リオネル・グルクス

牧師 リオネル・グルクス
キヤノン
1925年～1935年頃のリオネル・アドルフ・グルの写真
教会	ラテン教会
州	ケベック
注文
叙階	1903年6月28日
個人情報
生まれる	ジョセフ・アドルフ・リオネル・グルックス ( 1878-01-13 )1878年1月13日 カナダ、ケベック州、ヴォードルイユ
死亡	1967年5月23日(1967-05-23)（享年89歳） カナダ、ケベック州ヴォードルイユ
国籍	カナダ人
母校	サント・テレーズ神学校 ( BA ) サン・シュルピス神学校 (モントリオール) (神学) 教皇庁聖トーマス・アクィナス大学( PhD、ThD ) フリブール大学(文学研究) ラヴァル大学( MA ) モントリオール大学( Litt.D )
モットー	ミゼリコルディア・ドミニ・エテルヌム・カンターボ (詩 88 )

リオネル・グル（フランス語: [ɡʁu] ; 1878年1月13日 - 1967年5月23日）は、カナダのローマカトリックの 司祭、歴史家、教授、知識人、ケベック民族主義者であった。^[1]

リオネル・グル（本名ジョセフ・アドルフ・リオネル・グル）は、農民で木こり、ヌーベルフランスの開拓者ジャン・グルの直系の子孫^{[2]であるレオン・グル（1837年 - 1878年）とフィロメーヌ・サロメ・ピロン（1849年 - 1943年）の息子である。グルは}ケベック州ヴォードルイユで生まれ、そこで亡くなった。ヨーロッパで神学校での訓練と研究の後、サラベリー・ド・ヴァレーフィールドのヴァレーフィールド・カレッジ、その後モントリオール大学で教鞭をとった。1917年に月刊誌「アクション・フランセーズ」を共同創刊し、1920年に編集長となった。

彼は1903年6月28日に司祭に叙階された。 ^[3]

グルウは、ケベック連邦を研究した最初のケ​​ベック歴史家の一人で、マニトバ紛争で明らかになったように、腐敗した政党と自治領内のフランス系カナダ人の少数民族としての地位の組み合わせが、これらの約束を果たせなかったと信じていたが、ケベック連邦がケベック州の権利と少数民族の権利を認めることを主張した。グルウは、フランス系カナダ人の経済的、社会的劣等性は、国家教育とケベック政府を通じてのみ修復できると信じていた。グルウは、彼独自の超山岳主義を推進することにかなり成功した。

彼の主な焦点は、歴史の知識、ヌーベルフランスとフランス系カナダ人の英雄的行為、そして一連の重要な政治的勝利によって獲得した自治権によって、ケベック人のアイデンティティに対する誇りを回復することだった。1774年、ケベック法はフランスの法律、カトリックの宗教、フランス語に関するケベック州とその住民の権利を認めた。1848年には、数十年にわたる闘争の末、ついに責任ある政府が獲得され、フランス語の権利も獲得した。1867年には、下カナダが連邦制による新しい自治領の創設に不可欠なパートナーであったため、ケベック州の自治権が回復された。^[4]

ライオネル・グルは、 1867 年のカナダ連邦は失敗だったと述べ、フランス系カナダが生き残る唯一の希望は、国家を解放し、イギリスの勢力に対する防壁となる手段として、フランス国家とローマカトリックのケベックを強化することであるという理論を唱えました。グルは、連邦内でケベック州政府の権限は、経済的、社会的、文化的、言語的に、フランス系カナダ国家の運命を改善するために使用できるし、また使用すべきであると信じていました。

彼のカリキュラムと著作は、民主的権利を求めて闘う人々と聖職者との間の対立を軽視または無視し、また「住民」または農民階級とフランス系カナダ人のエリート層との間の対立を軽視した。彼は、より冒険的で、彼の見解では放縦な森の住人よりも、定住した住民を好んだ。彼の作品は、ライオネル・モンタルというペンネームで、 1924年夏季オリンピックの美術コンクールの文学部門に出品された。^[5]

1928年、モントリオール大学はグルに対し、教職に対する相当な給与を受け取る条件として、連邦制と英語系カナダ人の感性を尊重するという書類に署名するよう要求した。グルは署名しなかったが、最終的には歴史研究に限定するという条件に同意した。その後すぐにグルは『L'action canadienne-française』の編集長を辞任し、同誌は年末に廃刊となった。^[6]

ライオネル・グロールの主な著書には、小説「L'Appel de la Race」（1922 年）などがあります。連合の歴史;ノートル・グランデ・アバンチュール(1958)。Histoire du Canada français (1951)、およびNotre mître le passé。

グルルは、征服によって堕落したと考えた国家に誇りを植え付けるために、国家神話の創造に取り組み、ヌーベルフランスの時代を黄金時代として称え、ドルール・デ・オルモーを伝説の英雄にまで高めた。グルルは、フランスの植民地支配の時代をその後のイギリスの支配の時代よりも優れたものとみなした最初のフランス系カナダ人歴史家と言われており、ヌーベルフランスの征服を、フランス革命の無神論の恐怖からケベックを救った「祝福」という19世紀カナダの一般的な見方ではなく、災難と評価した。^[7]

彼はまた、カナダにおけるフランスの植民地化、ニューフランスの征服によってカナダ人が被った困難、そしてこれらが民主的権利を求める長期にわたる政治闘争によってどのように克服されたかを称賛するケベック史のカリキュラムを作成した。彼は、彼以前の多くの人々と同様に、 1774年のケベック法が自国の権利の公式承認であると主張した。彼は、ロバート・ボールドウィンとルイ・イポリット・ラフォンテーヌの事業に特に愛着を持っていた。彼らは1849年に責任ある政府の獲得とともにフランス語の権利を回復することに成功し、こうしてアッパー・カナダとローワー・カナダの植民地の統合政策というダーラム卿の同化計画を阻止した。^[要出典]

彼は1948年にカナダ王立協会のJBティレル歴史賞を受賞した。 ^[8]

リーグ・ダクション・フランセーズにおいて、グルル氏とその同僚たちは、フランス語とフランス系カナダ人文化の復活を促すだけでなく、シンクタンクと思索のための公共の場を創設し、フランス系カナダ人のエリート層がフランス系カナダ人の未発展と大企業からの排除を改善する方法を見つけられるようにしたいと考えていた。

このレビューの協力者の中には、HEC ビジネス スクールの発展に積極的に関わった人もいました。また、社会主義の誘惑を阻止し、資本主義を改善することを目的とした、社会経済的苦境に対するカトリックの公式回答である教会の社会教義の推進に積極的に関わった人もいました。

グルクスの保守的なカトリックは他の宗教をあまり評価していなかったが、人種差別はキリスト教的ではないことも認め、熱心な宣教活動を含め、ケベックはキリスト教の基準で模範的な社会を目指すべきだと主張した。[Le Canada français missionnaire、モントリオール、Fides、1962]

このカトリックの社会教義は、後に 1930 年代のAction Liberale Nationale (ALN) 党の一部となった。この新党は、グルと解散した Action Française に近い知識人から高く評価された。モーリス・デュプレシの勝利が明らかになると、一部の人々は彼の政府とその改革に協力することに同意した。しかし、グルと彼とともに多数の知識人は彼に反対することを選んだ。

第二次世界大戦中、グルウは他の多くのカナダの民族主義者と同様にフィリップ・ペタンのヴィシー政権を支持する発言をしたが、そのような公的な発言はまれであった。^[9]

グルウと他の知識人は、1939年から1944年までケベック州首相を務めたアデラール・ゴドブ・ケベック自由党党首と部分的な同盟を結んだ。しかし、彼らはすぐにゴドブ・ケベックが連邦自由党に服従したことを理由に彼との関係を断った。しかし、1944年に彼らは再びデュプレッシに反対し、今度はアンドレ・ローレンドー率いる別の新党、カナダ人民ブロックに希望を託した。後のモントリオール市長ジャン・ドラポーはこの若い党の一員だったが、すぐに以前の第3党であるALNと同じ運命をたどった。1948年の選挙後、カナダ人民ブロックは消滅した。

グルウは後に、フランス系カナダ人によるケベックの経済的再征服を強く主張したこと、フランス語を擁護したこと、そしてケベックにおけるカナダ史の初代教授としての先駆的な仕事（モントリオール大学、ロナルド・ルディン著『20世紀ケベックの歴史づくり』、トロント大学出版局、1997年、ISBN  9780802078384を参照）で記憶されるようになった。ルディンは、モントリオール歴史学部の発展がグルウの歴史学における創始者としての役割であったことを強調している。グルウは1946年にモントリオールにフランスアメリカ歴史研究所を設立した。この研究所はケベックの歴史研究とアメリカ大陸におけるフランスの存在を専門とし、『フランスアメリカ歴史評論』を出版している。これは今日でもケベックの専門歴史家にとって主要な出版物であると言っても過言ではない。グルウの主な知的貢献は、ナショナリズムとカトリック宗教の和解を作り上げ、19世紀に存在したナショナリストと教会の敵意を弱めたことである。

大学での著作や教育、そしてケベックの知識階級との交流を通じて、彼は多くの人々（ミシェル・シャルトランやカミーユ・ローランなど）に多大な影響を与えた。しかし、彼が影響を与えた若い知識人の多くは、彼の保守的なイデオロギーを共有していなかった（モントリオール大学の後継者など）。グルゥのケベック民族主義の伝統主義的、宗教的形態は聖職者民族主義として知られ、1950年代までケベック社会に影響を及ぼした。

リオネル・グルクス・カレッジ、リオネル・グルクス通り、リオネル・グルクス地下鉄駅は彼にちなんで名付けられました。

2020年6月、世界的な反人種差別・警察の残虐行為反対の抗議運動を受けて、モントリオール市民は、アフリカ系カナダ人のジャズピアニスト、オスカー・ピーターソンにちなんでリオネル・グルクス駅を改名するよう市政府に求める請願書を提出した。^[10]ピーターソンは、駅があるモントリオールのリトル・ブルゴーニュ地区で育った。^[11]反対請願書も出回り、駅からグルクスの名前を削除することは「記憶喪失と過去の再構築に同意することになる」として、モントリオールに駅名を残すよう求めた。市は、駅名変更の一時停止は2006年以来実施されていると主張し、現状を維持した。^[12]

1990年代には、カナダの作家モーデカイ・リチラーとフランス系カナダ人歴史家エステル・デリスルが、グルルを含む第二次世界大戦前のケベックの知識人数名に対して反ユダヤ主義の告発を行った。 ^[13]

1933年、ジャック・ブラシエというペンネームで、雑誌『ナショナル・アクション』に「生きるために…」[ Pour qu'on vive… 」という記事を執筆したグルは、反ユダヤ主義への反対を表明した。「ユダヤ人問題」[Le problème juif]の章で、グルは「反ユダヤ主義は[ユダヤ人問題に対する]キリスト教的な解決策ではないだけでなく、否定的でばかげた解決策である」と述べている[「反ユダヤ主義は、キリスト教的な解決策ではない。 「ユダヤ人問題を解決するには、フランス系カナダ人が常識を取り戻せば十分だ。特別な法律は必要ない。いかなる暴力も必要ない」。^[14]グルックスの弁護者たちはこの引用文を引用している。^[15]しかし、記事の次の文章では、グルックスはケベックにおけるユダヤ人企業のボイコットをはっきりと支持している。「ユダヤ人問題を解決するには、フランス系カナダ人が常識を取り戻せば十分だ。特別な法律は必要ない。いかなる種類の暴力も必要ない。我々は、我々の国民に「ユダヤ人から買うな」という命令だけを出すつもりだ。...そして、奇跡的に我々の命令が理解され、従われるなら、6 か月以内にユダヤ人問題は解決するだろう。モントリオールだけでなく、ケベック州の端から端までだ」(Robinson 訳 101-102)。このように、文脈から判断すると、グルルは、あからさまな反ユダヤ政策の立法化を提唱したり、ユダヤ人に対する暴力を支持したりはしなかったものの、ケベックの「ユダヤ人問題」を解決するために、フランス系カナダ人にユダヤ人のビジネスをボイコットするという「命令」を出すことで、組織的な反ユダヤ主義を支持したことになる。

グルックスが反ユダヤ主義は「否定的で馬鹿げている」と主張したことを引用して、グルックスに対する反ユダヤ主義の申し立てを軽視する学者もいる。1999年のスピーチで、歴史家ザビエル・ジェリナスは、グルックスは「ユダヤ人をユダヤ人として対決する」人種的反ユダヤ主義を支持しなかったと主張している。ジェリナスは、グルックスのレトリックが問題のある反ユダヤ主義的性質を持つことを認めながらも、それが「正しいか間違っているかは別として、ユダヤ人が信じ、実践しているとみなされる原則と慣習」を理由にユダヤ人を標的とする「文化的反ユダヤ主義」を表しており、「ケベックの伝統的な国家主義的ビジョンに反する」と主張している。^[16]

• ボードロー、シルヴィ。 「国家の解体：ライオネル・グルールと静寂な革命」。フランスアメリカ歴史評論56#1 (2002): 29–61。
• クルトワ、シャルル・フィリップ。Lionel Groulx : ケベックの歴史に影響を与えた知識人。モントリオール、Éditions de l'Homme、2017、528 p。
• フレゴー、ガイ。ライオネル・グロールの電話話(ルメアック、1978 年)
• ガニョン、セルジュ。ケベックとその歴史家：1840年から1920年（1981年）
• セネーゼ、フィリス・M.「カトリックの親愛なる人々：リオネル・グルックスの思想におけるカトリックとナショナリズム」カナダ歴史評論60#2（1979）：154-177。

• トロフィメンコフ、スーザン・マン編、アベ・グルックス『ナショナリストのテーマによる変奏曲』（1973年）、256ページ；15ページの序文に続いて英訳による長い抜粋

• リオネル・グルルに関する書誌
• グルックスの祖先の歴史に関する回想録、グル家
• グルルに関するいくつかのテキスト。その中には、リオネル・グルルに対する反ユダヤ主義の告発に関する歴史学上の議論に関する重要なテキストも含まれる。
• ケベック民族主義者の反ユダヤ主義に関するノート、1920-1970年。方法論的欠陥。歪んだ結論