥ役のシュバンドゥは「良い親戚がいる」 （パレスチナでの名前[18]）、トゥシュラッタ（tṷišeratta、tušrattaなど）*tṷaišaratha、ヴェーダのTveṣaratha「その戦車は激しい」[19]
証明された言葉と比較
以下の例はすべてWitzel (2001)からの引用です。[20]楔形文字からšとzに転写された音の発音については、セム祖語#摩擦音を参照してください。
人名
神々の名前
ミタンニ条約より。
馬の調教
キックリから。
その他の語彙
以下の表には馬の色を証明すると考えられる残りの語彙が含まれています。[21]
参照
参考文献
- ^ キュメル2022、246頁。
- ^ Sigfried J. de Laet 1996、p. 562.
- ^ ベックウィズ 2009、39-41頁。
- ^ ブライス 2005、55ページ。
- ^ ダッソー2014、12-14頁。
- ^ Witzel 2001、5 ページおよび脚注番号。 8、36、49、53–55。
- ^ フォーネット2010、26-40頁。
- ^ マイヤーホファー1998年、293ページ。
- ^ ダッソー2014、27ページ。
- ^ Mayrhofer 1998、「mīḍha」の項。358ページ。
- ^ Mayrhofer 1998、エントリー「SMAR」。 p. 780。
- ^ マイヤーホファー1998年、182ページ。
- ^ Mayrhofer 1998、「priyá-」の項。189ページ。
- ^ Mayrhofer 1998、「medhắ-」の項。378 ページ。
- ^ マイヤーホファー1992年、553ページ。
- ^ マイヤーホファー1992年、134頁。
- ^ マイヤーホーファー、1998 年、540、696 ページ。
- ^ マイヤーホーファー、1998 年、209、735 ページ。
- ^ マイヤーホーファー、1992 年、686、736 ページ。
- ^ ウィッツェル2001、1-115頁。
- ^ デシュパンデ、マダブ・M. (1995)。「ヴェーダのアーリア人、非ヴェーダのアーリア人、非アーリア人：ヴェーダの言語的証拠の判断」ジョージ・エルドシ（編）『古代南アジアのインド・アーリア人：言語、物質文化、民族性』ベルリン、ボストン：デ・グリュイター。pp. 67-84 [71]。doi ： 10.1515/9783110816433-008。
- ^ Kogan, Leonid; Krebernik, Manfred (2020).アッカド語源辞典. 第1巻: pとbで始まる語根. ベルリン、ボストン: De Gruyter. p. 392. doi :10.1515/9781614512394.
- ^ Kogan, Leonid; Krebernik, Manfred (2020).アッカド語源辞典. 第1巻: pとbで始まる語根. ベルリン、ボストン: De Gruyter. p. 372. doi :10.1515/9781614512394.
- ^ Kogan, Leonid; Krebernik, Manfred (2020).アッカド語源辞典。第1巻：pとbで始まる語根。ベルリン、ボストン：De Gruyter。pp. 348–349。doi ： 10.1515 / 9781614512394。
出典
- ダッソー、エヴァ・フォン（2014年）。「ミッタニア覇権下のレヴァント政治体制」。エヴァ・カンシック＝キルシュバウム、ニコール・ブリッシュ、イェスパー・アイデム（編著）。構成、同盟、そして征服された空間：ミッタニア国家の出現。ベルリン、ボストン：デ・グリュイター。pp. 11–32。doi ：10.1515 / 9783110266412.11。ISBN 9783110266412。
- フルネ、アルノー（2010）。「ミタンニのアーリア人の神々について」インド・ヨーロッパ研究ジャーナル。38 （1–2）：26–40。
- Kümmel, Martin Joachim (2022). 「インド・イラン語」。Thomas Olander (編) 『インド・ヨーロッパ語族：系統学的観点』。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 246–268。doi : 10.1017 / 9781108758666.014。ISBN 9781108758666。
- マロリー、J. P (1997)。「クロ・アラクセス文化」。インド・ヨーロッパ文化百科事典。シカゴ・ロンドン：フィッツロイ・ディアボーン。
- マイヤーホーファー、マンフレッド(1982)。 "Welches Materials aus dem Indo-arischen von Mitanni verbleibt für eine selektive Darstellung?"。 E. Neu (編)。文献学と比較研究: Gedenkschrift für Heinz Kronasser (ドイツ語)。ヴィースバーデン: O. ハラソヴィッツ。 72–90ページ。
- マイヤーホーファー、マンフレッド (1992)。Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen [古インド・アーリア語語源辞典] (ドイツ語)。 Vol. I. ハイデルベルク: カール ウィンター大学。ISBN 3-533-03826-2。
- マイヤーホーファー、マンフレッド (1998)。語源: Wörterbuch des Altindoarischen (ドイツ語)。 Vol. II.ハイデルベルク: カール・ウィンター大学。
- マイヤーホーファー、マンフレッド (2001)。語源: Wörterbuch des Altindoarischen (ドイツ語)。 Vol. Ⅲ．ハイデルベルク: カール・ウィンター大学。
- ティーメ、ポール( 1960)。「ミタンニ条約の『アーリア人』の神々」アメリカ東洋学会誌。80 (4): 301–17。doi :10.2307/595878。JSTOR 595878。
- ウィッツェル、マイケル（2001）。「土着のアーリア人？古代インドとイランの文献からの証拠」。ヴェーダ研究電子ジャーナル。7 （3 ）：1–93。doi ：10.11588 / ejvs.2001.3.830。
- Sigfried J. de Laet 編 (1996)。人類の歴史: 紀元前3千年紀から紀元前7世紀まで UNESCO 出版。ISBN 978-92-3-102811-3。
- ベックウィズ、クリストファー・I. (2009)。シルクロードの帝国：青銅器時代から現代までの中央ユーラシアの歴史。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-13589-2。
- ブライス、トレバー（2005年）。『ヒッタイト王国』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-927908-1。
さらに読む
- イスラエル、カンポス・メンデス（2021年）。 「El primer testimonio mitraico」[最初のミトラ教の証言]。ロベルト・ロドリゲス編著。Sociedades antiguas del Creciente Fertil: 領土、記憶、識別文化(スペイン語)。 Vol. 3、ブック 1。ブエノスアイレス: レミテンテ パタゴニア。 23–50ページ。ISBN 978-987-8464-15-2。
- Cotticelli-Kurras, P.; Pisaniello, V. (2023). 「古代近東のインド・アーリア人」。Giusfredi, Federico、Pisaniello, Valerio、Matessi, Alvise (編)。ヒッタイトおよびヒッタイト以後の世界における言語と民族の接触。ライデン、オランダ：Brill。pp. 332–345。doi : 10.1163 /9789004548633_014。ISBN 978-90-04-54863-3。
- ダッソー、エヴァ・フォン（2022年）。「ミッタニとその帝国」。カレン・ラドナー、ナディーン・モーラー、DTポッツ（編）『オックスフォード古代近東史』第3巻：ヒクソスから紀元前2千年紀後期まで、オックスフォード大学出版局。オックスフォード大学出版局。pp.475–479。ISBN 9780190687601。
- ガルシア・ラモン、ホセ・ルイス (2017) [2015]。 「古代近東の古いインド・アーリア語辞典: インド・ヨーロッパ原語、アナトリア語、および中核インド・ヨーロッパ語」。アッティ デル ソダリツィオ グロットロジコ ミラネーゼ。×：17～33。土井: 10.13130/1972-9901/10277。
- ジェンティーレ、シモーネ（ 2019 ）。「ミタンニ語のインド・イラン語の個人名：文化再構築のための情報源」。オノマ。54 ：137–159。doi ： 10.34158/ ONOMA.54 /2019/8。S2CID 239241967 。
- クロークホルスト、A.ルボツキー、A. (2021)。 「インド・アーリア人- (a)u̯artanna in the Kikkuli 論文」。 H. フェルナーでは、 M. マルツァーン; M. Peyrot (編)。 lyuke wmer ra: ジョルジュ＝ジャン・ピノーに敬意を表したインド・ヨーロッパ研究。ニューヨーク州アナーバー：ビーチ・ステーブ・プレス。 331–336ページ。hdl :1887/3480048。
- ラヘ、ジャーン。ウラジミール・サゾノフ（2019）。 「ミトラ・エスママイニミネ・ヘティディ・クニンガ・シュッピルリウマ・イ・ジャ・ミタンニ・クニンガ・シャッティワザ・レピンス？ルヒウリムス・インドイラアニ・ウスンディロースト」 ［ヒッタイト王シュッピルリウマ１世とミタンニアの支配者シャティワザとの間の条約の中でミトラについて初めて言及した？インド・イラン宗教に関する短い研究]。メータグス。フペラジャキリ。73 : 5-14.土井：10.7592/MT2019.73.lahe_sazonov。S2CID 188199063。
- パルポラ、アスコ（2015年）。ヒンドゥー教のルーツ：初期アーリア人とインダス文明。オックスフォード大学出版局。pp.83-91。ISBN 9780190226923。