サンギート・ナタック

サンギート・ナタック
ボパールのバーラト・バワンで上演されるガシラム・コットワル
文化的起源	19 世紀のマハラシュトラ州

サンギート・ナタック（マラーティー語で「ミュージカルドラマ」）は、ミュージカルに似た、物語を伝えるために歌の形で散文と詩を組み合わせたドラマ形式です。マラーティー語の演劇や映画、そしてインドの映画産業の発展に重要な役割を果たしてきました。 ^[1]サンギート・ナタックは、ナーンディ、マンガラーチャラン、またはスチャクパドと呼ばれるナトラジャ神への賛美で始まります。通常はサンギート・シャクンタルの有名な「パンチャトゥンダ・ナラルンダマルダル」です。インド古典音楽を使用することで人気があります。「ドラマティックミュージック」はナティヤ・サンギートと呼ばれ、マハラシュトラ州と周辺州で人気のある2つの声楽芸術の1つです。もう1つはバヴァギートです。

ヴィシュヌダス・バーヴェはマラーティー語演劇の創始者と考えられています。1843年、彼のグループはマラーティー語劇「シータ・スワヤンヴァル（सीता स्वयं‍वर）」を初めて公開しました。劇に音楽が取り入れられるようになったのは、かなり後になってからで、1879年に劇作家でプロデューサーのトリロケカルがミュージカル劇「ナル・ダマヤンティ（नल-दमयंती）」を上演したときでした。これはマラーティー語の舞台で上演された最初のミュージカル劇でした。

しかし、サンギート・ナタックの流行が本格的に始まったのは、バルワント・パンドゥラン・キルロスカル（通称アナサーヘブ・キルロスカル）が、カリダスの戯曲『アビジャナシャークンタラム』を基にした初のミュージカル『シャークンタル』を1880年10月31日にプネーで上演したときだった。 ^{[2]キルロスカルは7幕からなる『}シャークンタル』 に209曲を盛り込んだ。それらはヒンドゥスターニー音楽とカルナータカ古典音楽、そしてより軽い音楽 のミックスで構成されていた。

初期のサンギート・ナタクは、マラーティー語のサンギート・ナタクの伝説であるサンギート・サウブドラのような宗教劇が主流でした。 ^[要出典]クルシュナジー・プラバカール・カディルカールによって書かれた、 主人公デリヤダールの勇敢さとバミニとの愛を描いたサンギート・マナプマンの登場により、傾向は変わりました。

サンギート ナタカという新しい流行は、すぐに人気に追いつきました。当時インドにはイギリス領が存在していたため、サンギート ナタカはオペラと比較され、地元のマラーティー語圏のインド人は同義の娯楽を見出しました。最盛期には、サンギート ナタカは主にマハーバーラタやラーマーヤナの神話物語に基づいていたため、大衆に簡単に受け入れられました。叙事詩全体を網羅するのではなく、叙事詩の中の小さな物語に限定されていました。

人気と成功とともに、舞台上で神話的なテーマを捨てて社会問題を観客に伝える実験が始まりました。たとえば、「サンギート・シャラダ」は、70代後半の男やもめと結婚する10代の少女の気持ちを描くことで、社会的メッセージを発信しました。 「キチャク・ヴァド」のようないくつかのドラマは、禁止されるほどイギリスの支配者を動揺させました。 「キチャク・ヴァド」は、イギリス人を、ドラウパディーの名誉を傷つけようとしたマハーバーラタの邪悪な登場人物キチャクになぞらえています。当時、ドラウパディーは抑圧された一般のインド大衆と同義でした。

1960 年代には、ジテンドラ・アビシェキの登場により、ナティヤ・サンギートに新たな転機が訪れました。アビシェキは、ナティヤ・サンギートの複雑な構成にシンプルさを取り入れた功績が認められています。

ジースタジオによる最近の演劇「Katyar Kaljat Ghusli」は、ミュージカル映画の新時代を切り開きました。この映画は、同じ名前を持つ伝説的な演劇に基づいています。音楽はジテンドラ・アビセキが作曲し、ヴァサントラオ・デシュパンデが歌いました。

• サンギート ナタカスを設立したアンナサヘブ キルロスカルは、サンギート サウバドラやラムラージャヴィヨグなどの他の有名な演劇も提供しました。

バル・ガンダルヴァの ガンダルヴァ・ナタク・マンダリ; Vasudeorao Dongre のDongre Mandali ;パンドバ・グラヴ・ヤヴァテシュワルカルのワイカル・サンギート・マンダリ;ジャヌバウ・ニムカルとケシャブラオ・ボサレのスワデシュ・ヒタ・チンタク・マンダリは、ラリット・カラダルシャ・マンダリに発展した。マハーラーシュトラ州で結成された他の主要な劇団は 、マスター ディナナス率いる バルワント ナタク マンダリでした。

• ジェイマラ・シレダー（1926-2013） - ジェイマラ、夫のジャヤラム・シレダー、娘のキルティとラタは、1960 年代から 1990 年代の衰退期にサンギート・ナタクを存続させました。彼らは、自社の劇団マラーティ・ランガブーミを通じて、「エカディヤチャ・ナシブ」、「ムンバイチ・マナサ」、「アナントファンディ」、「アボギ」を含む25の新作ミュージカルを上演した。彼女はバル・ガンダルヴァの弟子でした。^[3]

• バル・ガンダルヴァ
• ケシャヴラオ・ボサレ
• ディーナナート・マンゲシュカル
• クリシュナラオ師
• パンディット・ラム・マラテ
• サウダガル・ナグナス・ゴア（チョタ・ガンダルヴァ）
• プラサド・ソーカー
• バルチャンドラ・ペンダルカル
• ラムダス・カマット
• ヴァサントラオ・デシュパンデ
• ジテンドラ・アビシェキ
• ジェイマラ・シレダー
• ジョツナ・ボーレ
• マニック・ヴァルマ

観客を引き付けるために、多くのサンギート・ナタックは、自分の本名の前に 「サンギート」という言葉を付けていました。

• シータ・スワヤンヴァル
• シャアクンタル
• サンギート・サウバドラ
• サンギート・マアナップマン
• マツヤガンダ
• サンヤストカドガ
• キチャク・ヴァド
• ラムラジャヴィヨグ
• ムルチャカティク（1889）
• サンギート・サンシャイカロル
• カティヤール・カルジャット・グスリ（1967）
• シャプサンブラム（1893）
• サンギート・シャラダ（1899）
• サンギート・スワヤンヴァル（1916）
• ガシラム・コトワル
• デヴマーヌス
• ヘ・バンダ・レシュマチェ
• モルチ・マブシ
• マンダルマラ
• ギータ・ガティ・ドニャネシュワール
• スワナトゥラ
• サンギート・ヴィディヤハラン
• エカチ・ピャアラ
• バブバンダン
• マダナチマンジリ
• プニャ・プラバフ

• バヴァギート
• ナティア・サンギート
• ミュージカル
• オペラ

• ゴビンドラオ・テンベによるマラーティー語の本「माझा संगीत व्यासंग」（私の音楽の研究）。 1939 年に出版

• アシャ・カスベカール（2006年）。ポップカルチャー・インディア！：メディア、アート、ライフスタイル。ABC- CLIO。pp.52-53。ISBN 1-85109-636-1。
• ゴビンドラオ・テンベによるマラーティー語の本「माझा संगीत व्यासंग」（私の音楽の研究）1939

• Kamit.com - マラーティー語 ナティア サンギート