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からかいには 複数の意味と用途があります。人間関係において、からかいは大きく分けて遊び心のある、人を傷つける、教育的な3 つの形態で存在します。からかいは、その使い方や意図する効果によって、さまざまな影響を及ぼします。[ 1 ]からかいが歓迎されない場合、特に職場や学校では、嫌がらせやモビング、いじめや精神的虐待の一形態と みなされることがあります。公の場で行われた場合は、屈辱とみなされることがあります。
からかいは、非公式な学習方法として用いられる場合、教育的であると見なされることもあります。アメリカ先住民のコミュニティの中には、大人が子供たちをからかうことで、彼らの行動がコミュニティにどのような悪影響を与えるかを遊び心をもって示し、教えることがよくあるところがあります。また、多くのアメリカ先住民コミュニティの子供たちは、他者の行動を観察したり、他者と協力したりすることによっても学びます。からかいと同様に、この非公式な学習方法は、西洋アメリカの子供たちの学習方法とは異なります。子供の非公式な学習方法には、相互責任や、大人や仲間との積極的な協力が含まれます。これは、大人中心ではないため、より公式な学習方法とは異なります。
人は、外見、体重、行動、家族、性別、信仰、健康/医療問題、能力、服装、知性などの事柄でからかわれることがあります。[ 2 ] 被害者の視点からすると、このようなからかいは、からかう側の意図に関係なく、しばしば傷つくものです。動物をからかうこともあります。犬や猫などの動物は、これを遊びと認識したり、嫌がらせと認識したりすることがあります。
からかいの一般的な形態は、言葉によるいじめや嘲りです。この行為は、相手の注意をそらしたり、動揺させたり、不快にさせたり、悲しませたり、怒らせたり、困らせたり、イライラさせたり、迷惑をかけたりすることを意図しています。人を傷つけるため、冗談とは異なり、一般的にある程度の社会的拒絶を伴います。からかいは、「からかう」「ふざけて嘲笑する」または「皮肉を言う」という意味でも使われます。
ダッチャー・ケルトナーは、ペネロペ・ブラウンの「公式」コミュニケーションと「非公式」コミュニケーションの違いに関する古典的な研究を用いて、人々がからかいに対して適切な対応をとるためには、他人の声のトーンや表情を読み取ることを学ぶ必要があることを説明している。[ 3 ]
見過ごされがちなからかいの形態の一つに、教育的なからかいがあります。この形態は、アメリカ先住民コミュニティとメキシコ系コミュニティの親や保護者が、子供たちをより社会的な行動へと導くためによく用いています。例えば、キャンディーを欲しがって癇癪を起こしている子供を親がからかう場合、親は子供にキャンディーをあげるふりをしてから取り上げ、子供に自分の行動を正すように言ってからキャンディーを返します。このようにして、親は子供に自制心を保つことの大切さを教えます。[ 4 ]大人がからかいを通して子供を教育する場合、非公式に子供を教えていることになります。この種の学習は、西洋アメリカ社会が子供を教育する方法とは異なるため、見過ごされがちです。
からかいのもう一つの形態は、相手が欲しがっているものを与えるふりをしたり、それを非常にゆっくりと与えたりすることです。これは通常、好奇心や欲求を刺激することによって行われ、実際に満足させたり、明かしたりする意図は必ずしも伴いません。この種のからかいは、タンタロスの物語にちなんで「じらす」と表現できます。じらす行為は一般的に大人の間では遊び心のあるものですが、子供の間では、ある子供が別の子供の持ち物を奪って返そうとしない場合のように、傷つけることがあります。また、これはイチャイチャやデートでもよく見られます。例えば、誰かに恋愛感情を抱いている人は、興味や好奇心を刺激するために最初の誘いを断り、2回目や3回目で応じるかもしれません。
からかいが遊び心によるものか、人を傷つけるものなのか、教育的なものなのかは、からかわれている側の解釈に大きく左右されます。からかわれている側が傷ついたと感じれば、そのからかいは人を傷つけるものです。また、人と人の間に力の差がある場合、からかいは遊び心ではなく、人を傷つけるものと捉えられることもあります。結局のところ、自分がからかいの被害者だと認識し、不快に感じれば、それは人を傷つけるものとみなされます。多くのアメリカ先住民コミュニティのように、親の意図が善意に基づくものであれば、コミュニティ内でのからかいは教育的な手段とみなされることもあります。子どもはそれをその時点で理解している場合もあれば、理解していない場合もあります。相手がやめるように言われた後もからかい続ける場合は、いじめや虐待の一形態となります。
からかいを別の角度から捉えると、それは違いを正直に反映したものであり、「わだかまりを解消する」ことを目的として冗談めかして表現される。それは相手との親近感を示すものであり、安心感をもたらすこともある。面と向かっては優しく振る舞いながら陰で悪口を言うのとは異なり、からかいは違いを内面化するのではなく、直接的に表現する手段となり得るのだ。
アメリカ先住民社会の中には、子供たちにコミュニティの期待や価値観を教え、否定的な行動を改めさせるために、からかいを用いるところがある。からかいを通して、子供たちは自分の行動が周囲の人々にどのような影響を与えるかをより深く理解するようになる。アメリカ先住民社会におけるからかいは、コミュニティへの受容、謙虚さ、行動の矯正、そして社会的な統制を学ぶために用いられる。
メキシコの先住民コミュニティの中には、からかいが効果的な教育方法として用いられているところもある。からかいは、文脈を無視したフィードバックを受けるよりも、子どもが自分の行動の関連する影響を感じ、理解することを可能にするため、より有用であると考えられている。先住民コミュニティの一部の親は、からかいは子どもに自分の行動の結果をよく理解させるために、共通の話題の中で子どもを軽く恥ずかしがらせるものだと考えている。この種のからかいは、子どもに自己中心的にならないことを教え、自分の行動を監視する自律性と責任を教えると考えられている。[ 5 ]親によるからかいは、子どもに自分の行動を社会的な文脈で考えるように促すためにも行われている。先住民の母親の中には、これが子どもに自分の行動が周囲の人々にどのような影響を与えるかを理解させるのに役立つと報告している人もいる。アイゼンバーグの記事の例から、親は人間関係を強化し、グループ/コミュニティ活動への参加を促す方法（向社会的行動）としてからかいを使用している。親は「子どもの行動をコントロールし、子どもと楽しむ」ために子どもをからかう。[ 6 ]
イヌイットの学習原理で、同様のからかいのパターンに従うものは、イッスマクサイユク（issumaksaiyuk）と呼ばれ、思考を促すという意味です。多くの場合、大人は子供たちに質問や仮説的な状況（時には危険なもの）を投げかけますが、からかうような遊び心のある方法で、しばしば子供たちの反応を劇的に表現します。これらの質問は、子供たちのコミュニティを取り巻く問題への意識を高めるとともに、コミュニティの一員として影響力を行使し、変化を生み出すことができるという主体性を子供たちに与えます。子供が大人と同じように合理的に質問に答えるようになると、質問は止まります。[ 7 ]
チェロキー族の一部のコミュニティでは、からかいは攻撃的または敵対的な状況を鎮め、自分の行動の結果を相手に教える手段となっている。それによって、相手は自分の行動が他人にどのような影響を与えているかを感じ取り、自分の行動をコントロールできるようになる。
性的な意味での「からかう」、あるいは「からかう」とは、姿勢、言葉遣い、その他の誘惑的な手段を用いて相手を性的に興奮させることを指す。こうしたからかいは性交の前兆となる場合もあれば、そうでない場合もあり、その曖昧さが気まずい状況を招くこともある。より身体的な意味では、性的刺激を指すこともある。
「からかい」という言葉は、コンサートで曲の一部を演奏する際にも使われる。ジャムバンドは、ジャムセッション中に他の曲のメインリフを引用することがよくある。
「Tease it」は、マリファナを吸うことを意味するスラングとしても使われます。「tease」という単語は、マリファナを表す名詞としても使われます。
全く異なる文脈では、髪を逆立てたり、「ラッテッド」したり、「バックコーミング」したりすることができます。[ 8 ]名前が示すように、バックコーミングとは、髪を毛先から根元に向かって逆方向にとかし、意図的に毛束を絡ませてボリュームを出すことです。また、部分的に過度に行うことでドレッドロックス を作ることもできます。
ウィキメディア・コモンズにある、からかいに関連するメディア