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ショービニズム（/ ˈʃoʊvɪnɪzəm / SHOH - vih -nih-zəm ）とは、自らの集団や民族の優越性や支配力に対する不合理な信念であり、自らの集団や民族は強く徳が高いと見なされる一方、他者は弱く、価値がなく、劣っていると見なされる。[ 1 ]ブリタニカ百科事典では、これを「過剰で不合理な」愛国心と国家主義の一形態、国家の卓越性と栄光に対する熱烈な信仰と説明している。[ 2 ]
アメリカ英語では、1940年代以降、[ 3 ]この言葉は男性優位主義の略語として使われることが増えており、この傾向はメリアム・ウェブスター辞典にも反映されている。メリアム・ウェブスター辞典は、2018年時点で、 「異性のメンバーに対する優越感」という用語の使用例を初めて掲載している。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
伝説によると、フランス兵のニコラ・ショーヴァンはナポレオン戦争で重傷を負い、わずかな年金しか受け取っていなかった。ナポレオンが退位した後も、ショーヴァンはブルボン復古王政下では不人気だったにもかかわらず、帝政フランスの救世主的使命に対する熱狂的なボナパルト主義の信念を貫いた。派閥からの無視や敵からの嫌がらせにもかかわらず、彼の信念に一心不乱に打ち込んだことが、この用語の使用の始まりとなった。[ 2 ]このフランス語の用語は、1830年代初頭にコニャール兄弟の戯曲『三色旗』に登場するニコラ・ショーヴァンという人物に基づいて生まれ、後に英語に取り入れられ、1867年にアメリカ英語で記録された。[ 7 ]
ショービニズムは、その本来の意味から、自分が属するあらゆる集団や主義主張に対する狂信的な献身や過度の偏愛を含むように拡大しており、特にそのような党派性が部外者やライバル集団に対する偏見や敵意を含み、圧倒的な反対に直面してもなお持続する場合に顕著である。[ 2 ] [ 4 ] [ 8 ]このフランス的な性質は、英語のジンゴイズムという用語に類似しており、ジンゴイズムはショービニズムの意味を厳密に本来の意味、つまり好戦的なナショナリズムの態度として保持している。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
1945年、政治理論家のハンナ・アーレントはこの概念を次のように説明した。
排外主義は、国家の使命という古い考え方から直接生じる限りにおいて、国家概念のほぼ自然な産物である。…国家の使命は、何らかの理由で歴史上奇跡的に国家の使命を与えられなかった、他の恵まれない人々にその光をもたらすことと正確に解釈できるかもしれない。この概念が排外主義のイデオロギーに発展せず、国家あるいは国家主義的な誇りというかなり曖昧な領域にとどまっている限り、それはしばしば後進的な人々の福祉に対する高い責任感につながった。[ 11 ]
この意味で、排他主義は非合理的である。なぜなら、誰も自分の国や民族集団が本質的に他よりも優れていると主張することはできないからである。[ 1 ]
ショーヴァンの後の世紀における排外主義の歴史的例としては、ドイツ系ユダヤ人の詩人 エルンスト・リッサウアーが挙げられる。第一次世界大戦勃発後の彼の極端なナショナリズムには、1915年に「イギリスに対する憎悪の歌」（「Haßgesang gegen England」 ）を書いたことが含まれる。 [ 12 ] [ 13 ] デイヴィッド・アバーバッハが指摘するように、「現代ヘブライ文学には、ユダヤ人の主権の大義にどれほど献身的であっても、超排外主義的な『Hassgesang』（「イギリスへの憎悪の歌」）に少しでも匹敵するものはない…」[ 14 ]
排他主義の非合理的な起源にもかかわらず、当時、それはドイツの愛国者にとってほぼ義務であると明確に認識されていた。ヴァルター・ラーテナウが戦争勃発直前に述べたように、「祖国を愛する者は誰でも、多少なりとも排他主義者であるべきである」[ 15 ]。 リッサウアーの詩は非常に人気があり、皇帝自身もそれを称賛し、リッサウアーのスローガン「Gott strafe England」（文字通り「神よ、イングランドを罰したまえ」）は日常の挨拶として使われた。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] しかし、一部のドイツ系ユダヤ人は戦争を機に愛国心を示したが、リッサウアーは過激派であり、対照的に他の多くのドイツ系ユダヤ人はリッサウアーや主流の意見の変化に反対した。[ 12 ] [ 18 ]
ウォルター・フレックスなどの著者が戦争体験を記録するために用いたキリスト教中心のイメージは、ユダヤ人兵士を疎外した。[ 18 ] リサウアーは戦争が始まるとすぐに兵士として入隊しようとしたが（不適格として拒否された）、その後詩を書き、シュテファン・ツヴァイクの言葉を借りれば、ドイツの新聞や軍が発行するすべてのものを「福音の真実」とみなし、エドワード・グレイを「最悪の犯罪者」とみなした。[ 17 ] 詩の最後の行は次の通りである。[ 17 ]
我々は一つとなって愛し、一つとなって憎む。 我々の敵はただ一つ、イングランドだけだ ！
男性優位主義とは、男性が女性より優れているという信念のことである。これと密接に関連する用語は、男性至上主義、男性抑圧、家父長制である。[ 19 ]
英語の用語「ショービニズム」の最初のバリエーションである「文学的ショービニズム」は1888年に登場しましたが[ 7 ] 、バリエーションの人気が高まったのは、 1930年代初頭に「白人ショービニズム」と「男性ショービニズム」を強調したアメリカ共産党によるものです[ 20 ]（「白人ショービニズム」は1930年の「黒人問題に関する決議」に遡ります）。この頃は、「ショービニズム」という短い用語が白人ショービニズムを指すためによく使われていました[ 21 ] 。 「男性性ショービニズム」という用語は1934年にニューヨーク・タイムズに登場し[ 22 ] 、 「男性ショービニズム」という形式は、1935年のクリフォード・オデッツの戯曲「死ぬまで」[ 23 ]で初めて記録され、「お前とお前の男性ショービニズム！」というように、男性の優位性を上から目線で主張するパターンを反映しています。[ 22 ]共産党外では、この用語はその後30年間ほとんど使われなかった（ニューヨーク・タイムズでは3年に1回程度）。同時に、「男性排他主義」という用語は米国の共産党系新聞で定期的に使われており、現在では「排他主義」は白人排他主義と男性排他主義の両方を指す。[ 24 ]男性排他主義者に対する党の制裁は行われたが、白人排他主義者に対するものよりは厳格ではなかった。[ 25 ]
1969年に男性優位主義用語が再び登場したのは、女性解放運動と関連している。今回は広く普及し（1972年だけでニューヨーク・タイムズ紙で130の記事がこの用語を使用した）、1970年には「男性優位主義の豚」という言葉がすぐに登場した。からかいに役立ち、相手が冗談として解釈できないこの言葉は、活動家が採用しやすく、流行語、あるいは初期のミームとなった（その普及率は「グルーヴィー」に匹敵する）。 [ 26 ]
1990年代初頭までに、シカゴの女性の63%が誰かを「男尊女卑の豚」と呼んだことがあると認めており、その中にはフェミニストではないと自認する女性の58% 、保守派の56%、非投票者の60% 、アフリカ系アメリカ人の51%が含まれていた。比較のために言うと、当時「性差別主義者」という言葉を使う女性ははるかに少なかった。[ 27 ]このフレーズは日常会話とマスメディアの両方を通じて広まっていた。[ 28 ]
第二次世界大戦中、労働力のバランスは変化した。男性が戦争で戦うために軍隊に入隊したり徴兵されたりするにつれ、女性が彼らに取って代わり始めた。戦争が終わると、男性は職場に女性が占めるようになった仕事を見つけ、それは「家庭、経済、そして社会全体における女性に対する支配から多くの男性が得ていた自尊心を脅かした」[ 29 ] 。その結果、シンシア・B・ロイドによれば、男性優位主義が高まった[ 30 ] 。
ロイドとマイケル・コーダは、女性が職場復帰するにつれて、男性が再び支配的な地位に就き、権力のある地位を占める一方で、女性は秘書として働き、通常は口述筆記や電話応対をしていたと主張している。この分業は当然のこととして理解され、期待されていたため、女性は通常、自分の地位や男性の上司に異議を唱えることができないと感じていた、とコーダとロイドは主張している。[ 30 ] [ 31 ]
男性優位主義的な前提は、 TAT心理性格検査における偏りとして一部の人々から見なされている。相互検証により、TATは質問に対して男性優位主義的な刺激を与える傾向があり、女性に対して「不利な臨床評価につながる可能性」があることが示されている。[ 32 ]
シャーウィン・ウッズが1976年に行った研究「男性優位主義のいくつかの力学」は、男性優位主義の根本原因を探ろうとする試みであり、しばしば引用される。
男性優位主義は、11人の男性の精神分析療法で研究された。男性優位主義とは、女性に対する露骨または潜在的な軽視を伴う、男性優位の固定観念や態度を維持することを指す。男性優位主義的な態度に異議を唱えると、不安やその他の症状が生じることが多い。男性優位主義は、自我親和的であり、文化的態度と類似しており、セラピストがしばしば同様の偏見や神経症的葛藤を共有しているため、精神療法ではあまり研究されない。男性優位主義は、未解決の幼児期の努力と退行願望、女性に対する敵意のある羨望、エディプス不安、男性の自尊心に関連する権力と依存の葛藤という4つの主要な原因の1つ以上から生じる不安や恥を回避しようとする試みであることがわかった。男性優位主義の発達において、父親よりも母親の方が重要であり、解決には妻の代償不全が伴うこともあった。 [ 33 ]
アダム・ジュークスは、男性優位主義の原因の一つは男性性そのものにあると主張する。
世界中の大多数の人々にとって、母親は主要な養育者です...男の子と女の子の発達には非対称性があります。乳児の男の子は男らしくなる方法を学ばなければなりません。女の子はそうではありません。男らしさは危機的状況にあるのではなく、危機なのです。私は女性嫌悪が生まれつきのものであるとは思いませんが、男らしさの発達のために避けられないものだと信じています。[ 34 ]
女性優位主義とは、女性が男性より優れているという信念のことである。[ 35 ]第二波フェミニストのベティ・フリーダンは、「女性が階級として道徳的または精神的に優れているという前提は、女性優位主義である」と述べている。[ 36 ]アリエル・レヴィは著書『Female Chauvinist Pigs』の中でこの用語を用い、米国をはじめとする多くの若い女性が男性優位主義や古い女性嫌悪のステレオタイプを模倣していると主張している。[ 37 ]
ショービニズム
とは「狂信的で自慢げな、理性のない愛国心」であり、転じて「自分が属するあらゆる集団に対する偏見のある信念または理性のない誇り」である。しかし最近では、「男性ショービニズム」と「男性ショービニスト」という複合語が非常に人気を博したため、一部のユーザーはもはやこれらの単語の愛国心やその他のより一般的な意味を思い出せないかもしれない。
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