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眼科学は中世イスラム医学の最も重要な分野の一つであった。ガレノスの時代にはやや軽蔑されていた眼科医、カハル(کحال) は、アッバース朝時代には医学界の名誉ある一員となり、王室で特別な地位を占めていた。中世イスラムの科学者は (古典派の先人たちとは異なり) 理論と実践を組み合わせることを当然のことと考えており、精密な器具の製作もその一つであったため、眼の研究とその知識の実用化を組み合わせることは自然なことであった。[1]彼らの手術に使用された特殊な器具は数多くあった。モスルのアマル・イブン・アリが発明した「注射器」のような革新は、軟性白内障の吸引除去に使用された中空の針であり、非常に一般的であった。
イスラムの医師たちは、パンヌス、緑内障（「瞳孔の頭痛」と表現される）、フリクテヌラ、結膜手術などの症状について記述した。彼らは「網膜」と「白内障」という言葉を初めて使用した。
教育と歴史
医師になるための決まった方法や訓練の道筋はありませんでした。当然のことながら、医学のさまざまな分野における正式な専門化さえありませんでした。しかし、学生の中には、特定の病気の治療や特定の薬の使用に習熟することで、最終的に専門家に近づいた人もいました。
それでも、先人の著作や遺産を学び理解することは標準的かつ必要でした。そのなかでも、ユハンナ・イブン・マサワイの『眼の改変』は眼科学に関する最古の著作とみなされ、西洋ではヨハンニティウスとして知られるフナイン・イブン・イシャクの『眼の10の論文』がそれに続きます。フナイン・イブン・イシャクの革新の1つは、水晶体が眼のちょうど中心にあると説明したことです。[2]
白内障摘出術
眼科学における次の画期的なテキストは、イラクのアンマール・イブン・アリー・アル・マウシリー[1]がエジプトで書いた「眼疾患の選択」であり、彼は吸引法による白内障の摘出を初めて試みた。彼は中空の金属製注射器を発明し、それを眼球硬化部に当てて吸引法で白内障の摘出に成功した。[要出典]彼はこの発明について次のように書いている。
それから私は中空の針を作ったが、ティベリアに来るまで誰にもそれを使って手術をしなかった。手術のために来た男は私に言った。「私のことは好きにしてくれ。ただ仰向けに寝ることはできない。」そこで私は中空の針を使って彼を手術し、白内障を取り除いた。すると彼はすぐに目が見え、寝る必要もなく、好きなように眠った。私は彼の目を7日間包帯で覆った。この針を使ったのは私より先には誰もいなかった。私はエジプトでこの針を使って多くの手術を行った。[3]
その他の貢献
アヴィセンナは『医学典範』（1025年頃）の中で、視覚を五感のうちの1つとして説明している。[4]ラテン語の「網膜」は、アヴィセンナが器官として用いたアラビア語に由来している。 [5]
アヴェロエス（1126-1198）は著書『網膜の視覚』で、網膜に光受容体の特性があると初めて主張し[6]、また視覚の主器官はクモ膜（アラネア）である可能性を示唆した最初の人物でもあった。彼の研究は、視覚の主器官は伝統的なガレノス派の結晶性体液なのか、それともアヴェロエス派のアラネアなのかをめぐって16世紀ヨーロッパで激しい議論を巻き起こし、その結果、網膜が視覚の主器官であるという発見につながった[7] 。
イブン・アル＝ナフィスは『実験眼科学の洗練された書』という眼科学に関する大著を著した。この本は「眼科学の理論について」と「単純および複合眼科薬」の2つのセクションに分かれている。[8]中世イスラム眼科学におけるその他の重要な著作としては、ラージーの『大陸論』、アリー・イブン・イーサ・アル＝カハルの『眼科医ノート』 、そして少数民族アッシリア人キリスト教徒のジブラル・ブフティシュの『眼科医学』などがある。
オスマン帝国
オスマン帝国、そして20世紀のトルコ共和国に至るまで、通称「ツバメの息子たち」として知られる外来眼科医の一団が、特殊なメスを使って白内障の手術を行っていた。当時の資料から、こうした「目くらましの詐欺師」たちの評判が決して悪くなかったことが窺える。[9]
参照
参考文献
- ^ デイビッド・C・リンドバーグ（1980年）『中世の科学』シカゴ大学出版局、21ページ、ISBN 0-226-48233-2
- ^ Leffler CT、Hadi TM、Udupa A、 Schwartz SG 、 Schwartz D (2016)。「中世の 誤謬：眼の中心にある水晶体」。臨床眼科学。2016 (10): 649– 662。doi：10.2147 / OPTH.S100708。PMC 4833360。PMID 27114699。
- ^ フィンガー、スタンリー（1994）、神経科学の起源：脳機能の探究の歴史、オックスフォード大学出版局、p. 70、ISBN 0-19-514694-8
- ^ フィンガー、スタンリー（1994）、神経科学の起源：脳機能の探究の歴史、オックスフォード大学出版局、p. 71、ISBN 0-19-514694-8
- ^ フィンガー、スタンリー（1994）、神経科学の起源：脳機能の探究の歴史、オックスフォード大学出版局、p. 69、ISBN 0-19-514694-8
- ^ マーティン・アラグス、A.;ブスタマンテマルティネス、C.フェルナンデス＝アルマヨール、アホ V.モレノマルティネス、JM (2002)。 「アル・アンダルスの神経科学と中世のスコラ医学への影響」、Revista de neurología 34 (9)、p. 877-892。
- ^ リンドバーグ、デイビッド・C.（1981）、アル・キンディーからケプラーまでの視覚理論、シカゴ大学出版局、p. 238、ISBN 0-226-48235-9
- ^ Albert Z. Iskandar、「Ibn al-Nafis」、Helaine Selin (1997)、『非西洋文化における科学、技術、医学の歴史百科事典』、Kluwer Academic Publishers、ISBN 0-7923-4066-3。
- ^ Laban Kaptein (編)、Ahmed Bican、Dürr-i meknûn、p. 31f。アッシュ、2007 年。ISBN 978-90-902140-8-5
さらに読む
- イブン・アビ・ウサイビア、ウユン・ウル・インバ・フィ・タバカト・ウル・アティバ、カイロ、1882年。
- ニザミ・アルディ、チャハル・マカラ。ギブシリーズ。ロンドン、1921年。
- ゼイレスフ・エド・ドゥーレ、マトラ・ウル・アンザール。タブリーズ、1916年。
- Bar Hebraeus、Historia Dynastiarum、Edward Pococke版、オックスフォード 1663。
- M. ブレット、W. フォアマン。ムーア人：西洋におけるイスラム教。1980 年。
- シリル・エルグッド。『ペルシアと東方カリフの無謀な歴史：最古の時代から西暦 1932 年までのペルシアとアラビアの医学の発展』 1979 年。
- ケイシー・ウッド。現代の眼科医のための 10 世紀の眼科医の覚書 : バグダッドのアリー・イブン・イーサ(紀元 940 年 - 1010 年頃) の Tadhkirat の翻訳。