マラーティー語の演劇

マハラシュトラ地方には長い演劇の伝統があり、初期の記録の一つは、1世紀のサタヴァーハナ朝の支配者ガウタミープトラ・サタカルニの母であるガウタミー・バラシュリによるナーシクの洞窟碑文に見られる。碑文には、彼が臣民のためにウツァヴァとサマージャの形式の演劇娯楽を組織したことが記されている。^{[ 6 ]}

17世紀の劇、例えば現在のタミル・ナードゥ州のタンジョールのボースレー王のために上演されたマラーティー語の『ラクシュマイカリヤーナム』や『ガンガ・カーヴェリ・サムヴァード』といった劇について言及している資料がある。しかし、これらは王宮で上演された劇である。^{[ 7 ] [ 8 ]}

マラーティー語で初めて公開された舞台劇は、叙事詩『ラーマーヤナ』の人気エピソードを基にしたヴィシュヌダス・バーヴェの『シータ・スワヤムヴァル（シータの結婚） 』でした。1843年にサングリで上演され、サングリ藩王国の支配者が観客として見守る中、隣接するカルナータカ地方の伝統的な演劇形式であるヤクシャガーナを基にした実験的な劇でした。1842年には、沿岸カルナータカのホンナヴァル地方のカルキ・メラ（レパートリー）がサングリのラージャサヘブの前で上演し、ラージャサヘブは宮廷の芸術家たちにこの劇団の演技と歌唱を学ぶよう奨励しました。これがマラーティー語のプロ演劇の基礎となりました。^{[ 9 ]}この劇の成功後、ヴィシュヌダス・バーヴェは『ラーマーヤナ』の他のエピソードに関する劇を数多く上演しました。彼の劇はシェイクスピア劇やパールシー劇の影響を強く受けていました。バーヴェはその後、巡業劇団を結成しました。^{[ 10 ] [ 11 ]}その後数十年間、『ジャーンシーチャ・ラニシェ・ナータク』（1870年）、『サワイ・マダブラヴァンチャ・ムルテュ』 （1871年）、『アフィハルカナチャ・ムルチュチェ・ナータク』（1871年）、『マルハーラブ・マハラジ』 （1875年）などの注目すべき演劇が上演された。しかし、マラーティー語の舞台は、カリダーサの古典作品『アビジュナナアサクンタラム』を基にした、1880 年のアンナサーヘブ・キルロスカーによるミュージカル『シャクンタル』で独特の劇場形式をとりました。彼の劇団キルロスカール・ナティア・マンダリの成功により、マラーティー語劇場の商業レパートリーへの道が開かれ、その後、ナタク・カンパニーが結成されました。^{[ 12 ]}

マラーティー演劇の初期の時代は、コルハトカル、クルシュナジ・プラバカール・カディルカル、ゴヴィンド・バラール・デヴァル、ラム・ガネーシュ・ガドカリ、アンナサヘブ・キルロスカルといった劇作家たちが中心となり、彼らはサンギート・ナタクと呼ばれる優れた音楽劇で約半世紀にわたりマラーティー演劇を豊かにしました。こうした劇で使用される音楽のジャンルはナティヤ・サンギートとして知られています。バル・ガンダルヴァ、ケシャヴラオ・ボーレ、バウラオ・コルハトカル、ディーナナート・マンゲシュカルといった偉大な歌手兼俳優たちが活躍したのは、まさにこのマラーティー演劇の時代でした。

20世紀後半には、一部の演劇関係者がタマーシャやダシャヴァターラといった伝統的な形式を自らの劇に取り入れるようになった。 1970年代、タマシャの形式は、ヴィジェイ・テンドゥルカールの『ガシラム・コトゥワル』、ベルトルト・ブレヒトの『セツアンの善良な女』をマラーティー語に翻案したヴィジャヤ・メータのデヴァジン・カルナ・ケリ役 （1972年）、およびアジャブ・ニャヤ・ヴァルトゥラチャ役の白人のチョーク・サークル（1974年）など、いくつかの著名な演劇で物語の装置やスタイルとして採用された。バシール・モミン・カヴァテーカールの歴史的な『バンガレ・スワプナ・マハラストラ』（1976年）^{[ 1 ]}と『ヴェダット・マラテ・ヴィール・ダウダル・サート』（1977年）^{[ 13 ]}ブレヒトの『三文オペラ』の翻案であるPL・デシュパンデの『ティーン・パイシャチャ・タマシャ』 （1978年） 。^{[ 5 ]}メータもイヨネスコと椅子を合わせた。^{[ 14 ] [ 15 ]}「Varyavarchi Varat」は「Pu.la.Deshpande」によって書かれた最も有名なコメディ劇であり、この劇は新しいキャストとスタッフで今も劇場で上演されています。Pu.La.によって作られたキャラクターは架空のものですが、多くの人が今でも彼らに共感しています。