ヘンリー・スタンレー、第3代アルダリー・スタンレー男爵

ヘンリー・エドワード・ジョン・スタンレー、第3代スタンレー・オブ・オールダリー男爵、第2代エディスベリー男爵（1827年7月11日 - 1903年12月11日）は、アブドゥル・ラーマン・スタンレーとしても知られ、イギリスの貴族、歴史家で、『マゼランによる世界一周の航海』や大航海時代の他の著作を翻訳した。イスラム教に改宗したスタンレー卿は、1869年に貴族院初のイスラム教徒議員となった。^{[1] [2]}

スタンリーはイートン・カレッジで教育を受け、1846年にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学した。 ^[3]

彼は1847年に外交官となり、1851年にコンスタンティノープル駐在武官に任命された。^[3] 1854年1月、コンスタンティノープルからアテネの公使館の書記官に転勤した。^[4]

1859年かそれ以前に、スタンリーはイスラム教に改宗し、オスマン帝国における英国外交官の地位を放棄した。彼はアブドゥル・ラーマンという名前を採用した可能性がある。^{[5] [6]}彼はその後、シェイク・モラドという新しいイスラム教徒の身分でアジアの英国領を旅し、セイロンとシンガポールの植民地社会に衝撃を与えた。^[7]この航海で、彼はオランダ領東インドへのビザを拒否された。 ^[8]彼の父、第2代スタンリー・オブ・オールダーレイ男爵エドワード・スタンリーは、これらの旅行に関する新聞記事を読んで、妻に「あの哀れな愚か者ヘンリー... 彼は気が狂っているのか、それとも何なのか?」と不満を漏らした。 ^[9]彼はメッカへのハッジを行ったようである。^{[5]スタンリー卿は}貴族院の最初のイスラム教徒議員であり、^{[10] [11] [12]} 1869年に父の死去に伴い爵位を継承した。 1873年から1874年にかけてオランダのアチェ侵攻がニュースになったとき、スタンリーはオランダとイギリスのアチェに対する政策を批判し、イギリスは独立を守ると約束していたにもかかわらず、1601年と1819年の条約を通じて古くからの同盟国であったアチェを裏切ったと非難した。^[13]

イスラム教ではアルコールが禁じられているため、彼はアルダリー・エッジ（当時はチョーリーと名付けられていた）の南にあるネザー・アルダリーの自分の領地にあるパブをすべて閉鎖するよう命じたようだ。 ^[14]新たな信仰にもかかわらず、彼はアングルシー島のボデウリッドのセント・メアリー教会（1867年）、^[15]ランバドリグ教会（1884年）、^{[16] [17]}ランドドナのセント・ドナ教会^[要出典]、ロスベイリオのセント・ペイリオ教会の修復に資金を提供した。^[18]

彼はセビリアのサンティアゴ・フェデリコ・サン・ロマンの娘ファビアとの結婚式を3回挙げている^{[19] 。最初は1862年、次は1869年11月6日}、ハノーバー広場のセントジョージ教区登記所で、最後は1874年5月15日、マクルズフィールドのセントアルバンローマカトリック教会で挙行した。ファビアはイギリスで彼の妻として迎えられたようだが、スペイン、ハエン州アルカウデテ出身のセラフィナ・フェルナンデス・イ・フネスと同一人物であることが判明した。セラフィナは1851年9月30日にラモン・ペレス・イ・アブリル（1870年5月16日死去）と結婚していたため、最初の2回の結婚式は重婚であった。^[20]

母ヘンリエッタ・スタンリー（スタンリー・オブ・オールダーリー男爵夫人）はイギリスの教育者であり、姉キャサリンはバートランド・ラッセルの母である。^[21]弟のエドワード・ライルフ・スタンリーが跡を継いだ。

彼はイスラム暦で最も縁起の良い2つの日、ラマダン月21日と25日（それぞれ1903年12月11日と15日）に亡くなり、埋葬された。彼はイスラム教の儀式に従い、チェシャー州ネザー・アルダリーにある家族の地所、アルダリー・パーク内のダワー・ハウスの庭にある聖別されていない土地に埋葬された。彼の埋葬の主な会葬者はロンドンのオスマン帝国大使館の一等書記官であった。大使館のイマームが彼の墓の前でイスラム教の祈りを唱えた。^[6]故人を偲んでリバプール・モスクでジャナザの儀式が行われ、アブドラ・キリアムが司会を務めた。

1904 年 2 月の『 Review of Religions』誌に、スタンレー卿の死が報じられました。

「貴族院のイスラム教徒議員の死 故ヘンリー・エドワード・ジョン・スタンレー、第3代スタンレー・オブ・アルダーリー男爵が誠実で敬虔なイスラム教徒であったことは、ごく少数の人々にしか知られていなかった。しかし、サフワット・ウル・イトバール（チュニスのシェイク・ムハンマド・バイラム5世の旅）の読者は、スタンレー卿が長い間イスラム教の原理を誠実に信じていたことをよく知っていた。しかし、彼の信仰は口伝えの告白に限定されたものではなかった。サフワット・ウル・イトバールの著者は、イスラム教が彼の心に深く入り込んでいたことを示す出来事を述べている。彼は、スタンレー卿が毎日5回の祈りを規則正しく行っているだけでなく、タハジュド（真夜中の祈り）も欠かさず行っていることを知った。さらに驚くべきことに、彼は祈りにおいて非常に謙虚で、生まれながらのイスラム教徒のほとんどよりもはるかに優れていることを知った。聖預言者について語るとき、彼は深い愛と深い敬意をもって彼に言及したり名前を挙げたりしていた。彼はまた、彼のことを非常によく知っていることを知った。彼はイスラム教神学の原理に精通しており、彼との会話の中で、彼の心の深い確信はイスラム教の原理に関する包括的な知識の結果であることがわかりました。これは 1880 年頃のことです。真の神をこれほど誠実かつ敬虔に崇拝する人がキリスト教世界の中心に住んでいるとは誰が想像できたでしょうか。

クレセント紙は彼の埋葬について次のように伝えている。

「ラマダン 25 日目の火曜日 (12 月 15 日)、故スタンレー卿の遺骸は、故スタンレー卿の先祖の故郷であるアルダリー パークの人里離れた農園に静かに埋葬されました。埋葬は早朝に行われ、イスラム教の慣習に厳密に従って執り行われました。故スタンレー卿は、聖なる不滅の信仰のもとに生き、亡くなりました (アルハムド・オ・リラー!)。遺骸は質素な棺に納められ、アルダリーの地所の作業員によってホールから運び出されました。その後を歩いて、爵位継承者 (ライルフ・スタンレー卿)、その妻、2 人の息子、その他の親族が続きました。故スタンレー卿の特別な指示により、ロンドンのオスマン帝国大使館のハミド・ベイ首席秘書官も主葬者として参列しました。トルコ大使館のイマームが墓の上でイスラム教の祈りを唱えました。故人を偲ぶ式典がリバプール・モスクで行われ、イギリス諸島のシェイク・ウル・イスラム、アブドゥラ・キリアム・エフェンディ名誉牧師によって司式された。

ナンシー・ミットフォードによれば、葬儀の際、弟は敬意を表して帽子を脱いだ新スタンレー卿の方を向いて、「あなたの帽子じゃない、この馬鹿者、あなたのブーツよ」と怒鳴ったという。^[22]

彼の本は、彼が会員かつ副会長を務めていたハクルート協会から出版された。彼は、父親が存命中はヘンリー・E・J・スタンレー名誉卿の名で執筆し、父親がスタンレー・オブ・オールダーリー卿の称号を継承した後は、その名で執筆した。

• 1866/1995/2001:ポルトガルの翻訳家ドゥアルテ・バルボサによる、16世紀初頭の東アフリカとマラバルの海岸の記述
• 1868/1964/2001: 16世紀末のフィリピン諸島、モルッカ諸島、シャム、カンボジア、日本、中国。アントニオ・デ・モルガ訳
• 1869/1963:ガスパール・コレア著『ヴァスコ・ダ・ガマの三度の航海とインド諸島からの副王領』翻訳者
• 1873/1963:ヨサファ・バルバロとアンブロジオ・コンタリーニによるタナとペルシアへの旅（編集者^[24]）
• 1874/1963/2001:マゼラン翻訳者による世界一周の航海
• 1881/1970: 1520年から1527年にかけてアビシニアに派遣されたポルトガル大使の物語。フランシスコ・アルバレス神父の翻訳・編集者によるもの。1961年に『インディーズのプレスター・ジョン - プレスター・ジョンの土地の真実の関係』として再出版。1520年にフランシスコ・アルバレス神父がエチオピアに派遣したポルトガル大使の物語。

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるヘンリー・スタンレー（第3代アルダリー男爵スタンレー）の作品
• インターネット アーカイブにあるヘンリー スタンレー (第 3 代アルダリー男爵スタンレー) の著作またはヘンリー スタンレーに関する作品