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『ロス・ディスパラテス(愚行)』は、別名『プロベルビオス(格言) 』あるいは『スエニョス(夢)』とも呼ばれ1815年から1823年にかけてスペインの画家で版画家のフランシスコ・ゴヤによって制作された、エッチングとアクアチントによる版画の連作で、ドライポイントとエングレービングによる修正が。ゴヤはマンサナレス(キンタ・デル・ソルド)近くの家に住んでいたときにこの連作を制作し、その壁には有名な『黒い絵』が描かれている。1824年にフランスに渡りボルドーに移ったとき、彼は明らかに未完成のままこれらの作品をマドリードに残した。ゴヤの存命中は、抑圧的な政治情勢と異端審問のため、この連作は出版されなかった。
「ディスパラテス」シリーズは、1864年にサンフェルナンド王立美術アカデミーから「プロベルビオス」[2](諺)というタイトルで初めて出版されました。この版では、作品に付けられたタイトルはスペインのことわざです。このシリーズは、ゴヤが晩年に制作した最後の主要な版画シリーズで、22枚の版画(元々は18枚で、後に4枚が追加された)からなる謎めいたアルバムです。「ディスパラテス」の場面は説明が難しく、暗く夢のような場面が含まれており、学者はこれを政治問題、伝統的な諺、スペインのカーニバルに関連付けています。[3]
タイトルと順序
ゴヤはこのシリーズに名前を付けなかったが、サンフェルナンド王立美術アカデミーは1864年に「諺」という題名の版画18点を出版した。これらの版画を最初に制作したビセンテ・カルデレラとハイメ・マチェンは、これを「カプリチョス」または「幻想的な気まぐれ」と呼んだ。後に「諺」という名前が付けられ、カルデレラは1863年にこのシリーズを「夢」と呼んだ。これはおそらく、版画の多くが夢のような性質を持っていたためだろう。しかし、ゴヤの画家の試作品には、多くの版画に「異種」などの題名が付けられており、今日このシリーズは「異種」という題名で広く知られている。[4]
1864年の学術版では、このシリーズの順序を確定する方法がなかったため、ランダムな順序が使用されました。[5]後に、ゴヤが作成した「国家校正」が判明したとき、左上隅と右上隅に2つの番号があり、順序が一致していないことがわかりました。おそらくこのため、このシリーズの論理的な連続性については合意が得られていません。見つかった最大の番号は25で、専門家はこれが計画された版画の総数であると推測しました。[6]
デート
『ロス・ディスパラテス』はゴヤがスペインを離れた1815年から1824年の間に描かれたものとされている。この連作には25点の版画があったと考えられているが、現存するのは22点のみである。最初の版画は『ラ・タウロマキア』の完成直後に描かれたに違いない。というのは、批評家のセアン・ベルムデスが所有し、大英博物館に保管されているデッサンアルバムには、 『ラ・タウロマキア』の最後の版画の後に『ディスパラテス13番(飛行方法)』の国家証明書が掲載されているからである。さらに、ヘスサ・ベガの調査により、『ディスパラテス』の銅版と紙の種類は『ラ・タウロマキア』で使用されたものと同じであり、同じバッチに属することが確認されている。[7]
ヴァレリアーノ・ボザルや、ヴェガ博士自身などの他の著者は、この連作が1815年または1816年から1819年の間に描かれたものとしている。 [8] [5]この間、ゴヤは重病を患い作業を中断したが、再開することはなく、キンタ・デル・ソルドの農場で黒い絵の制作に専念した。 [9]ゴヤが1819年から1823年の間にも『ディスパラテス』の制作を続けていた可能性は否定できないが、70歳を超えていたゴヤにとって、両方のプロジェクトを同時に進めるのは過度の負担だったのではないかと言われている。一方、これらの版画の風刺的な内容、暴力、隠された性的な側面は、 1814年から1820年のラファエル・デル・リエゴの自由主義三年期までの王政復古期のフェルナンド派絶対主義と衝突することになる。このため、批評家は、画家は版画を出版することができなかったか、出版するのが都合が悪いと考え、版画を保管してシリーズの継続を断念したに違いないと考えている。[10]いずれにせよ、このような作品が画家に大きな経済的利益をもたらすことは困難だった。なぜなら、ラ・タウロマキア(より人気のあるテーマで、したがってより大きな商業的可能性を秘めたシリーズ)が期待したほど売れなかったからである。[11]
『異邦人たち』の版画は、19世紀半ばまでゴヤの子孫の手に残っていた。1854年、ロマン・ガレッタが出版を視野に入れて18点を購入した。2年後、それらはハイメ・マチェンの手に渡り、1856年に彼はそれらをスペイン政府に売却しようとしたが、1862年に実現せず、その年にこれら18点はサンフェルナンド王立美術アカデミーに買収され、1864年にラウレンチャーノ・ポデルノの工房で『箴言』[8]という題名で360部[8 ]が発行された。同じシリーズに属し、アカデミーによって出版されていないさらに4点の版画は、少なくとも1856年以来エウヘニオ・ルーカス・ベラスケスの所有物であった。その後、それらはフランスに渡り、1877年に雑誌「L'Art」に掲載されました。[8] 2011年7月、これらの銅版画4枚はルーブル美術館の版画・素描部門に収蔵されました。
分析
グアッシュで描かれた下絵は15点保存されており、その大部分はプラド美術館に保存されている。[12]版画化されなかった他の6点の素描も知られており、そのため『異邦人』の下絵は合計21点となる。素描と最終版の間に加えられた変更は、ゴヤの他のグラフィック作品よりも大きい。例えば、『残酷な愚行』(#6)の下絵では、[13]兵士がライフルで軍の哨舎に向かって一団の人々を追放しているところが登場する。最後の絵では兵士は民間人で、哨舎は消え、ライフルは槍のようになって男性の顔を突き刺している。
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ロス・ディスパラテスNo.6
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ロス・ディスパラテスNo.6の準備図
多くの学者にとって、この作品の謎は図像学的解釈の可能性にある。[14]チャールズ・イリアルテ(その他)などの批評家は、 [15]このシリーズを『ロス・カプリチョス』の続編とみなし、戦争の惨禍の最新版、いわゆる「強調された気まぐれ」とみなした。「愚行」と「気まぐれ」の意味的関係を超えて、共通の空間としての政治的および社会的風刺の要素の回復が強調された。しかし、ほとんどの著者は、高度なファンタジー、悪夢のようなシーンの表現、そこに住むキャラクターのグロテスクで怪物的な側面、そして論理の欠如、または少なくとも伝統的な正気とは異なる論理を、『ディスパラテス』の特徴的でやや排他的な要素として強調している。これらすべてにより、この作品は『黒い絵』に近いものと見なされるようになった。[16] [17]
20世紀には、パウル・クレーやエミール・ノルデなどの前衛芸術家や表現主義芸術家が『ディスパラテス』の「現代性」を強調したが、その解釈は非常に主観的だった。 『ディスパラテス』を精神分析の観点から分析する試みがなされ、その性的で暴力的な性格が強調された。また、1864年版の『箴言』というタイトルに戻ることも提案されており、この意味では、オランダの風刺画(ピーテル・ブリューゲルの作品など)で見られるように、このシリーズを「ことわざや格言の図解」として分析する。[19]
ナイジェル・グレニンディン[20]は、多くのモチーフをカーニバル[8]の伝統と関連づけている。これはラモン・ゴメス・デ・ラ・セルナ[ 8 ]が示唆した一連の研究である。[21]グレニンディンは、カーニバルの特徴の1つは、権威を表すあらゆるものの転覆であると述べている。結婚、軍隊、聖職者などの制度。[22] Los Disparatesのほぼすべてで、権力の表象がどのように打倒され、屈辱を受け、無視され、嘲笑されるかが示されている。明確な愚行(#15)[23]では、軍服を着た男性が、一団が防水シートで覆おうと奮闘している場面から投げ出されたように見える。女性の愚行(#1)[24]では、女性によって投げられた人形が軍服を着ている。恐ろしい愚行(#2)[25]では、兵士が、幽霊のような大きなシーツで変装した誰かから恐怖に駆られて逃げている。袖から覗く顔が正体を明かしているにもかかわらず、軍人はそれに気づかない。この体制に対する風刺は、おそらくは単なるゴイエスの嘲笑であり、カーニバルの最後(#16)でも繰り返されている。そこでは軍人が群衆の真ん中で眠っているのが描かれているが、酔っているか意識を失っている可能性もあるが、間違いなく滑稽なものとして描かれている。
批評家の中には、嘲笑の対象となった結婚の秘跡が主役であると主張する者もおり、レオカディア・ソリラとその夫の結婚、そしてゴヤが亡くなるまで彼女とゴヤの関係が暗示されている可能性もある。「勧告」(16)は、不貞を描いたものと解釈されている。この絵では、女性が去ろうとする男性を抱きしめ、今度は司祭の格好をした人物が男性を諭したり叱責したりする。一方、女性は老女の腕に引かれ、三面顔と二重顔を持つ2人の人物の方へ向かう。逃亡や脱出のエピソードは他にもある。「哀れな愚かさ」(11)[26] 、または少なくとも若くて美しい女性が青白い人物(死の象徴とされている)と髪を乱した人物から逃げる場面である。この若い女性は、老女、障害者、物乞いが住む教会の玄関と思われる場所に避難する。光沢のあるアクアチントで光と闇が交錯する背景は非現実的で、この版画に別世界の光を与えている。女性と老いた惨めな人々の関係は「陽気な愚行」(#12)[27]で再び現れ、巨大な結束バンドをつけた老人が胸の谷間が大きな女性たちと輪になって踊っている。
悪徳の風刺を暗示する版画も同様に謎に満ちており、版画の主題を解読できる論理的パラメータが欠如しているものが多い。『空飛ぶナンセンス』には、奇妙な空飛ぶ神話上の動物または存在、おそらくヒッポグリフが描かれており[28]、そのお尻には男女が乗っている。彼女は、自分の意志に反して誘拐されたかのようにもがいているか、恋人と駆け落ちしたかのようにもがいているようで、彼女の不安は性的放蕩の寓話となっている。別の馬の寓話である『誘拐馬』(#10)[29] [30]では、性的能力の象徴とされる動物である馬に噛まれてさらわれた女性が描かれている。[31]
シリーズの作品
以下に表示されている版画のプリントは 1864 年に出版され (初版)、プラド美術館のコレクションの一部です。記載されている寸法は、シートではなく画像 (版画とも呼ばれる) のサイズを示しています。印刷された画像は同じサイズのままですが、シートのサイズはバージョンによって異なります。[a 1]
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No. 1:異質なフェミニーノ
(女性の愚行)
24.3 x 35.3 cm -
No. 2: Disparate de miedo
(恐ろしい愚行)
24.4 x 35,3 cm。 -
Νο。 3: Disparate Ridículo
(ばかげた愚行)
24.5 x 35.3 cm。 -
No. 4:ボバリコン
(シンプトンの愚行)
24.3 x 35.2 cm -
No. 5:空飛ぶ
愚か者
24.4 x 35.2 cm。 -
Νο。 6:異形の残酷
(残酷な愚行)
24.3 x 35.1 cm。 -
No. 7: Disparate desordenado
(無秩序な愚行)
24.4 x 35.2 cm。 -
Νο。 8: Los ensacados
(袋に入った愚行)
24.4 x 35.1 cm。 -
No. 9:異種の将軍
(一般的な愚行)
24.1 x 35.1 cm。 -
Νο。 10: El caballo raptor
(誘拐馬)
24.4 x 35.3 cm。 -
No. 11: Disparate pobre
(貧しい愚かさ)
24.4 x 35.2 cm。 -
No. 12:ディスパラテ・アレグレ
(メリー・フォリー)
24.3 x 35.2 cm。 -
Νο。 14: Disparate de carnaval
(カーニバルの愚行)
24.2 x 35.2 cm。 -
No. 15: Disparate claro
(明確な愚かさ)
24.3 x 35.2 cm。 -
Νο。 16: Las exhortaciones
(勧告)
24.4 x 35.3 cm。 -
Νο。 17: La lealtad
(忠誠心)
24.4 x 35.1 cm。 -
Νο。 18: Disparate fúnebre
(葬儀の愚行)
24.3 x 35.2 cm。
後から追加された4作品
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鳥の群れ、24.3 x 35.5 cm(プレートマーク)/30.6 x 44.5 cm(シート)
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異種の動物、24.3 x 35.5 cm(プレートマーク)/30 x 42.8 cm(シート)
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異なるコノシド、24,2 x 35,6 cm。 (プレートマーク)/30,1 x 44,1 cm。 (シート)
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異なる点、24.6 x 35.6 cm(プレートマーク)/30.2 x 43.8 cm(シート)
シリーズの準備画
ゴヤは15枚の版画のためにグアッシュ画を制作した。『Modo de Volar』を除くすべての画はプラド美術館のコレクションに所蔵されている。[32]
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Disparate femeninaのドローイング
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『Disparate de miedo』の絵を描く
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異質な馬鹿げた絵を描く
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ボバリコンの絵
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異なる残酷な絵
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Disparate desordenadoの描画
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Los ensacadosの絵
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異種一般向け図面
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エル・カバロの猛禽類の絵
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異なる貧困のための描画
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Disparate alegreのドローイング
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Modo de Volarの絵
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異なるクラロのための描画
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Las exhortacionesの絵
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La lealtadの絵
印刷されない絵
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ロス・エレファンテス (Disparate de bestia)
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サタンの絶望
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エル・トラガフエゴ
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あなたの人生を楽しく過ごしましょう
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ペルソナは、巨大なアコスタードを達成します
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エル パボ レアル バニドソ
参照
注記
- ^ 画像は美術館のウェブサイトで公開されており、この記事で言及されている作品の寸法とスペイン語のタイトルの出典は同サイトです。英語のタイトルの出典は goya.unizar.es です。
参考文献
- ^ ヒューズ(1990)、63
- ^ Ives, Colta Feller & Susan Alyson Stein(英語):Goya in the Metropolitan Museum of Art、pp. 26-8。メトロポリタン美術館(ニューヨーク、NY)1995年。メトロポリタン美術館。2017年5月7日閲覧。
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- ^ ボザル(1994)、57ページ
- ^ ボザル、ヴァレリアーノ (2009)。ピントゥラス・ネグラス・デ・ゴヤ。マドリード: Machado Grupo de Distribución SL. ISBN 978-84-9114-038-2。
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- ^ イリアルテ、チャールズ。 「LA SEÑAL DE GOYA Los Disparates en la Escuela」(PDF)。.fundaciongoyaenaragon.es。2018-04-17 のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2020 年6 月 4 日に取得。
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- ^ ボザル、ヴァレリアーノ (2010)。ゴーヤ。マドリード: Machado Grupo de Distribución SL. p. 110.ISBN 978-84-9114-112-9。
- ^ ファン=エドゥアルド・シルロット (1991)。ディチョナリオ・デ・シンボロス。バルセロナ: 編集労働者。 p. 110.
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文献
- ボザル、ヴァレリアーノ (2005)。フランシスコ・ゴヤ、人生と仕事 II。 2巻マドリード:TFエディターズ。 199-217ページ。ISBN 84-96209-39-3。
- ボザル、ヴァレリアーノ (1994)。ゴヤ(1994年版)。マドリード:アリアンサ社説。 57-60ページ。ISBN 8420646539。
- カレテ・パロンド、フアン。センテラス・サラメロ、リカルド。ファタス・カベサ、ギレルモ (1996)。ゴヤ「勇気を出して!」 V. 異なる。サラゴサ:カハ・デ・アホロス・デ・ラ・インマクラダ。ISBN 84-88305-35-4。
- グレンディング、ナイジェル (1993)。「フランシスコ・デ・ゴヤ」、芸術とその創造者。クアデルノス・デ・ヒストリア 16 (30)。 DL34276-1993。
- ゴメス・デ・ラ・セルナ、ガスパール(1969年)。ゴヤと彼のスペイン。マドリード:アリアンサ社説。ISBN 9788420611853。
- ゴメス・デ・ラ・セルナ、ラモン(1958年)。 「VI.5」。ゴヤ(オーストラルコレクション版)。エスパーサカルペ。 95-101ページ。ISBN 9788423909209。 「El 'Deseado' y otros disparates」。
さらに読む
- メトロポリタン美術館のゴヤ。ニューヨーク:メトロポリタン美術館。1995年。ISBN 9780870997525。
外部リンク
- ゴヤ・エン・エル・プラド、Disparates
- クッシング、ダグラス (2015-02-23)。「すべての理性を超えて: ゴヤとその異質な作品」ブラントン美術館。
- ラボック、トム (1997-03-11)。「文化: 異質なゴヤ」。インディペンデント。
