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| Maytham ibn Yaḥyā アラビア語: ميثم ابن يـحيى | |
|---|---|
 イラク、クーファのメイサム・アル・タンマル神社 | |
| タイトル: al-Tammarアラビア語: التمارおよび al-Kufi | |
| 出身地 | ナフラワン、ペルシャ (現在のイラク) |
| 職業 | 市場の店主（ナツメヤシやその他の果物を販売） |
| 知られている | アリ・イブン・アビ・ターリブの忠実な仲間であること |
| 影響 | アッラー、ムハンマド、アリ・ブン・アビ・タリブ、そしてアール・アル・バイト |
| 死亡 | 22ドゥル ヒッジャ60 H (西暦 680 年 11 月 20 日)。 |
| 埋葬地 | イラク、クーファ |
| 座標 | 北緯32°00′25″ 東経44°20′19″ / 北緯32.00694° 東経44.33861° / 32.00694; 44.33861 |
| 父親 | ヤヒヤ |
| 息子 |
|
| 宗教 | イスラム教 |
メイサム・イブン・ヤハヤ・アル・タンマール・アル・アサディー・アル・クーフィーまたはメースム・アル・タンマール（アラビア語: ميثم ابن يـحيى التمار ）は、初期のイスラム学者であり、アリー・イブン・アビ・タリブの友人であり弟子であった。[1]
誕生と幼少期
マイサム・イブン・ヤヒヤーはクーファ近郊のナフラワンで生まれました。[2]彼はヤヒヤーの息子であったため、イブン・ヤヒヤー（ヤヒヤーの息子という意味）と呼ばれました。
若いころ
バヌ・アサドの女性がメイサムを（奴隷として）買いました。[2]その後、メイサムはアリーのカリフ時代までこの女性のために働きました。[3] [4]
メイサムの称号
クーファに住むナバテア人（イラク原住民、アラム語を話す）の奴隷として、メイサムはもともとマウラー（アラブ部族の非アラブ人顧客）だった。[5]しかし、メイサムが奴隷の束縛から解放された後、彼はもはやマウラーと呼ばれなくなった。メイサムに与えられた2番目で最も有名な称号は、アラビア語のTammārに由来するアル・タマールである。アラビア語で、タマールはナツメヤシ（果物の一種）を意味する。[5]したがって、アル・タマールは「ナツメヤシ売り」を意味する。[4] [6]ヘブライ語でタマールはヤシの木、ナツメヤシ、またはデーツを意味する。[7]メイサムがアル・タマールという称号を得たのは、彼がクーファでナツメヤシや他の種類の果物を売る市場の店を所有していたためである。[2] [5]さらに、アル・クーフィーもメイサムに与えられた称号である。[8]アル・クーフィーとは単にクーファ出身の人を意味します。
奴隷からの解放
ムハンマドの時代とウスマーンの死後、 656年にアリーが4代目のカリフとして後を継ぎました。新しいカリフとして、アリーは2つの理由からイスラムの首都をメディナからクーファに移しました。ムアーウィヤ1世を抑制するため、[5]そしてクーファには輝かしい歴史があったためです（多くのイスラムの預言者がクーファに住んでいました）。[5]クーファに移ったアリー・イブン・アビ・ターリブはクーファの街中を歩き回りました。奴隷に遭遇した場合、彼はその奴隷を解放しようとしたと記録されています。[5]ある日、アリーは、ナバテア人の起源を持つ男性奴隷を連れたバヌ・アサド族の女性を見ました。 [3] [4] [6]アリー・イブン・アビ・ターリブはその女性に近づき、奴隷のサリムを購入するために会話を始めました。二人は値段交渉を始め、女性が最初に提示した値段は50ディナールだった。[5]アリー・ブン・アビ・ターリブが50ディナールを渡すと、女性は値段を100ディナールに値上げした。[5]彼女は、アリーがもっと高い値段で買うつもりだと気付いて、値段を上げ続けた。[5]値段が急騰するのを見て、アリーの連れが尋ねた。「アミール・アル・ムミニーン（アリー・ブン・アビ・ターリブ）、この男は誰ですか？何者ですか？彼はもともとナバテア人ですが、奴隷です。こんなに払う意味がどこにあるのですか？」[5]最終的に、彼女は500ディナールで合意した。[5]アリは彼女に500ディナールを手渡した。それから彼女はサリムを呼び、アリがあなたを買ったと伝えた。サリムを買った後、アリはアッラーの道のために彼を奴隷の束縛から解放した。[2] [3] [4]これは奴隷に対するイスラムの見解を示している。イスラームは奴隷制度は不道徳であり、アッラーの観点からすべての人間は平等であると定めています。[9]人間を区別する唯一のものはタクワです。イスラームは奴隷の段階的な解放を求めました。[10] [11] [12] [13] [14]つまり、主人/所有者は奴隷を自由にするだけでなく、奴隷が自立できるように経済的基盤を築くのを助けなければなりません。[15]そのため、イマーム・アリーはメイサムを解放した後、彼を保護しました。さらに、奴隷を解放した人は祝福を浴びせられ、地獄の業火から守られます。[16]
メイサムとアリの最初の出会い
アリが彼を解放した後、彼はサリムにメイサムという名前で挨拶した。[2] [5]メイサムは彼が生まれた後に母親が付けた名前であり、クーファの誰もメイサムがサリムの本名であることを知らなかった。[5]見知らぬ人が彼をメイサムと呼んでいるのを聞いて、サリムはショックを受け、困惑し、両親以外の人が彼の本名（メイサム）を知っていることに驚いた。 [2] [5]彼はアリに、メイサムが自分の本名だとどうやって知ったのかと尋ねた。[2] [5]アリは答えた。「心配しないで私と一緒に来なさい。アッラーの使徒（預言者ムハンマド）が私に、イラン人はあなたをメイサムと呼ぶと告げました。」[2] [5]それでもショックを受けたメイサムは、後に彼の親友であり先生となるアリと一緒に進んで行った。
サリム（別名メイサム）自身がこの出来事を次のように語っています。
- アリ：「サラーム・アレイクム・メイサム。」
- サリム: 「何だって言ったの？」
- アリ：「サラーム・アライクム・メイサム」
- サリム: 「両親以外は誰も私の名前を知りません。どうして私の名前を知ったのですか?」
- アリ: 「心配しないでください。私が知っている知識の領域が、あなたには分からないかもしれません。私の近くに来てください。私と一緒に来てほしいのです。」
- サリム: 「どうして私の名前を知ったのですか?クーファでは私をメイサムという名前で知っている人は誰もいません。母が私をメイサムと名付けました。それが私の本名であることを知っているのは、非常に知識のある人だけです。」
- アリ：「心配しないで私と一緒に来てください。アッラーの使徒（預言者ムハンマド）は、イラン人があなたをメイサムと呼んでいると私に告げました。」
- サリム：「アッラーとその使徒は真実である。」[2] [5]
他の伝承では、アリー・イブン・アビ・ターリブがサリムに「あなたの名前はメイサム、あなたはイラン人、あなたはイランの出身です。イランの出身であることを誇りに思いなさい」と語ったとされています。[17]
偽造紙幣事件
カリフのアリーは、クーファの市場を訪れることがあった。[2]訪問の際、彼はメイサムの店に立ち寄って会話をした。ある日、メイサムはクーファの市場の店でナツメヤシを売っていた。アリはメイサムに近づき、祈りの休憩を取るように言った。[5]この出来事の他の変種では、アリがメイサムに休憩して家族を訪ねるように言ったとされている。[17]別の変種では、メイサムは何かを買いに行ったとされている。[2]出発する前に、メイサムはアリにナツメヤシを売るように頼んだ。[5]メイサムがいない間に、アリは店を見渡した。[2] [5]買い物客がナツメヤシを買いに来た。彼は店内を見回した後、アリからナツメヤシを4つ購入した。[5]いくつかの変種では、彼は4ディルハム相当のナツメヤシを購入したとされている。[2]しかし、彼は偽造紙幣（にせ紙）を使ってナツメヤシを購入した。[2] [5]最終的に、メイサムは自分の店に戻り、ナツメヤシを売ることができたかアリに尋ねた。[5]アリはメイサムにナツメヤシを売ったと言い、そのお金を渡した。メイサムはアリがナツメヤシを売ったこと、そしてそのお金が偽物だと気づかなかったことに驚いた。[2] [5]しかし、アリはメイサムに、その買い物客は理由があって戻ってくるから我慢するようにと言った。[2] [5]メイサムは混乱した。彼は、その買い物客は基本的にタダのナツメヤシをもらったのだから戻ってこないだろうと感じていた。[2]数時間後、その男はメイサムの市場の店に戻り、当時の統治者であるアリから最近購入したナツメヤシの味に腹を立てた。[2]男は返品を求めた。するとアリは、その男に、あなたが渡したお金が苦かった（偽物だった）からナツメヤシが苦かったと伝えた。 [2] [5]男は驚き仰天した。そして偽札を持って立ち去った。[2]
メイサム自身がこの出来事を次のように語っています。
- アリ: 「メイサム、行って休憩しなさい。行ってサラーを祈りなさい。私はあなたのデートの屋台を世話します。」
- メイサム: 「結構です。何か売れるなら、デートの約束を何件か売ってみてはどうですか。」
- アリ：「心配しないで、ただ行って祈りなさい。」[5]
（この出来事の他のバージョンでは、メイサムが何かを買いに行きたかったとされています。また別のバージョンでは、アリがメイサムに家族に少し時間をあげるように言ったとされています。）[2] [17]
メイサムが戻ってくる:
- メイサム：「アミール・アル・ムミニーン（アリ）よ、売ることはできましたか？」
- アリ: 「はい、売れました。」
- メイサム：「いくらですか？」
- アリ：「私は、アルハムドゥリラー、デーツを4個売ることができました。」 (他の説では、アリは4ディルハム（通貨）相当のデーツを売ったとされている。) [2]
- メイサム：「お金はどこだ？」
- アリ: 「これがお金です。」
- メイサム：「イマーム、この人はあなたに苦いお金（偽のお金）を渡しました。それは本物ではありません。」
- アリ：「メイサム、座りなさい。心配しないで。アッラーはリズク（生計）を与えてくださいます。ディルハム（お金）の持ち主は戻って来ます。」
- メイサム：「その男は偽のディルハムでナツメヤシを買った！なぜ戻ってくるのか？」[2] [5]
男はこう返した。
- 男: 「あなたがくれたこのナツメヤシは苦いです。」(いくつかのバリエーションでは「このナツメヤシは要りません! 苦いです! なぜ苦いのですか?」と書かれています。)
- アリ：「あなたが渡したお金が苦いから」（いくつかのバリエーションでは「あなたのディルハムは偽物だから！」）[2] [5]
メイサムのアリに対する見解
メイサムはアリーを非常に好意的に見ていた。彼はアリーを謙虚で親切なカリフであり、同胞に礼儀作法、宗教、そして良いライフスタイルを教えようと努めたと見ていた。[5] [18]メイサム自身はこう言っている。「私がアリー・ブン・アビ・ターリブからどんな教訓を学んだかはアッラーのみが知っている。私はこの世にアミール・アル・ムミニーン（アリー）のような人間は見つけられなかった。謙虚さの体現を見たいのなら、私がアリー・ブン・アビ・ターリブに見たものを見てみればいい。 」 [5] [18]彼はまたこうも言っている。「アリー・ブン・アビ・ターリブは国のカリフであり、私はタマール（ナツメヤシの売り子）だ。アミール・アル・ムミニーンが来て私のそばに座った。私はそこにいてナツメヤシを売っていた。彼は私のそばに来て座った。ナツメヤシを売っている男の隣に座る王などいるだろうか。一方、アリー・ブン・アビ・ターリブは私のそばに来て座った。」 「あの男（アリー）の謙虚さを見よ」[5] [18]さらに、カリフのアリーを知る人々は、彼が時々タマール（ナツメヤシの売り子）の隣に座って会話しているのを見て驚いた。[2]
アリの教え
ムハンマドの従兄弟として、アリーは彼の足跡をたどり、人々にイスラームの教えを啓蒙しました。彼はイスラム教徒と非イスラム教徒の両方の多くの宗教学者を教え、訓練しました。[19] [20]これらの宗教学者の中には、マイサム・アル・タマルがいました。[19] [20]アリー・ブン・アビー・ターリブはマイサムを保護し、信仰、宗教、そして世界についての多くの秘密をマイサムに教えました。さらに、彼はマイサムにイルム・エ・マナヤ・ワル・バラヤ（未来の出来事に関する秘伝の知識）やイルム・エ・タウィール（コーランの解釈と釈義）を含む多くの分野の知識を教えました。[2] [5] [21]アリが真夜中にマイサムを近くの砂漠に連れて行き、将来の事柄や出来事について教えたことが記録されています。[2]メイサムは師匠の許可を得て、アリから学んだ秘密を大衆に伝えることもあった。[2]メイサムの率直な話し方のせいで、人々はメイサムが正気を失ったか気が狂ったと思っていた。[2]人々はメイサムの言葉の深さと論理をほとんど理解できなかった。
メイサムが語った教え:
- 「アリー・イブン・アビ・ターリブは、人間としてどんな仕事をしていても、ハラールで富を稼いでいるなら、それはアッラー（神）への崇拝であるという人生の最初の教訓を私たちに教えてくれました。」[5] [18]
イルム・エ・マナヤ・ワル・バラヤ
アリの弟子として、メイサムは様々な知識を教えられました。[2] [21]これらの知識の1つは、イルム・エ・マナヤ・ワル・バラヤ（死と将来の災難に関する知識）でした。[2] [5] [21]イルム・エ・マナヤ・ワル・バラヤによって、メイサムは将来起こる特定の出来事を予言しました。[2] [5] [21]カシシとリヤカタリ・タキムによると、メイサムは普通の人には匹敵しない超自然的な知識を持っていました。 [21]カシシはまた、メイサムの未来予知能力は、後にムハンマド・イブン・スィナンが達成した偉業であったと述べています。 [ 21 ]
メイサム・ザ・スカラー
マイサムは、様々な主題やアリーの教えについての理解を深めたいという願望から、当時のトップクラスの学者の一人となった。[2]マイサムはイルメ・タウィール（コーランの解釈と釈義）を有していたため、人々はコーランの詩句の説明を求めて彼のもとを訪れた。 [2]アブドゥッラー・イブン・アッバースは、マイサムからレッスンを受けた人物の一人として記録されている。[2 ]
死の予言
かつてアリ・イブン・アビ・ターリブは、メイサムに、彼が当時のイマームを愛したために絞首刑に処されるだろうと告げた。彼はまた、住所を教え、彼がアムル・イブン・フライスの家の隣の農場で絞首刑に処されるだろうと告げた。彼が絞首刑にされる木は、当時農場にあった10本の木のうちで最も小さいものだった。メイサムはまた、当時のイマーム（アリ・イブン・アビ・ターリブ）を称賛することをやめなかったため、舌を切り取られるだろうと告げられた。この情報を得た後、メイサムはアリ・イブン・アビ・ターリブが指さした木に行き、その場所を掃除して木に水をやり、「木よ！ あなたは私の味方であり、私はあなたの味方です」と言って祈りを捧げたと歴史に記録されている。数ヶ月と数年が経ち、アリは殉教し、次にハサン・イブン・アリ（シーア派の2代目イマーム）が殉教し、メイサムはその時を待ち続けた。
イブン・ズィヤードとの対決
ヒジュラ暦60 年、ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードがクーファの知事に任命されると、事態は複雑になり始めました。その後、マイサムはハッジに出かけ、その後クーファに戻りました。ある日、ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードが彼を呼び、自分の宮廷に来るように言い、こう言いました。「マイサムよ、あなたのアッラーがどこにいるのか教えてください。」マイサムはすぐに答えました。「彼は、罪人を罰する機会を探しています。」ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードは、アリ・イブン・アビ・ターリブとの関係について尋ねました。マイサムは、アリ・イブン・アビ・ターリブは彼の主人で、彼を愛していると答えました。ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードは、こう尋ねました。「あなたの主人は、あなたの最後について何か言いましたか。」マイサムは答えました。「はい、彼は、私が絞首刑にされ、舌を切られると私に告げました。」ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードは大笑いしてこう言った。「私はあなたの師匠があなた方に真実を語らなかったことを確かめる。私は彼の予言が偽りであることを確かめる。」メイサムはこう言った。「私の師匠の言葉は真実です。なぜなら彼はアッラーからその情報を得たからです。イスラムの預言者ムハンマドはジブリールから告げられ、ジブリールはアッラーのメッセージを持って来たのです。」
最後の日々と死
ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードはメイサムを投獄し、恐ろしい地下監獄であるアル・タムーラに送るよう命じた。ムクタール・アル・サカフィはメイサムと同じ監獄にいた。[22] メイサムとムクタールは監獄で会話をしたが、後にウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードの命令により、彼は悪事を働いたとして絞首刑に処せられた。メイサムはアリ・イブン・アビ・ターリブが指し示した通り、絞首刑にされるために同じ木に連れて行かれた。メイサムは主人アリの賛美を歌い始め、約1000人の人々がメイサムが絞首刑になるのを見に集まった。絞首刑になった後も、メイサムの舌はアリ・イブン・アビ・ターリブの賛美を歌い続けた。ウバイド・アッラー・イブン・ズィヤードはこのことを知らされ、暴君はメイサムの舌を切り取るよう命じた。こうしてアリ・イブン・アビ・ターリブの予言が実現し、舌を切り取られたメイサムは死亡した。
ナファスル・マフムームという本には、「メイサムはフサイン・イブン・アリがイラクに来る10日前に殉教した」と記されている。フサインはヒジュラ暦60年ズル・ヒッジャ月25日にイラクとヒジャズの国境にあるシャラフに入った。 [23]
メイサム・アル・タマールの聖地での暴力
2006年、イラクのクーファにあるマイサム・アル・タマル聖地の近くで、自爆テロ犯が車両爆弾を爆発させた。[24]犯人は、イランの巡礼者を乗せた2台のバンの間で車両爆弾を爆発させた。[24]この車両爆弾により、罪のない民間人12人が死亡、37人以上が負傷した。[24]死亡した12人のうち8人はイラン人で、負傷した37人のうち22人はイラン人だった。[24]
参照
参考文献
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- ^ abcd タリカニ、サイード・マフムード、ムルタザ・ムタハリ、アリ・シャリアティ、メフディ・アベディ、ゲイリー・レーゲンハウゼン。ジハードとシャハダット: イスラムにおける闘争と殉教。テキサス州ヒューストン: イスラム研究研究所、1986 年。印刷。ISBN 0932625002ページ281
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外部リンク
- メーサムの殉教