グレート・マルバーン修道院

グレート・マルバーン修道院
グレート・マルバーン修道院
北緯52°06′37.72″ 西経2°19′42.92″ / 北緯52.1104778° 西経2.3285889° / 52.1104778; -2.3285889
位置	チャーチ ストリート、マルバーン、ウスターシャーWR14 2AY
国	イングランド
宗派	英国国教会
教会主義	合唱の伝統を持つオープン福音派
Webサイト	詳しくはこちら
歴史
状態	アクティブ
献身	聖マリアと聖ミカエル
建築
遺産指定	グレードI
指定された	1949年11月30日[1]
管理
州	カンタベリー
教区	ウースター
教区	マルバーン
聖職者
牧師	空室あり
信徒
オルガン奏者/音楽監督	ピアーズ・マキシム

イングランド、ウスターシャー州マルバーンにあるグレート・マルバーン修道院は、かつてはベネディクト会修道院（1075年頃 - 1540年）であり、現在は英国国教会の教区教会となっている。1949年にグレードIの指定建造物に指定された。^[1]グレート・マルバーン保護地区の主要な建物である。イングランド最大の15世紀のステンドグラスの展示があり、^{[2] 15世紀と16世紀の彫刻が施された}ミゼリコルドと、中世の床と壁のタイルの最大のコレクションもある。1860年にジョージ・ギルバート・スコット卿によって大規模な修復工事が行われた。コンサートや市民サービス会場にもなっている。

ファーマナ州ボア島のラスティモア島の像に似た古代の彫刻が施された頭部と肩が修道院の敷地から発掘された。現在はセントアンズ礼拝堂に収蔵されている。18世紀にはケルト（先史時代の斧のような道具）も発掘された。^[3]

その後の千年間、マルバーンについてはほとんど知られていないが、ある記述では「...征服以前はエドワード証聖王の寄進により建てられた、世俗の者のための庵、あるいはある種の宗教施設であった」とされている。^{[4]ウィリアム}・ダグデールの『修道院』への追加には、1387年にヨークで国王の前で行われた嘆願書の抜粋が含まれており、マルバーンには「征服の少し前」に隠者の集団が存在したと述べられている。^{[5]宗教共同体の実際の設立については、若干異なる歴史がいくつかある。伝説によると、この集落は、デーン人から逃れてマルバーンの森に避難した}ディアハーストの修道士、聖ウェルスタンの殺害後に始まったとされている。この森には前述の庵が設立されていた。^{[4] [6] [7]}聖ウェルスタン礼拝堂は、ビクトリア朝の別荘ベロ・スグアルドの跡地に建てられたと考えられている聖ミカエル礼拝堂の跡地にあったと考えられています。ベロ・スグアルドはエルミタージュ・コテージの跡地に建てられました。コテージは1825年に取り壊され、内部から教会の彫刻が発見されました。中世の地下室、人骨、棺の一部も発見されました。^[8]この伝説は修道院の神話かもしれませんが、歴史家は聖ウェルスタンが最初の殉教者であったと結論付けています。^[9]

エドワード証聖王の治世中、ウスター司教聖ウルフスタンは、アルドウィンという名の隠者をマルバーン修道院の初代修道院長に任命した。 ^{[10]修道院は当時}マルバーン・チェイスの荒野にあった。ウスター修道院年鑑によると、この工事は1085年に始まりました。^[11]修道院教会の古いステンドグラスの窓^[12]には、聖ウェルスタンの伝説が描かれており、彼の幻視、礼拝堂の奉献、エドワード証聖王による敷地の認可、そしてウェルスタンの殉教の詳細が描かれています。^[2]

アルドウィンの後を継いだのは、ロレーヌ出身の天文学者で哲学者のマルバーンのウォルチャーでした。^{[13]ウォルチャーの墓の蓋は、1711年頃に南翼}廊回廊のガースに埋葬されていたところから救出されました。現在はセントアン礼拝堂に収められています。蓋の碑文には次のように書かれています。

Philosophus ボーナス dignus Astrologus Lotharingus、Vir pius et humilis、Monachus Prior hujus ovilis Hic jacet in cista Geometricus et Abacista、Doctor Walcherus。フレッツ・プレブ、ドレット・ユニーク・クレラス。 Huic lux prima mori Dedit Octobris Seniori; Coelis Exoret quisque fidelis で生きてください。 MCXXXV。

優れた哲学者、ロレーヌの立派な占星術師、敬虔で謙虚な人、この修道院の修道士長、ここに棺桶に眠る、算盤に長けた幾何学者、ワルヒャー博士。人々は泣き、聖職者は至る所で悲しんでいる。我らが長老である彼には、10月1日に死が訪れた。彼が天国で生きることを、すべての信仰深い魂が祈ろう。1135年^[14]

この修道院はウェストミンスター寺院の所有地に30人の修道士のために建てられました。^{[15] 1128年に}ヘンリー1世が出した勅許状では、グレート・マルバーン修道院は「聖マリア修道院」と呼ばれています。1154年から1156年にかけて、ウェストミンスター寺院は教皇エイドリアン4世から教皇勅書を受け取り、マルバーンの聖マリア修道院がウェストミンスター寺院に強く依存していることを確認しました。

ウスター郡記録事務所の18世紀の文書には、ウィリアム王の治世18年（1083年？）に、修道院が聖マリア聖母マリアに捧げられたと記されている。[16] W. ペイジ編著の「ヴィクトリア朝イングランド諸郡史：ウスター史」には、 1283年の^ギルフォード司教の記録に修道院設立の記述がある。そこには、隠者アルドウィンがグロスター伯ウルス・ダベトに森の中の修道院の元の場所と「バルデイアテまでの」土地を請願したこと、アルドウィンが修道士を集めて聖ベネディクトの規則を採用し、修道院を聖母マリアに捧げたが、時折聖マリアと聖ミカエルの両方の保護下にあったことが記されている。^[17]

1541年に修道院が解散すると、地元の人々は20ポンドを集めて、朽ちかけた教区教会の代わりにこの建物を購入しました。^[18]

1788年までに修道院は荒廃した。1812年に部分的に修復され、1816年、1834年、1841年にも修復された。1860年には有名な建築家ジョージ・ギルバート・スコット卿の指揮の下、入念な修復が行われ、身廊の屋根も中世のオリジナルを模して設計した。^[19]

教会には教区評議会の選挙人名簿に約 314 人が登録されています。礼拝は伝統的な要素と現代的な要素が混ざり合っています。聖歌隊は定評があります。子供や若者向けの活動的なグループがいくつかあります。教会はいくつかの「ミッション パートナー」を後援しています。

現在の牧師はマルバーンの牧師ロッド・コークです。過去の牧師はクリスチャン作家のアンソニー・C・ディーンです。

この建物はグレードIの指定建造物に指定されており、許可のない改造や解体から保護されています。^[1]

現在の建物は1085年に建てられたもので、主に15世紀の構造、床、壁のタイルが使用されています。元のノルマン建築の 教会の増築は1440年頃に垂直様式^[20]で始まり、1502年まで続きました^[11]。大きな正方形の中央塔は近くのグロスター大聖堂の塔と非常によく似ており、同じ石工によって建てられました。サー・レジナルド・ブレイによって垂直様式に再設計され、非常に質素な内装になっています。内陣も垂直様式で、以前の修道院の解散に参加したジョン・ノットフォード（1589年死去）の記念碑が収められています。教会、特に中世のガラスがこれほど良好な状態を保ったのは、主に彼の後援のおかげです。

ステンドグラスの素晴らしいコレクションは中世から現代まで多岐にわたり、15 世紀と 19 世紀の窓も含まれています。聖マリアの戴冠式を描いた北側の翼廊の窓は 1501 年にヘンリー 7 世から贈られたもので、もう 1 つはグロスター公、後のリチャード 3 世から贈られたものです。

記念碑には、1200年頃の横たわる騎士の像や、ジョン・ノッツフォード（1589年）、その妻ジェーン、娘アンの肖像が刻まれたアラバスター製の祭壇墓がある。聖具室には、ライゴン家に捧げられた紋章入りの床石がいくつかある。セント・アン礼拝堂には、マルバーンの2代目修道院長ウォルチャー・オブ・マルバーンの墓蓋が安置されている。^[19]

このオルガンは1879年にマルバーンのニコルソン社によって製作されたが、 1927年と1977年にラッシュワースとドレーパー社によって大規模な再建と修復が行われた。2003年にはニコルソン社によってさらにオーバーホールが行われ、歴史的オルガンとして認定されている。^[21]オルガンの仕様は国立パイプオルガン登録簿に記載されている。^[22]

15世紀のミゼリコード22枚と19世紀のミゼリコード12枚は、パターンに従っていないと思われる現代のセット、神話上の獣の描写、そして月の労働の表現の3つのサブセットに分かれています。現代のミゼリコードのいくつかは労働のうち5つを置き換えたようですが、それでもこれは有用な記録です。^[24]

ウスターシャー州リップルにあるウスター大聖堂とセント・メアリー教会のミゼリコードを彫刻した人物と同一人物が、15 世紀のミゼリコードも制作した可能性がある。なぜなら、それらは家族以上の類似性を持っているからだ。

今月の労働

• NH-02 豚飼いが、いつもの平らな帽子、ダブレット、ストッキング、先のとがった靴を身につけ、どんぐりを落としています。10月を表しています。
• NH-06 肩にストラップでバッグを締め、左手に種の容器を持つ男性。種をまく人で、3月を表しています。
• NB-01 テーブルに座り、両手にワインカップを持っている男性。おそらく 1 月を表しています。
• NB-02 刈り取りまたは除草をしている男性。手にはトウモロコシの手入れをするための道具が 2 つあります。おそらく 4 月、6 月、または 8 月を表しています。
• NB-04 鎌を持った男。6月を表現。
• NB-05左手にブドウの房、右手にバスケットを持った笑顔の男性。9月を表しています。
• SB-06 両手に大きな花束を持った男性。5月を表しています。

グレート・マルバーン修道院には、1000枚を超える中世の壁タイルの大規模なコレクションがあります。そのほとんどは1453年から1458年の間に作られました。^[25]

• 教区教会として機能しているイギリスの修道院、小修道院、修道院の一覧

• 
  修道院の墓地からの眺め（北西）。
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  上方から見た内部の眺め。
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  ノルマン様式の柱と西側の窓。
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  中世のステンドグラスの窓。
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  身廊の古い部分
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  ウェスタリーミレニアムのステンドグラスの窓。
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  イースタリーミレニアムステンドグラス
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  グレート・マルバーン修道院 - 冬景色

• ヘンリー・カード（1834年）「グレート・マルバーン修道院の古代遺跡に関する論文、ウスターシャー州、ロンドン：JG＆F・リヴィントン」 、 2010年7月15日閲覧。
• チェンバース、ジョン（1817）、マルバーンの一般史、ロンドン：ロングマン、ハースト、リース、オーム、ブラウン、 2010年1月4日閲覧。2008年にKessinger Publishingから出版されました。ISBN 1-4367-2852-5 
• アンソニー・チャールズ・ディーン牧師（1914年）「グレート・マルバーン修道院教会の簡単な説明、修道院の歴史、建物の説明、古代のガラスとタイルの章付き」ロンドン：G.ベル＆サンズ、 2010年7月15日閲覧。
• ジェームズ・ノット（1885年）「モチェ・マルバーン（グレート・マルバーン）の古代遺物の一部、古代教会と修道院の歴史、修道院の印章の彫刻、助成金と書類の出版、その他これまで印刷されたことのない多くの資料を含む」マルバーン：ジョン・トンプソン、チャーチ・ストリート、ウッズ＆カンパニー、王立図書館、 2010年7月15日取得(注: これはタイトル ページに記載されている本の完全なタイトルとサブタイトルであり、読みやすさを保ちながら文章のスタイルを伝えるためにここに表示されています)。
• ルイス・アーサー・ハマンド『グレート・マルバーン修道院教会の古代の窓』キャンプフィールド・プレス、セント・オールバンズ、1947年。
• ゴードン・マクニール・ラッシュフォース『グレート・マルバーン修道院教会の窓に描かれた中世キリスト教のイメージ』クラレンドン・プレス、オックスフォード、1947年。
• ヘザー・ギルダーデール・スコット「聖なる空間の信徒像：ウスターシャー州グレート・マルバーン修道院の15世紀の「寄進者像」」ステンドグラスジャーナル、29、12-23、2005年。

ウィキメディア・コモンズには、グレート・マルバーン修道院に関連するメディアがあります。

• グレート・マルバーン修道院
• ステンドグラスカタログ
• 聖なる目的地 - マルバーン修道院