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Aマルテニツァ(ブルガリア語: мартеница、発音[ ˈmartɛnit͡sa ] ;マケドニア語: мартинка 、ローマ字表記: martinka ;ギリシャ語: μάρτης 、ローマ字表記: mártis [ ˈmaɾ.tis ] ;ルーマニア語:マールシシュル[ mər.t͡siˈʃor ] マルテニツィ（Martenitsi）は、白と赤の糸で作られた小さな装飾品で、通常は白い男性と赤い女性の2体の人形の形をしています。マルテニツィは、ババ・マルタの日（3月1日）から、着用者がコウノトリ、ツバメ、または花咲く木を初めて見るまで（または3月末（4月1日）まで）着用されます。この祝日の名前は、ブルガリア語とマケドニア語で「3月のおばあちゃん」を意味し、この祝日とマルテニツィの着用は、ブルガリアとマケドニアの伝統であり、ブルガリアとマケドニアの民間伝承によると、春は3月に始まります[ 1 ] 。これは、ルーマニアとモルドバマルティショールの伝統と非常によく似ています。
アルバニアでは、3月14日（ユリウス暦の3月1日）に夏の祭り（ディタ・エ・ヴェレス）を祝うために着用されます。アルバニアの夏の祭りは、古代の女神ディアナに捧げられています。
ユネスコの無形文化遺産代表リストに登録されている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
典型的なマルテニツァは、ピジョとペンダ（ブルガリア語: Пижо и Пенда）という2体の小さな羊毛人形で構成されています。男の子の人形であるピジョは通常、主に白色です。女の子の人形であるペンダはスカートが特徴で、通常は主に赤色です。
赤と白の織り糸は健康を願う気持ちを象徴しています。春の到来と新しい生命の到来を告げるものです。白は純粋さを象徴する色ですが、赤は生命と情熱を象徴する色なので、一部の民族学者は、この習慣の起源において、生と死の絶え間ない循環、善と悪のバランス、そして人間の人生における悲しみと喜びを人々に思い出させるものであったのではないかと考えています。マルテニツァはまた、母なる自然の様式化された象徴でもあり、白は溶けゆく白い雪の純粋さを、赤は春が進むにつれてますます強くなる夕日の赤を象徴しています。[ 5 ]これら2つの自然資源は生命の源です。これらはまた、男性と女性の始まりと関連付けられており、そのバランスは人生におけるバランスの必要性と結びついています。
伝統によれば、マルテニツァは自分用に買うものではなく、贈り物として贈られるものです。愛する人、友人、親しい人に贈られます。3月1日から、1つまたは複数個を衣服にピンで留めたり、手首や首に巻いたりして身につけ、渡り鳥やツバメが戻ってくるのを見たり、花が咲いた木を見たりするまで身につけ、その後マルテニツァを外します。
ブルガリアの民間伝承やマケドニアのスラヴ神話では、ババ・マルタ（ブルガリア語: Баба Марта 、「マーチおばあちゃん」）という名前は、気まぐれで気分がめまぐるしく変わる老婆を連想させます。マルテニツァの赤と白の服を着ることで、人々はババ・マルタに慈悲を乞うと信じられています。そうすることで冬が早く過ぎ去り、春が訪れることを願うのです。最初に帰ってくるコウノトリやツバメは春の到来を告げる前兆であり、ババ・マルタの機嫌が良く、引退間近であることの証拠とされています。
マルテニツァを最後に外す儀式は、ブルガリアと北マケドニアの地域によって異なります。マルテニツァを果樹の枝に結びつける人もいます。そうすることで、マルテニツァを身につけていた人が享受した健康と幸運を木にもたらすことになります。[ 6 ]また、石の下に置く人もいます。翌日、そのトークンに最も近い生き物（通常は昆虫）の種類によって、その人の残りの1年間の健康が決まるという考えです。その生き物が幼虫や虫であれば、来年は健康で成功に満ちた年になります。アリも同様の幸運に関連付けられていますが、違いは、成功に到達するために努力しなければならないということです。トークンに最も近い生き物がクモであれば、その人はトラブルに巻き込まれ、幸運、健康、個人的な成功を享受できないかもしれません。
マルテニツィを1枚または複数枚着用することは、ブルガリアとマケドニアで非常に人気のある伝統です。マルテニツィを着用する期間は、健康と長寿を祝う楽しい祝祭期間とされています。
現代のマルテニツィはより多様な形態をとり、色付きのビーズやその他の装飾を取り入れることが多い。[ 5 ]
この伝統はブルガリア文化の重要な一部であり、北マケドニア、ギリシャ、アルバニア（verorjaとして知られる）、ルーマニア、モルドバ（ Mărțișorとして知られる）にも同様の伝統がある。この伝統はバルカン半島の古代異教の歴史とすべての農耕自然崇拝に関連している。この儀式のいくつかの特徴、特にねじった白と赤のウール糸を結ぶことは、何世紀にもわたる伝統の結果であり、トラキア（古バルカン）またはおそらくヘレニズムまたはローマ起源を示唆している。[ 7 ]
民族誌学者の中には、この習慣はエレウシスの秘儀に由来すると主張する者もいる。現代ギリシャ語の「martis」に相当する古代の言葉は、kroke（κρόκη）であると考えられている。この習慣はフォティオスの辞書にも記載されている。神官[μύσται]は右手と右足に赤い糸[κρόκη]を巻きつけると言われている。[ 8 ]当時、赤やその他の色の糸は、子供や若者を悪霊や魔術から守るために使われていた。[ 9 ] [ 10 ]
20世紀初頭のブルガリアの伝承によると、最初のマルテニツァは、7世紀にブルガリアのハーン、アスパルフとビザンツ帝国の間で行われたオンガルの戦いに由来し、この戦いはブルガリアの決定的な勝利に終わった。戦いの後、アスパルフは勝利を本陣に知らせるために白い糸をつけた鳩を飛ばした。飛行中に糸が血に染まり、最初のマルテニツァが生まれた。[ 11 ] [ 12 ]
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