光の王

光の王

初版表紙（ハードカバー）
著者	ロジャー・ゼラズニイ
カバーアーティスト	ハワード・バーンスタイン
言語	英語
ジャンル	サイエンスファンタジー
公開済み	1967ダブルデイ
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	257
OCLC	6446183

『ロード・オブ・ライト』（1967年）は、アメリカの作家ロジャー・ゼラズニイによるSFファンタジー小説である。1968年のヒューゴー賞最優秀長編賞を受賞し、 ^[1]同部門のネビュラ賞 にもノミネートされた。 ^{[2]この小説の2つの章が、1967年4月に「夜明け」、1967年6月に「死と死刑執行人」として、}ファンタジーとSFの雑誌に中編小説として掲載された。

ゼラズニイは、『ロード・オブ・ライト』は SF 小説としてもファンタジー小説としても読めるように書かれたと指摘した。この小説の背景は、ヒンドゥー教と仏教の影響を受けた世界に住む現代西洋人の登場人物である。

ロード オブ ライトの舞台は、スター オブ インディアと呼ばれる宇宙船から地球の残党が移住した惑星です。生存の可能性を高めるため、乗組員は化学処理、バイオフィードバック、電子機器を使用して精神を変異させ、強化された自己イメージ、つまり「アスペクト」を作成し、パワーを伝達できるようにしました。乗組員はまた、人のアートマン、つまり魂を電子的に新しい体に移す技術も開発しました。精神の移送によるこの転生により、潜在的な不死の種族が生まれ、元乗組員は自分たちを頂点とする ヒンズー教のカースト制度を確立することができました。

乗組員は、今や強大となった力を使って、原住民の非人間種族（彼らは彼らを悪魔と呼んでいる）を支配し、同時に、何世代にもわたる入植者の子孫の目には自分たちを神として位置づけてきた。ヒンズー教の神々の力と名前を帯びたこれらの「神々」は、輪廻へのアクセスを締め付け、中世レベルを超える技術的進歩を抑制することで、大衆の尊敬と支配を維持している。神々は、啓蒙や進歩が技術的復興につながり、最終的に彼らの力を弱めるのではないかと恐れている。

主人公のサムは電磁気力を操る能力を発達させ、神性を否定し、自らを釈迦牟尼の役目とする反逆者の乗組員である。サムは最後の「加速主義者」である。彼は、技術は大衆に利用可能であるべきであり、輪廻転生はエリートによって制御されるべきではないと信じている。サムは、この「新しい」宗教で神々の力を倒すために仏教を持ち込む。彼の綿密に計画された神々に対する反乱は段階的に起こる。「宇宙で大きな軍隊は、短期間で抵抗するかもしれない。宇宙で短い一人の男が成功するチャンスを得るには、何年もの期間にわたって抵抗を広げなければならない。」

1. 修道院で、死神ヤマは、猿のタク（以前は神々の記録係のタク）と夜の女神ラトリの助けを借りて、秘密の無線トランシーバーを組み立て、惑星のリングシステムである「神々の橋」からサムのアートマン、つまり魂を抽出し、肉体に戻します。サムの肉体のない本質は、キーンセットの戦いで捕らえられた後、神々によってその構造に投影されました。この処刑方法が使用されたのは、前回神々が彼の体を殺したとき、サムは戻って下位の神の一人から新しい体を盗んだためです。サムは目を覚ますと、ずっと自分の霊的状態を意識しており、それを至福の涅槃として体験していたため、肉体に戻ったことに恐怖を感じたと主張します。彼は戻って、「大海の岸辺で星が歌う歌を聞く」ことを望んでいます。やがて、瞑想して地上の感覚に浸った後、サムは完全に現世に戻る。その後まもなく、ヤマの機械が引き起こした混乱を調査するためにやって来た神マーラとの遭遇により、共謀者たちは逃げ出す。彼らが進むにつれ、サムは自分の過去について思いを巡らす。
2. 老齢を迎えたシッダールタ王子は、新しい体を得るためにマハルタの街に降り立つ。彼は、領地で暮らしていた間に政治的、宗教的な変化があったことを知る。体を手に入れる前に、彼はカルマの達人による精神探査を受けなければならない。これは、彼が転生に適しているかどうかを決定するために使用される。不適格と判断された者は、病んだ体を与えられるか、犬などの動物に転生することさえある。犬はその後、達人のスパイとして働く。シッダールタは、スター・オブ・インディア号の元船長、ヤン・オルベッグと連絡を取り、自分がサムであると明かす。彼はビデオスクリーンを介して現在のブラフマーと話をし、ブラフマーが神のように振る舞うことをやめられないことを目の当たりにする。ブラフマーは、もともとマドレーヌという女性が男性の体に転生したとシッダールタが覚えているが、サムを「呪い」始めると、ブラフマー自身もそれを信じているように見える。この後、サムは受け身でいることはできず、神々に対抗して進まなければならない。彼はカルマの家を襲撃し、自分やオルヴェッグ、その他のために死体を盗み、かつてのカルマの首長を犬として生まれ変わらせた。そして、計画の次の段階を実行するために姿を消す。
3. 仏陀が現れ、神への服従とより良い再生のための闘争の教義を損なう非暴力の哲学を説く。代わりに、彼は涅槃の追求と世界の幻想からの解放を強調する。これがサムの仕業であると気づいたカーリー女神は、彼女の個人的な死刑執行人であるリルドをサムを殺すために送り込むが、リルドは病気になり、仏教の信者とサム自身に発見され、世話をされる。サムに命を救われたため、リルドは回復した後、使命を放棄する。彼はサムの弟子の一人になり、最終的に師の知恵を超える。彼はスガタという名前を名乗り、サムが神々を倒す方法として打算的にのみ行ったことを真剣に説く。ヤマはサムを殺すために降りてくる。スガタ/リルドは川にかかる木の幹の橋でヤマと対峙する。死神を倒せないことを知りながらも、それでも戦う。ヤマはリルドを殺し、サムを探しに行く。しかし、サムはヤマを騙して逃げ出し、「新しい武器」を持って戻ってくると約束する。サムはまた、ヤマの愛するカーリーの陰謀に対してヤマに警告し、そうすることでヤマの個人的な敵を作る。
4. サムは、何世紀も前に悪魔を縛った巨大な穴、ヘルウェルに入る。サムは、悪魔のリーダーであるタラカと、戦いの仲間を求めて交渉する。サムはタラカを解放して地上の世界を見せようとするが、タラカはサムの体を乗っ取って彼を裏切り、「後で」取引を再開することを約束する。サムの体を支配している間、タラカは地元のマハラジャを退位させ、宮殿とハーレムを乗っ取る。サムは自分の体を制御できるようになると、自分がタラカに似てきて、肉体の快楽を楽しんでいることに気づく。タラカはサムの一部の面を引き継ぎ、快楽に浸る生活をやめる。サムは、自分が仏陀の呪いにかかっていると告げるが、それは良心と罪悪感であることが明かされる。その後すぐに、火の神アグニがサムを殺すためにやって来て、1つの体に2つの魂が宿っているのを見つける。アグニは宮殿を破壊し、サム/タラカはヘルウェルに逃げる。彼らは、神々が到着する前にできるだけ多くの悪魔を解放することに決める。しかし、地獄の悪魔の力をすべて使っても神々には対抗できません。悪魔を阻止し、サムを追うことができるのは、ヤマ、カーリー、シヴァ、アグニの 4 人の神だけです。サムは自身の力にもかかわらず捕らえられ、タラカはサムのもとを去ります。サムは、他の神々が彼の反逆を真似しないように、天国に連れて行かれ、見せしめにされるよう告げられます。
5. 天国と呼ばれる場所で、ヤマとカーリーは結婚することになっている。輝槍のタクは天国の記録保管人だが、サムが過去世で父親になっているため疑われている。しかし、タクの主な関心事は、マヤのような美しい半女神を誘惑することである。サムは天国を自由に歩き回り、恋人として戻りたいと思っているカーリーと密会することさえある。彼は聞く耳を持つ者には誰にでも説教し、神々は同情者を追い出そうとこれを許す。しかし、サムは天国の博物館の一つに保管されている自分の古い道具があることを知っており、盗賊の女神ヘルバの助けを借りて、力を増幅させるベルトを使って脱出を試みる。これは失敗し、自分と彼に嫌悪感を抱いたカーリーは、ブラフマーに、ヘルバとサム自身を自分の結婚式を祝うための人身御供として捧げるよう命じるよう説得する。サムは再び自由になり、命からがら逃げる。カニブラの白虎に追われる。白虎の中には神の生まれ変わり、もしかしたらカーリー自身もいるかもしれない。タクは虎を殺してサムを守ろうとするが、ガネーシャに倒される。このため、タクは猿の体で天国から追い出される。結婚式は続行され、サムは死んだようだ。
6. ブラフマーは死んだ。彼は未知の人物または神々によって殺害された。ヴィシュヌ、シヴァ、ガネーシャが集まり、急いで代わりの神を手配する。彼らは唯一の実行可能な候補はカーリーであると決定する。しかし、彼女がブラフマー（男性）として生まれ変わるためには、ヤマとの短い結婚生活を終わらせなければならない。ヤマは彼女がこれを冷たく受け入れることに愕然とする。次に、シヴァが殺害されているのが発見される。ヤマは死の調査に身を投じる。彼の友人であるクベーラは半神ムルガンに近づき、殺人の罪で彼を告発し、ついに彼をサムと呼ぶ。ラーカシャの主であるタラカはサムを気に入り、「彼の炎を強化」して、彼が純粋なエネルギーとして存在し、肉体なしで生きられるようにした。ムルガンが結婚式の宴会のために新しい肉体に入ろうとしていたとき、彼はムルガンの魂を移動させた。クベーラは転送時の脳波記録を調べて欺瞞を暴いた。クベーラはサムを引き渡す代わりに、逃げるのを手伝うと申し出る。サムはそれを断り、できるだけ多くの神々を殺そうと決意する。クベーラの友人ヤマが次の標的であることは明らかだったため、クベーラはクベーラの体力と属性の力を過小評価しているサムを騙し、アイリッシュ スタンドダウン(2 人の男が交互に殴り合い、一方が続けられなくなるまで続ける) で彼をノックアウトし、巨大な鳥ガルーダに乗って逃げる準備をする。彼らはヤマの邪魔を阻止するためにラトリを雇い、彼女を連れて行く。彼らはキーンセットの街に逃げるが、そこはテクノロジーの復興が進行中で、神々によって破壊される予定だった。やがて、カーリーと他の神々に裏切られたと感じたヤマが彼らに加わる。ヤマの武器と、黒のニリティのゾンビ軍団を含むさまざまな仲間とともに、彼らは神、人間、モンスターの壮大な戦いに挑み、何千人もの人間、半神、そして最終的には神々も殺す。彼らは敗北するが、その前に天国の階層構造に壊滅的な打撃を与える。ヤマは明らかに自殺したが、遠隔転生装置を発明したのではないかと疑う者もいる。ラートリは天国から追放され、一連の不毛な体で世界をさまよう運命をたどる。クベーラは仮死状態で金庫室に身を隠していた。不死身であることを証明したサムは、代わりに神々の橋として知られる惑星の周りの磁化された破片の輪の中に投影される。しかし、神々はピュロスの勝利を収めるに過ぎなかった。ヤマ、ブラフマー、シヴァ、アグニなどの最も強力な神々は、今では死亡しているか、天国の宿敵となっている。他の神々はサムと戦うよりも亡命した。ブラフマー/カーリーが大喜びする一方で、ガネーシャは天国の日々が数えられていることに気づき、自分自身の安全を確保しなければならない。
7. 最後の物語では、サムは涅槃から戻ってきた。サムはヤマ、ラートリー、クベーラとともに、天国に対する次の作戦を計画している。彼らには酔っぱらいの神クリシュナが加わる。クリシュナは酔っていないときは偉大な戦士であり、キーンセットで戦う代わりに亡命して以来、世界を放浪している。一方、キリスト教徒で元の船の元牧師であるニリティは、南の大陸で大きな力を集めている。彼は憎むヒンズー教を根絶しようと都市を破壊している。彼は、神々が集められるどんなものにも挑戦できるほどの技術を獲得しており、たとえ彼らが「幅広の帽子をかぶった背の高い煙の男」に頼ったとしても、それは明らかに核兵器を指している。彼は解放された悪魔とも同盟を結んでいる。最初は、サムとヤマにとってクベーラは自然な味方のようだったが、彼らは悪魔タラカにメッセージを伝えるよう託し、タラカはヤマと戦い、タラカが地球上で最も強い存在であることを証明しようと決意した。そこでタラカはニリティが拒否したと嘘をつき、代わりにブラフマーが彼らの要求に同意すればニリティを倒すためにブラフマーと同盟を結ぶ。この同盟は、ガネーシャの裏切りの試みにもかかわらず、最後の戦いでニリティを倒すが、多大な犠牲を払った。致命傷を負ったブラフマー（元カーリー）は、ヤマによって戦場から運ばれる。その後、クベーラはヤマと「娘」を見つけ、彼はその娘を「ムルガ」と呼ぶ。彼女は知的障害があり、ヤマはそれが精神転移の失敗によるものだと認める。いつでも友人を助ける用意があるクベーラは、自分の力を使ってムルガの精神を刺激する。サムは、タクとラトリが若い体に戻るのを見る。その後サムはどこへ行くのか誰もわからないまま去っていく。しばらくしてヤマも後を追う。彼らの人生と出発をめぐっては、さまざまな神話が生まれている。

この小説には、主要な登場人物から脇役までさまざまな人物が登場します。神々は、極地にある人工の高原「強者だけが住める場所」である天国に住んでいます。天国は、防衛と気象制御のために巨大なドームで覆われています。天国は、天の都とカニブラの森に分かれています。

• サムは、惑星に入植者を運んだ宇宙船、スター オブ インディアの乗組員の 1 人です。宇宙船に乗っていた彼は植物学者で、船の水耕栽培ガーデンを管理していました。したがって、彼はファーストと呼ばれる、減少しつつあるグループの人々のグループに属しています。サムが言うように、「残りは全員死んだか、神です」。彼自身も神であり、カルキンと名乗っていました。彼の数々の人生と功績により、彼はマイトレーヤ、光の王、剣の文殊菩薩、悪魔の縛り手など、多くの名前で知られています。彼が神々の支配に大きく貢献したのは、彼がエレクトロディレクション、つまり電磁気の精神的制御と名付けた技術を使用して、惑星の最も敵対的な原住民、人間には悪魔として知られている純粋なエネルギーの存在を制御し、破壊または拘束したことです。この力は電子機器や機械にも干渉し、強化されると重力を変えることができます。神々の台頭に幻滅した彼は、最終的に反逆するまで、王子シッダールタの生活に戻ります。そうすることで、彼はより多くの伝説を作り、仏陀、悟りを開いた人、タタガタ、マハーサマットマン、偉大なる魂のサムなど、より多くの名前を獲得します。惑星の元々の住民の1人による「悪魔憑き」のエピソードの後、彼の「心」は、彼の体が殺されても体の外に存在できます。彼のキャラクターは、仏教の人物であるゴータマ・シッダールタに触発されています。
• 死神ヤマは、最初はサムの敵だったが、後に彼の最大の味方になった。少年時代の天才科学者だったヤマは、偶然の爆発事故で致命傷を負い、すぐに最初の利用可能な身体に転生しなければならなかったが、その身体はたまたま中年だった。そのため、ヤマは「若くなる前に老い」ており、「春の日に初恋を知った」人と同じ見方はしていなかった。ヤマは「武器の達人、科学の達人」であり、神々の政権の力を支える新しい技術の多くを生み出した。また、ヤマ自身も中世の武器と技術的に進歩した武器の両方を扱う無比の戦士である。ヤマは死の視線の力も持っており、犠牲者の目を見つめることで殺すことができる。サムに「酔っ払った肉体変換者の集団」に仕えることに耐えられるのかと尋ねられたヤマは、「より高尚な大義」を理由に挙げる。しかし、ヤマはカーリーに感情移入しており、彼女の裏切りの結果、最終的に反乱を起こす。ガネーシャは彼を「真面目すぎる、良心的すぎる」、「感情的に不安定」と評価している。彼は同じ名前のヒンズー教の神を大まかにモデルにしている。
• 破壊の女神カーリーはドゥルガーとしても知られ、カルキンの配偶者で、かつては凶暴なキャンディと呼ばれ、第一の女神の一人です。何世紀にもわたり、彼女はサムの恋人、仲間、妻、戦友、そして最後には敵でした。彼女はこの惑星がまだ荒々しく征服されていなかった時代を懐かしんでいます。サムが彼女を愛するヤマに警告するように、彼女は「混沌の贈り物を持ってくる者」だけを愛しています。ヤマのように、彼女は死の視線の力を持ち、他にもほのめかされているだけの多くの力を持っています。彼女はまた、悪魔に対してさえも混乱と忘却を引き起こす超音波放射器の一種であるスカルホイールという武器を持っています。彼女は、同じ名前のヒンズー教の女神に非常に大まかに基づいています。
• ブライト スピアのタクは、かつて半神だったが、捕らわれていたサムを助けようとした罰として、猿の姿でこの世に追放された。彼はサムの息子でもあり、サムの元の体を持つ可能性もあるが、サムはその事実に気付いていないかもしれない。タクは非常に哲学的で実践的であり、かつては人が多くの体を持つと生物学的な親子関係は無意味になると合理化したことがある。しかし、その血縁関係がサムを助ける動機であるように思われる。
• クベーラは、ロカパーラと呼ばれる神々の教団におけるヤマの友人であり仲間です。彼は食べ物と飲み物が大好きで、どのように生まれ変わっても、彼の体は必ず太ってしまいます。しかし、抜け目なく頭が良く、優れた技術者であり、いくつかの分野ではヤマを上回っています。彼は忠実なことで知られ、一度交わした約束を破ったことはありません。彼は無生物に感情や気持ちを吹き込むユニークな能力を持っており、それを使ってワールドセンドに沈黙の館を造り出します。これは天国として知られる場所の端にある建造物で、絶望、傷心、恐怖などの感情に部屋が捧げられています。ここは神々の隠れ家です。神として何世紀にもわたって怠惰な生活を送っていた彼は、最終的に他の神々と決別し、サムを助けます。彼は、同名のヒンズー教の神を非常に大まかにモデルにしています。
• 夜の女神ラトリはクベーラの友人で、この争いに巻き込まれるが、まったく不本意ではない。彼女もサムが天国で受けた仕打ちに嫌悪感を抱き、毒を盛られたブラフマーの最後の痙攣を目撃した後、クベーラに助言を求める。最終的に彼女はサムと共にクベーラが天国から脱出するのを手助けする。彼女の力は、あらゆる場所に夜、つまり強制的な暗闇をまき散らす力であり、キーンセットの戦いで使われる。その戦いの後、彼女はサムを助けたことは単に意志が弱かったと判断され、天国から追放され、自分の力や美しさを表現できない体で世界をさまようことになる。それにもかかわらず、彼女は時折、その「輝きが闇を追い払う」女神となるための力を呼び起こすことができる。キャラクターとして、彼女はヤマの憎しみとサムの熱意に対する感情的な釣り合いをとる。彼女は、同名のヒンズー教の女神を非常に大まかにモデルにしている。

• ジャン・オルヴェッグはオルヴァガ、ジャナヴェグ、ジャナガとしても知られ、入植者の船の船長を務めたファーストの一人である。サムは、自身の反乱をまだ考えているときに、亡命先で彼と出会う。彼は「ティペラリーまで遠い」とオルヴェッグに名乗る。最初はサムの体が入れ替わっているためサムだとわからなかったオルヴェッグは、サムが引退して以来の神々の台頭についてサムに最新情報を伝え、サムの運動を刺激する。彼は後に黒のニリティに捕らえられ、彼のために戦うことに同意する。ニリティは、オルヴェッグがキリスト教徒であったことを思い出すが、信仰を広めることに関してはニリティほど熱狂的ではなかった。
• 後にスガタと呼ばれるようになるリルドは、暗殺者であり剣の達人であり、カーリーの聖なる弟子として登場する。サムが仏陀を演じて仏教を復興させているときに、彼はサムを殺すために派遣されるが、代わりに仏教哲学に改宗し、最終的に真の悟りを得る。これは、アングリマーラの物語といくつかの類似点がある。スガタは、仏陀の伝統的な称号の1つでもある。リルドにスガタを使用することで、彼が真の悟りを得たことを強調している。サムの称号は、仏陀の別の伝統的な称号であるタターガタであり、ヤマと会話するときには、リルドを真の仏陀と呼んでいる。
• ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァからなる三神三神が天国を統治します。
  • 創造神ブラフマーは気弱で、もともとマドレーヌという女性だったため、男らしさに最も関心がある。彼は同じ名前のヒンズー教の神をかなり大まかにモデルにしている。
  • 破壊神シヴァは「古の軍馬」であり、主な力はヤマが作った三叉槍で、殺傷したり破壊したりすることができます。シヴァはジェットエンジンを搭載した飛行機「サンダー チャリオット」も使用します。彼は同じ名前のヒンズー教の神を非常に大まかにモデルにしています。
  • 守護神ヴィシュヌは天国と呼ばれる場所を設計した神ですが、ブラフマーの策略に従う受動的な神であり、その策略はカーリーとガネーシャの影響によって動かされているようです。彼は同じ名前のヒンズー教の神をかなり大まかにモデルにしています。
• ガネーシャは策略家で、内部者で、自称玉座の影の権力者です。彼は他の神々に圧力をかけ、サムが天国に捕らわれている間に説教することを許可するよう説得し、同調者が正体を明かすように誘惑するほどでした。神々の力が弱まると、彼はニリティに神々を裏切ることで自分の地位を維持しようとします。ガネーシャを信頼しているかと尋ねられたニリティは、「はい、でも後で銀貨をあげます」と答えます。これは明らかにイスカリオテのユダを指しており、ニリティはキリスト教徒です。彼は最後の戦いで死亡します。彼は同じ名前のヒンズー教の神を非常に緩く基にしています。
• 火の神アグニは、触れたものを破壊するプラズマの流れであるユニバーサルファイアを放出する杖を持った恐ろしいキャラクターです。ヤマがサムに加わる前は、彼とヤマは友人でした。杖自体は、おそらく持ち主を守るために、特別な服と手袋をはめることでのみ持つことができます。彼はまた、赤外線と紫外線の波長で、非常に遠くまで見ることができるゴーグルを持っています。彼は地面に立って、杖で月の表面に傷を付けたと言われています。オリジナルのアグニは、サムによって殺されたシヴァに代わるものであり、その後、次々と死んだ「下位の」アグニに取って代わられました。このキャラクターは、同じ名前を持つヴェーダのヒンズー教の神に大まかに基づいています。
• ラカシャの王であるタラカは悪魔であり、エネルギー体である。他の同族と同様に、タラカは初期にはサムに縛られていたが、悪魔を結集させて神々に対抗するという取引の一環としてサムによって解放された。タラカはサムを欺き、解放後にサムの体を乗っ取り、その結果、サムとタラカは同時にサムの体に住むようになった。この共存により、2人は互いの特徴の一部を獲得することになるが、その影響はタラカに顕著に表れ、タラカは悲しみ、後悔、罪悪感を感じるようになる。最終的に、敬意と一種の償いとして、タラカはサムの魂の「炎を強め」、サムが殺されたとしても、ラカシャのようにエネルギー体として生きられるようにする。タラカは、サムの警告にもかかわらず、最後の戦いでヤマの死の視線によって殺される。タラカは、ヒンドゥー教のアスラ、 タラカースラを大まかにモデルにしている。
• ニリティ・ザ・ブラックは、もともとは入植者の船の牧師、レンフルーだった。熱心なキリスト教徒である彼は、惑星におけるヒンズー教の台頭に嫌悪感を抱き、最終的にゾンビ兵士の軍隊を率いて惑星を征服し、改宗させる。ニリティは、神々の神殿に反対する単独の誇大妄想者として描かれている。このキャラクターは、非常に皮肉なものであり、キリスト教徒でありながら「闇の王」として知られるようになり、「魂のない者たち」の軍隊のリーダーとなる。魂のない者たちは、自らの意志を持たないが、命令されると彼の祈りに同行するためにひざまずく。彼の最後の皮肉は、偽りの仏陀サムの腕の中で死ぬことである。彼は死ぬとき、サムの祝福を願い、それは自由に与えられた。彼は、後のヒンズー教の神、ニリティを非常に大まかにモデルにしている。
• 幻影の王マーラは、遠く離れた場所に複雑な幻影を投影することができ、神々は娯楽と戦いの両方でその力を使う。マーラは、サムとヤマが全力を発揮するキーンセットで対抗できる唯一の神であり、彼らの攻撃を逸らすことができる。同様に、マーラはドームの出口についてサムを混乱させることで、天国から脱出しようとするサムの試みを阻止する。それにもかかわらず、彼の性格は小説の中ではあまり明らかになっていない。彼の行動だけが描かれている。最初の物語では、彼は変装してヤマが何をしているのか調べようと現れるが、対峙したとき、限られた空間の中でヤマに対して幻影の力を効果的に使うことができなかったようで、死神は彼の首を折って彼を殺した。彼は、同じ名前を持つ仏教の悪魔に大まかに基づいている。
• クリシュナはほんの少ししか登場せず、2 つの異なるキャラクターとして登場します。音楽とダンスの王として特徴づけられ、神聖な酔いの力を持っています。彼は非常にカリスマ性があります。クリシュナは、ほとんど政治に関心のない自由人ですが、入植者と惑星の原住民との戦いで「黒い悪魔のバナを打ち破った」恐ろしいレスラーと言われており、これは彼が最初の 1 人であったことを示唆しています。最終的に、神々の虐待的な慣行に嫌気がさした彼は、サムの神々打倒の取り組みに加わります。「偽のクリシュナ」についても言及されており、元のクリシュナが行方不明になったときに代わりの人物が見つかりました。元のクリシュナは、同じ名前のヒンズー教の神を大まかにモデルにしていました。ここで言及されている「偽クリシュナ」は、バーガヴァタ・プラーナに登場する、自らをクリシュナだと信じていた人間の王、パウンドラカ・ヴァスデーヴァの物語に大まかに触発されたものである可能性がある。
• ムルガンは、登場時は年老いた体を持つ若さの神であり、ヤマとカーリーの結婚式の間、新しい体を辛抱強く待っています。彼は、生まれ変わりの過程でサムに新しい体を盗まれたときに本当の死を迎えます。彼はヒンドゥー教の神カルティケーヤに非常に大まかに基づいています。

1979年、 『ロード・オブ・ライト』が5000万ドルの映画化されることが発表された。映画のセットは常設され、コロラド州オーロラに建設されるSF テーマパークの中核となる予定だった。漫画家のジャック・カービーがセットデザインのアートワークを制作する契約を結んだ。法的な問題により、プロジェクトは完了しなかった。^{[3] [4]}

未制作の映画プロジェクトの一部、つまり脚本とカービーのセットデザインは、その後CIAによって「カナディアン・ケイパー」の隠れ蓑として入手された。カナディアン・ケイパーとは、イランの人質事件（テヘラン、大使館敷地外）で捕らえられた米国外交官6名の脱出を描いた作品である。救出チームは、脚本に基づいたハリウッド映画の撮影のためイランでロケ地を探しているふりをして、その映画を『アルゴ』と改名した。^{[5] [6]救出活動の物語は、後に2012年の映画}『アルゴ』に採用された。

2017年、ユニバーサル・ケーブル・プロダクションズは『ロード・オブ・ライト』をテレビシリーズ化すると発表した。^[7]

• レバック、ダニエル JH (1983)。『琥珀の夢：ロジャー・ゼラズニー書誌』サンフランシスコ：アンダーウッド/ミラー。pp. 50–53。ISBN 0-934438-39-0. OCLC  10344075.

• ロード・オブ・ライトのサイト: ジャック・カービーのプロダクションデザイン、バリー・ゲラーの脚本の概要、真の CIA ストーリー、ロジャー・ゼラズニーの全ページ ( archive.org経由)
• 終わりなき世界の光の王