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ダルゲチ | |
|---|---|
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 マルディン県ダルゲチット地区を示す地図 | |
  ダルゲチ トルコの場所 | |
| 座標: 37°32′38″N 41°43′12″E / 37.544°N 41.720°E / 37.544; 41.720 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 州 | マルディン |
エリア | 519 km 2 (200 平方マイル) |
| 標高 | 940メートル（3,080フィート） |
| 人口 （2022年）[1] | 27,147 |
| • 密度 | 52/km 2 (140/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+3 (トルコ時間) |
| 市外局番 | 0482 |
ダルゲチット（アラビア語 ：كربوران、クルド語：Kerboran、[ 2 ]シリア語：ֶּ ...
語源
村のシリア語名は「kefr」（シリア語で「村」）に由来している。[10]
歴史
カルブラン（現在はダルゲチットと呼ばれる）近くのチグリス川西岸に、東方教会のマル・シャリータ修道院があったが、これが最後に記録に残るのは11世紀である。 [11]カルブランには東方教会の信者のコミュニティが存在したことは、1429年か1430年に写本を写した書記兼助祭のマスードによって知られている（ AG 1741）。[12]カルダシュ家のバシブリナの司祭ユハンナは、1714年にビダインと呼ばれる首長がカルブランに火を放ったと記録している。[13]ムハンマド・ベグは1855年の反乱中にカルブランでイェズダンシェールとムサワル・ベグによって殺害された。[14]
1914年、パリ講和会議にアッシリア・カルデア代表団が提出したリストによると、カルブランには2000人のアッシリア人が住んでいた。 [15]村にはアッシリア人とアルメニア人を含む500のキリスト教徒家族と60のイスラム教徒家族が住んでいた。[16]アッシリア人の人口は、シリア正教会、シリアカトリック教会、プロテスタントの信者に分かれていた。[16]シリア正教会の家族は350以上あった。[17] 12人のシリア人司祭、1人の修道士、およびシリア正教会のダイロ・ダ・スリボ主教であるエスフェスのモル・アンティモス・ヤアクーブがカルブランに住んでいた。[18]
1915年、サイフォのさなか、近隣の村で起きた虐殺の生存者たちがカルブランに逃げ、村人たちに自分たちの窮状を知らせた。[19]アッシリアの名士たちによる会議は行動方針について合意に至らず、モル・アンティモス・ヤアクーブはトルコ人のムディール（村レベルの政府役人）によって市役所に連れて行かれ、そこで彼はイスラム教に改宗すれば助かると信じて最終的に改宗した。[19]結果的にアッシリア人は、アリ・ラモの息子であるオマールとムスタファが率いるクルド人からの攻撃を受け、通称「7つの宮殿」として知られる7つの大きな建物群に立てこもることを余儀なくされた。[19]トルコ人のムディールから保証を受けて建物から立ち去ることに同意したアッシリア人の一部は市役所に連れて行かれて殺害されたが、建物から立ち去ることを拒否した別のグループはトルコの憲兵に襲われて虐殺された。[19]
アッシリアの村人たちは、弾薬が尽きるまで4日間トルコ軍をどうにか持ちこたえたため、彼らの建物群は次々と襲撃され、建物が一つずつ占領されるたびに、トルコ軍は捕虜となったアッシリア人を外に連れ出し、他の防衛軍の前で殺害した。[20]モル・アンティモス・ヤアクーブは、イスラム教に改宗したにもかかわらず、ムスタファ・イブン・アリ・ラモに捕らえられ、建物の屋上で拷問を受け、喉を掻き切られるか、あるいは屋上から身を投げた。[21]その後、死体は集められ、大火で焼かれた。[21]フランスのアルメニア人歴史家レイモンド・ケヴォルキアンは、600人のアッシリア人が逃げることができたと記しており、一方、イギリスの歴史家デイヴィッド・ゴーントは、カルブランからのアッシリア人約100人が生き残ったと証言している。[22]アッシリア人の中にはハへ逃げたために生き残った者もいたが、虐殺が起こったときにはカルブランから離れていた者もおり、子供たちの中にはイスラム教徒の家庭で召使として働かされた者もいた。[21]
サイフォの余波で、カルブランのアッシリア人はほとんどがクルド語を母国語として採用したが、シリア語を話し続けた者は少数であった。[23] 1960年の人口は1285人であった。 [24] 1966年には、150世帯の875人のクルド語を話すキリスト教徒がカルブランに住んでいた。[24] 1970年には、カルブランには2000人が住み、そのうち3分の2がアッシリア人であった。[25] 1970年以降、クルド人とトルコ人の紛争の結果、カルブランのアッシリア人は暴力的な生活環境から逃れるためにスウェーデン、特にヴェステロース市、ドイツ、ベルギーに移住することを余儀なくされ、その結果、人口は1975年の約300家族から1976年にはわずか20家族にまで減少しました。[26]最後のアッシリア人家族は1979年にカルブランを去りました。[25]村のアッシリア人住民が去った後に放棄されたマル・キリアクス教会は、後に国庫によって没収されました。[27]
政府
ダルゲチット地区は1987年に設立されました。[28]ダルゲチットは1989年に町の地位を獲得しました。 [29] 2013年の行政改革以来、ダルゲチットは大都市の地区および自治体です。改革以前は、地区はダルゲチットの中心都市（4つの地区：バフチェバシュ、サファ、サライ、テペバシュ）、2つの町（キラヴズとスメル）、36の村と26の集落で構成されていました。[30]
ダルゲチット地区には41の地区がある。 [31]
- アクチャコイ(イーザール)
- アキョル(デレカ)
- アラユント(アルバイェ)
- アルティノルク(ゲラカフェル)
- アルティヨル(セルデフ)
- バグーズ(トリワ)
- バフチェバシュ
- バトゥール( Batêr )
- ベイスン( Êzdîna )
- ベジェンディ（ギズレ）
- ベレン（バクヴァン）
- ボスタンリ（ウェルシケ）
- チャタラン(デイリク)
- チャタルチャム( Dayro da-Slibo )
- チャヴシュル( Zêwkê )
- チェリッコイ( Çêlik )
- チュクルデレ(ゲリクル)
- デゲルリ(イーワン)
- ギュルゲン（ボティジェ）
- グンデ・ザチェ
- イルス（ゲルマヴ）
- カラバイル（ゼンガン）
- カルタルカヤ( Lîyan )
- キラヴズ(シェリラン)
- キスメトリ（バシキル・ケヴィル）
- コルチュ（シケフティカ）
- クムデレ(シベビエ)
- クシュルツァ（コプラズ）
- オルマニチ語 (カワカ語)
- サファ
- サライ
- スチャティ（ケルベント）
- スメール(デイワン)
- タニエリ（ローバー）
- タヴシャンリ（シラベ・ケスレ）
- テメリ（エマラ）
- テペバシュ
- ウラシュ(ディラン)
- ヤニルマズ(グリザ)
- ユルマズ(メラネ語)
- ヨンジャリ( Zivinga Çelik )
著名人
- ジュリアス・アブド・アル・アハド・アンタル（在位 1882-1885）、十字架修道院のシリア正教会の主教。[32]
- ユスフ・チェティン（ 1954年生まれ）、シリア正教会大主教および総主教代理
- フアット・デニス（1967年 - 2007年）、アッシリア系スウェーデン人の社会学者、作家
参考文献
注記
- ^ あるいは、Kafarbōrān、Kafar Boran、Kärbōrān、Karboran、Karkh Buran、Keferboran、Kerburân、Kerburan、Kfar-Boran'da、Kfar-Boran、Kfarbān、Kferburan、または Kırbüran と音訳される。[4] ニスバ: カルボラーニー。[5]
引用
- ^ ab 「住所に基づく人口登録システム（ADNKS）の結果、2022年12月31日付け、お気に入りレポート」（XLS）。TÜİK。2023年9月19日閲覧。
- ^ Avcıkıran (2009)、55ページ。
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文献
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- トズマン、マルクス（2012年）。「トルコ南東部の土地台帳登録と保全命令：微妙な差別形態？」。ピーター・オムツィグト、マルクス・K・トズマン、アンドレア・ティンダル（編著）。トルコからのシリア人の緩やかな消失とモル・ガブリエル修道院の敷地（PDF）。LIT Verlag Münster。pp. 139–156 。 2024年10月17日閲覧。
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