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チョナ・メナヘム・メンデル（メンデル）・ワインバッハ（ヘブライ語: מנדל וינבך、1933年9月24日 - 2012年12月11日）[ 3 ]は、正統派ユダヤ教のラビ、教育者、作家、講演者でした。エルサレムを拠点とする、新たに信仰に目覚めたユダヤ人男性のためのイェシーバーであるオール・ソマヤハ機関の共同創設者兼学部長として、彼は現代のバアル・テシュバ運動の父の一人とみなされていました。
チョナ・メナヘム・メンデル・ワインバッハは、ガリツィアのカンチュガで、イェヘズケル・シュラガとツェジェ・ゲネンデル・ワインバッハの間に生まれた。[ 3 ] [ 4 ] 4歳の時[ 4 ]、両親と共にアメリカに移住し、ペンシルベニア州ピッツバーグに定住して育った。[ 5 ] 12歳の時、家を出てイェシーバー・トーラー・ヴォダースで学び[ 4 ]、ヤアコフ・カメネツキー師とゲダリア・ショール師の下で学んだ。[ 6 ] [ 7 ]彼はトーラー・ヴォダースでラビの資格を取得した。[ 8 ]
1953年、ワインバックは、ラビ・シムハ・ワッサーマンがロサンゼルスにベイト・ミドラシュを開設するためにスカウトした10人のトーラー・ヴォダースの学生の1人でした。これは、ワッサーマンがロサンゼルスにメシブタ高校を開設するという提案に親たちの関心を引くためでした。[ 7 ]夏の終わりに、彼はニューヨーク州モンジーのベイト・ミドラシュ・エリオンで学ぶために行きました。[ 3 ] [ 7 ] [ 9 ]
1960年[ 3 ] [ 4 ]、彼はシルヴィー（シェインデル）ラム（1941年生まれ）と結婚した。彼女はベルギーの戦争孤児で、5歳の時にニューヨークに来た。彼女と両親のアブラハム・イスラエルとレイチェル・ラムは、 1942年にメヘレン通過収容所に収容されていた。彼女は1944年1月13日に解放され、ユダヤ人孤児院に送られた。両親は2日後にアウシュヴィッツに送られた。彼女はニューヨーク市で叔父と叔母に育てられた。[ 10 ] 1962年、夫妻はイスラエルに定住することを決意し、そうする最初のアメリカの正統派ユダヤ人家族の一つとなった。[ 4 ]彼らはエルサレム北部の新しい地区キリヤット・マタースドルフに定住した最初の家族の一つであり、そこで12人の子供を育てた。[ 4 ]
イスラエルでの初期の頃、ワインバッハはミル・イェシーバーで学び、コルレルを開設した。また、ギヴァト・アダとネタニヤにもイェシーバーを設立し、新移民のためにイェシーバーやタルムード・トーラーを開設していたアメリカン・ペイリムに関わった。[ 4 ]彼は、通常のイスラエルのイェシーバーに馴染めない新移民と一緒に学ぶことを志願した、ミル、ブリスキー、ヘブロンなどのイェシーバー出身のアヴレイヒム（既婚のトーラー学生）のグループの一員だった。 [ 3 ] 1965年頃、ワインバッハはメイル・シュスター師と共にバアレイ・テシュヴァのためのイェシーバーを開設することを決めた。エルサレムのタルピオット地区にあるこのイェシーバーのラビには、シムション・ダヴィド・ピンカス師やヨエル・シュワルツ師などがいた。1967年の六日間戦争のため、イェシーバーは閉鎖を余儀なくされた。[ 4 ]
1972年[ 6 ]、ワインバッハとラビのノタ・シラー、ノア・ワインバーグ、ヤアコブ・ローゼンバーグは、ユダヤ教研究の知識がほとんどない、あるいは全くない英語を話す若いユダヤ人男性を引き付けるために、シェマ・イスラエル・イェシーバーを設立した[ 11 ] [ 12 ] 。数年後、ワインバーグは哲学の違いからイェシーバーを離れ、1974年にアイシュ・ハトーラーを設立した[ 12 ]。その後、シェマ・イスラエルという名前は単一の機関ではなくユダヤ民族全体に属すると主張する批判者への対応として、シェマ・イスラエルはオール・ソマヤハ（ドヴィンスクのラビ、メイル・シムハが書いたミシュネ・トーラーの注釈にちなんで）に名前を変更した。[ 13 ]ワインバックとシラーは引き続きロシュ・イェシーバーとして活動し、このプログラムをタルムード研究プログラムへと発展させ、以前は世俗的だったユダヤ人学生が正統派ユダヤ人コミュニティに溶け込み、正統派の慣習を取り入れることを促進することを目標とした。[ 4 ] [ 9 ]長年にわたってロシュ・イェシーバーとして招かれた他のトーラー学者には、ラビ・ドヴ・シュワルツマン[ 4 ]とラビ・アハロン・フェルドマン[ 6 ]がいる。
ワインバックは、1984年にイスラエル支部を設立したことを皮切りに、オール・ソマヤハをさまざまな支部へと発展させた。[ 9 ]その後、米国、カナダ、英国、南アフリカ、ウクライナにも支部が設立された。[ 4 ]ワインバックはまた、海外の若い男性のための夏季学習コースであるユダヤ人学習交流会（JLE）、オール・ラゴラ教師養成プログラム、アメリカのユダヤ人をイスラエルに招いてキルヴ活動を行うメンターズ・ミッションなど、いくつかの成功したキルヴ活動の開発も監督した。[ 3 ]
ワインバーグは、1970年の創立から2012年に亡くなるまで、オール・ソマヤッハで教鞭を執った。[ 4 ] [ 14 ]
ワインバックは毎年ティシャ・ベアヴに2～3時間の講義を行った。 [ 6 ]また、毎年恒例のシュミラト・ハラション・ラリーなどの女性向けイベントや、ラビ・イェシャヤ・リーバーマンと共に設立したゲウラのメルカズ・ベイス・ヤアコブ高校・神学校でも講演を行った。[ 4 ]
1970年代[ 6 ] 、彼は偽名でユダヤ・プレスに記事を執筆し、イスラエル首相メナヘム・ベギンとクネセト議員ラビ・メナヘム・ポルシュのコラムのゴーストライターも務めた[ 15 ]。その後、本名でユダヤ・オブザーバーに記事を執筆し[ 7 ] 、イスラエルの地、ユダヤ教の祈り、ホフェツ・ハイムの著作など、さまざまなテーマの英語の本を執筆・編集した。死の直前に、2年間かけて完成させた『チュマシュとナハに関するエッセンシャル・マルビム』を完成させた[ 9 ]。
晩年、ワインバッハはキリヤット・マタースドルフで毎日ダフ・ヨミの講義を行っていた。[ 4 ]
ワインバッハは2007年に癌と診断されたが、治療を受けながらも教鞭を執り、講演や執筆活動を続けた。[ 6 ]死の数ヶ月前に健康状態が悪化した。[ 6 ] 2012年12月11日、彼のためにイェシヴァ・オール・ソマヤハで祈祷会が開かれる予定だったその日に、彼は亡くなった。[ 1 ]キルヤット・マタースドルフのメインシナゴーグとイェシヴァ・オール・ソマヤハで追悼された。[ 4 ]彼はエルサレムのハル・ハメヌホットに埋葬された。[ 1 ]