エスター・デリスル

エスター・デリスル
1992年モントリオールのデリスル
生まれる	1954年（69～70歳） ケベック市、カナダ
国籍	カナダ人
職業	歴史家 著者
知られている	裏切り者とユダヤ人：1929年から1939年にかけてのフランス系カナダにおける反ユダヤ主義と極右ナショナリズムの狂乱
学歴
母校	ラヴァル大学（博士号）

エスター・デリスル（1954年生まれ）はカナダの歴史家、作家である。^[1]

ケベック市で生まれ育ち、ラヴァル大学で政治学の学士号と修士号を取得し、 CEGEPで政治理論を教え、 CBCテレビのフィフス・エステートの研究員としても勤務しました。その後、イスラエルのエルサレム・ヘブライ大学で3年間学んだ後、ラヴァルに戻って博士号を取得し、その後マギル大学の歴史学部で博士研究員として研究を行いました。

彼女の博士論文は、1930年代のケベック民族主義者の間で反ユダヤ主義とヨーロッパのファシズムへの支持の歴史の証拠を示したもので、出版されるずっと前から物議を醸していた。その本は、民族主義の歴史家リオネル・グルと新聞「ル・ドゥヴォワール」を強く批判していた。ラヴァル大学での博士論文の承認には通常3か月かかるが、彼女の委員会は決定をほぼ2年間延期し、その延期と彼女の研究をめぐる論争についての記事がフランス語と英語の新聞に掲載された。

1993年、彼女は政治学の博士論文に基づいた本を出版した。その短いタイトルは『裏切り者とユダヤ人』である。この本は相当な反感を買った。彼女がケベックのある書店に現れたとき、ショッピングモールの店長は彼女のサイン会を妨害するために書店の電気を切った。(この事件の異なるバージョンがサラ・スコット著「エステル・デリスルの孤独な情熱」エルム街、1998年4月、97ページ、およびシェリ・テイテルバウム著「ケベックとフランスのナチス」カナディアン・ユダヤ人ニュース、1994年12月15日、エルサレム・レポートから転載)。エリック・R・スコットによる2002年のドキュメンタリー映画「Je me souviens 」は、当時のケベックの主要な民族主義者のスピーチや論評を交えた貴重なアーカイブ映像を使ってデリスルの物語を語っている。

ケベック社会が反ユダヤ主義であるか否かについての論争は、彼女の論文を単純化し、彼女の研究のより重要なテーマを不明瞭にしている。^{[誰によると？ ]}デリスルにとって、ケベック人は一様に反ユダヤ主義的というわけではなかった。反ユダヤ主義は、一般の人々というよりもケベック知識人の病であり、自由主義、近代性、都市主義、さらには映画やジャズ音楽やその他のアメリカ文化の側面の悪徳に対する彼らの非難の一部であり、彼らはこれらすべてを理想的なケベック社会という彼らの概念に対する危険と見なしていた。彼女は、リオネル・グルックスなどの歴史家が提唱する、ケベック人はヌーベルフランスに移住したフランス系カトリック教徒の純粋な子孫である人種的および民族的に同質の集団であるという信念を神話として攻撃している。彼女は、1930年代と1940年代のケベックの知識人は、その時期のほとんどのケベックの歴史で説明されているよりも、はるかに孤立しておらず、ヨーロッパの知的潮流、特に極右のナショナリズムの影響をより深く受けていたと主張している。

1998年、デリスルは『神話、記憶、そして嘘』を出版した。これは、第二次世界大戦中、ケベックのエリート層、民族主義者、連邦主義者の一部が、ドイツ占領下のフランス国内でナチス協力者であるフランスの軍将校フィリップ・ペタンとヴィシー政権を支援し、またヨーロッパでの紛争終結後に他のフランス協力者をケベックに避難させる手助けをした経緯を記したものである。

歴史家ジェラール・ブシャールは、同じくリオネル・グルを批判する本を出版しており、『裏切り者とユダヤ人』に対して非常に批判的である。2003年5月1日に出版された『ル・ドゥヴォワール』誌への書簡で、ブシャールは、デリスルの論文にあるリオネル・グルの引用58箇所のうち正確なのは14箇所のみであり、他の44箇所の引用には、本文の追加や削除、意味を変えてしまう単語の置き換え、デリスルが主張する本文にはない引用など、56箇所の不備があると主張した。ブシャールは、不正確さの大きさから、デリスルの著作をグルに対する自身の批判の根拠として検討することさえできないと断言している（『2人のシャノワーヌ ― リオネル・グルの思考における矛盾とアンビバレンス』、2003年）。デリスル氏は著書の参考文献に13カ所の不備があったことを認め、後に論争の的となった引用文の一部を訂正した。

ブシャールとデリスルは、グルが反ユダヤ主義的な意見を表明したことに同意している。ブシャールにとって、これらの意見はグルの学問や世俗的なケベックのナショナリズムを汚すものではない。なぜなら、グルの反ユダヤ主義は、彼の学術研究とは無関係または周辺的な個人的な偏見と見なされているからだ。対照的に、デリスルは、反ユダヤ主義はグルの人種に基づくナショナリズムと右翼の権威主義政府への熱狂の不可欠な要素であると主張する。

• デリスル、エスター（1993）。裏切り者とユダヤ人: 1929 年から 1939 年までのフランス領カナダにおける反ユダヤ主義と過激派右翼ナショナリズムのせん妄( Antisémitisme et Nationalisme d'extrême-droite dans la court de Québec 1929-1939 )。ISBN 1-895854-01-6。
• エスター、デリスル (1998)。神話、記憶、嘘: ケベックのインテリとファシストの誘惑、1939 年から 1960 年 (Essais sur l'imprégnation fasciste au Québec)。ISBN 1-55207-008-5。
• デリスル、エスター; マルーフ、ピエール K. (2004).アスベストの四重奏。
• ビクター・テブール (1977)。ケベック州の神話とイメージ。ラグラーヴ版。