モーリシャス・クレオール語

モーリシャス・クレオール語（旧綴り： Morisyen、現地名：kreol morisien [ kʁeol moʁis​​jɛ̃, - moʁiʃɛ̃ ]）は、モーリシャスで話されているフランス語を基盤とするクレオール語です。標準語には英語の単語が含まれています。さらに、アフリカやアジアの文化圏から連れてこられた奴隷や年季奉公人たちが、この国に多様な言語の遺産を残しました。これらの人々が話していた単語も、現代のモーリシャス・クレオール語に取り入れられています。

モーリシャス・クレオール語は、1968年にイギリスから独立したモーリシャス共和国の共通語です。英語とフランス語は、モーリシャス・クレオール語の代替言語として使用されています。英語は主に行政や教育の場で使用され、フランス語はメディアや第二言語として使用されています。

モーリシャス人は、家庭ではモーリシャス・クレオール語、職場ではフランス語、文化行事や宗教行事では祖先のアジア諸語を話す傾向があります。学校ではフランス語と英語が教えられ、モーリシャス・クレオール語と祖先のアジア諸語は選択科目として提供されています。モーリシャス人はインド系、アフリカ系、ヨーロッパ系、中国系など、多様な民族的ルーツを持っていますが、モーリシャス・クレオール語は徐々に国民の大多数の祖先の言語に取って代わり、国内の主要な家庭言語となっています。現在、約130万人がこの言語を話しています。

モーリシャス・クレオール語はフランス語を基盤とするクレオール語で、セーシェル・クレオール語、ロドリゲア・クレオール語、チャゴス・クレオール語と関連がある可能性がある。言語学者の間では、モーリシャス・クレオール語と世界の他の地域のクレオール語との関係性（もしあるとすれば）について意見が分かれている。ロバート・ショーデンソンとアンリ・ウィットマンは、モーリシャス・クレオール語はレユニオン・クレオール語と密接な関係にあると仮説を立てている。しかし、フィリップ・ベイカーとクリス・コーネは、レユニオン語がモーリシャス語に与えた影響はごくわずかであり、両言語は他のフランス語を基盤とするクレオール語と似ているのと同様に、互いに似ているわけではないと主張している。

ポルトガル人はモーリシャスを訪れた最初のヨーロッパ人でしたが、そこに定住することはありませんでした。モーリシャスの語彙のごく一部だけが、ヨーロッパの海事用語（例えば地中海共通語）におけるポルトガル語の要素、あるいはポルトガル語が交易言語として使われていた地域（例えばアンゴラやモザンビーク）から連れてこられた奴隷のアフリカ人やアジア人に由来しています。同様に、オランダ人も1638年から1710年までモーリシャスに植民地を持っていましたが、最終的にはレユニオン島に撤退しました。少数の逃亡奴隷が残りましたが、モーリシャスの言語に目立った影響は残っていません。

フランスは最終的にモーリシャスを領有し、1715年から1721年にかけて最初に入植し、奴隷労働に基づくプランテーション経済を築きました。 1777年までに西アフリカと南東アフリカからの人々が人口の85%を占めるようになり、言語の分断が起こりました。^{[ 2 ]}島におけるフランス人入植者の人口は少なく、奴隷にされた人々は正式な教育を受けていませんでした。発達した共通語はフランス語を基盤としていましたが、奴隷所有者が話していた言語とは大きく異なる方言でした。メカニズム的には、これは世界の他の地域でのクレオール化のプロセスと似ています。さまざまな言語的背景を持つ人々が日常的にコミュニケーションに使用していたピジン語は、最終的にこれらのコミュニティで生まれた子供たちの母語になりました。最終的に、これはクレオール語に進化し、幼い子供たちが母語として使用するために必要な複雑さと完全性を備えました。1773年という早い時期の歴史文書には、奴隷が話していた「クレオール語」について言及されています。

イギリスはナポレオン時代にモーリシャスを占領したが、英語を母語とする人がそこに定住することはほとんどなかった。モーリシャス・クレオール語は既にしっかりと根付いており、イギリスによる占領が始まってからも引き続き主要言語として使用された。

1830年代の奴隷制度廃止により、多くのアフリカ人がプランテーションを去った。解放された奴隷の代わりに、インドから契約労働者が連れてこられた。これらの移民の言語的背景は、彼らの前にいたアフリカ人奴隷のそれと非常に多様であったため、共通言語の基盤となるほど支配的な母語は存在しなかった。インド人はすぐに島の人口の多数派となったが、彼ら自身の言語的分断に加え、英語やフランス語を話すプランテーション所有者との疎外感から、モーリシャス・クレオール語を共通語として採用するに至った。

英語とフランス語を母語とする人々は、政府、ビジネス、教育、メディアを支配してきただけでなく、長らく高い社会的地位を享受してきた。しかし、モーリシャス・クレオール語はほとんどの非公式な場面で依然として人気があり、人口の約85％がこの言語を話している。

モーリシャス・クレオール語の音韻体系は標準フランス語と非常によく似ている。しかし、フランス語の/ʃ/と/ʒ/はそれぞれモーリシャス語では/s/と/z/に脱口蓋化しており、前舌母音の/y/と/ø/はそれぞれ/i/と/e/に非円唇化している。^{[ 3 ]}

子音 /t/ と /d/ は、母音 /i/ の前に来ると口蓋化します。この過程により、/t/ と /d/ は /tɕ/ と /dʑ/ に近い音になります。例えば、tifi （女の子という意味）という単語は、tifi ではなくtɕifiと発音される方が自然です。

この言語には、フィリップ・ベイカー（1987年）やアルノー・カルプーラン（2005年、2009年、2011年）といった著者によって書かれた、単言語版と二言語版の両方の辞書が複数出版されている。出版物の数は着実に増加しているが、それらで使用されている正書法は大きく異なっている。

モーリシャス政府は2011年に正書法改革を支援し始め、フランス語に概ね従うシステムを採用したが、無音文字を廃止し、同じ音の表記方法の数を減らした。このシステムは『Lortograf Kreol Morisien』（2011年）に成文化され、『Gramer Kreol Morisien』 （2012年）でも使用された。この言語は『 Diksioner Morisien』第2版の発行をもって標準となった。^{[ 5 ]}

ほとんどの単語はフランス語に由来しますが、必ずしも同じように使われるわけではありません。^{[ 6 ]}例えば、フランス語の冠詞le、la、les は、モーリシャス語では名詞と融合することがよくあります。^{[ 7 ]}フランス語のratはモーリシャス語では lera、フランス語のtempsはモーリシャス語ではletanです。形容詞や前置詞についても同様です。フランス語のfemme (「女性」) とriz (「米」) は、モーリシャス語ではbonnfam ( bonne femmeから) とdiri ( du rizから) です。意味が変わった単語もあります。モーリシャス語のgagn (「得る、手に入れる」) は、フランス語のgagner (「勝つ、稼ぐ」) に由来しています。

他の単語はポルトガル語かスペイン語に由来する。^{[ 8 ]}カボチャを意味するziromon という単語は、ポルトガル語のjerimumから来ており、元々はトゥピ語のjirumunに由来する。家を意味するlakaz という単語は、元々はポルトガル語のcasaに由来する。

また、アフリカのマダガスカル人奴隷の言語からの借用語もいくつかあり、例えば、マダガスカル語のampango（鍋底にこびりついた米）からモーリシャスのlapang 、マダガスカル語のhafotsa（ある種の木）からモーリシャスのlafus 、マダガスカル語のantaka （ある種の植物）からモーリシャスのzahtakといった単語がもたらされた。フランス語からの名詞の一部のように、モーリシャスの単語がフランス語の冠詞le/la/lesと融合した場合もある。^{[ 9 ]}

東アフリカ起源の単語には、モーリシャスのマクア語のmakutu （マクア語 のmakhwatta（下痢）に由来）、モーリシャスのmatak （スワヒリ語に由来）、マコンデ語のmatako（臀部）などがある。

最近の借用語は英語由来のものが多く、例えばフランス語ではplanやcarteの代わりにmapが使われる（モーリシャス・クレオール語ではplanやkart ）。モーリシャス・クレオール語で使用される英単語は英語の綴りをそのまま残すが、通常は引用符で囲んで表記する。

モーリシャス・クレオール語で中国語に由来する一般的な単語は2つだけです。minn （粤語:麵、ローマ字表記: mihn ）は「麺」を意味し、malangは「汚い」または「貧しい」を意味します。 

名詞は文法的な数に応じて変化しません。名詞が単数か複数かは、通常は文脈によってのみ判断できます。ただし、複数であることを示すために、助詞​​ bann ( bandeから) が単語の前に置かれることがよくあります。フランス語のun/une はモーリシャス語のennに相当しますが、その使用法には若干異なる規則があります。モーリシャス語には冠詞 ( la ) がありますが、名詞の後に置かれます。フランス語のun rat、ce rat、le rat、les ratsと、モーリシャス語のenn lera、lera-la、bann leraを比較してください。^{[ 10 ]}

モーリシャス語では、格や性別に関係なく、各複数代名詞と三人称単数代名詞には1つの形しかありません。したがって、 liは文脈に応じて「彼、彼女、それ、彼を、彼の、彼女を、彼女のもの」と翻訳できます。^{[ 11 ]}

動詞は時制や人称によって形が変わることはありません。代わりに、付随する名詞や代名詞によって誰が動作を行っているかが決まり、いくつかの前置詞が単独または組み合わせて時制を示します。ti (フランス語のétaisから) は過去時制を示し、pe (現在ではあまり使われないape (ケベック・フランス語の「après」から) は今でも進行形を示すために使われています)、(f)inn (フランス語のfiniから) は完了形または完了形を示し、pouまたは時にはvaまたはava (フランス語の va から、ただしめったに使われません) は未来時制を示します。

例えば、li finn gagn（「彼/彼女/それは手に入れた/持っていた」）はli'nn gagnと短縮して一語として発音することもできます。レユニオン島では、過去形はli té fine gagne、過去進行形はli té i gagne、現在進行形または近未来形はli sava gagneとなります。

動詞は、文中に目的語があると形が変わります。語尾が「e」で終わる動詞は、目的語があると「e」が抜けます。

例えば、モーリシャス・クレオール語の基本動詞「食べる」はmanzeです。「私は食べています」と言うにはmo pe manzeと言いますが、目的語が加わると「e」は消えます。例えば、「私はパンを食べています」と言うにはmo pe manz dipinと言います。

間接目的語の場合でも、「e」は失われます。たとえば、「私は店に行く」と言う場合（動詞の基本形はale ）、 mo pe al enn magazinと言います。

文を否定するには、フランス語の「pas」に由来する「pa」というマーカーを使用します。例えば、li pa manz dipin（彼／彼女／それはパンを食べない）という文のように使います。

使役態はfer (do)という語で示され、再帰態は明示的に示されないか、liやlimem という語で示されます。

例えば、「パンは彼によって食べられる」という文は、dipin-la finn manze par li と言います（直訳すると、パンは彼によって食べられる）。

モーリシャス・クレオール語、フランス語、英語による主の祈りを以下に示します。

世界人権宣言第1条（モーリシャス・クレオール語訳）：

Tou imin vinn lor Later lib ek egal an drwa ek an grandite.お互いに協力し合い、お互いに協力し合って、お互いに協力し合ってください。^{[ 12 ]}

世界人権宣言第1条（英語訳）：

すべての人間は生まれながらにして自由であり、尊厳と権利において平等である。人間は理性と良心を授けられており、互いに兄弟愛の精神で行動すべきである。

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