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ルイス・セオボルド/ ˈ t ɪ b əld / [ 1 ] (1688 年 4 月 2 日洗礼 – 1744 年 9 月 18 日) は、イギリスのテキスト編集者であり作家で、シェイクスピアの編集の歴史と文学風刺の両方において重要な人物でした。彼はシェイクスピアの公正なテキストの確立に不可欠であり、アレクサンダー・ポープの『ダンシアード』における愚鈍さの最初の化身でした。
ルイス・セオボルドは、弁護士のピーター・セオボルドと彼の2番目の妻メアリーの息子である。彼はケント州シッティングボーンで生まれ、1688年4月2日にそこで洗礼を受けた。[ 2 ]
1690年にピーター・セオボルドが亡くなると、ルイスはロッキンガム家に引き取られ、一家の息子たちと共に教育を受けた。これにより、生涯を通じて学問に役立つギリシャ語とラテン語の基礎を身につけた。若い頃、弁護士の見習いとなり、その後ロンドンで自身の法律事務所を開設した。1707年、おそらく見習い期間中に、スコットランドとイングランドの連合に関するピンダロス風頌歌[ 3 ]と『ナウフラギウム・ブリタニクム』を出版した。 1708年には、彼の悲劇『ペルシャの王女』がドルリー・レーン劇場で上演された。
テオバルドは1714年にプラトンの『パイドン』を翻訳し、ベルナール・リントットからアイスキュロスの七つの悲劇の翻訳を依頼されたが、完成させなかった。1714年にはソフォクレスの『エレクトラ』を翻案し[ 4 ]、1715年には『アイアス』と『オイディプス王』を翻訳した。テオバルドはトーリー・ミスト・ジャーナルにも寄稿した。彼は演劇で生計を立てようとし、ドルリー・レーン劇場でジョン・リッチと働き始め、彼のために『ハーレクインの魔術師』（1725年）、『アポロとダフネ』 （ 1726年）、『プロセルピナの略奪』（1727年）、『ペルセウスとアンドロメダ』（1730年）などのパントマイムを書いた。これらの多くにはヨハン・エルンスト・ガリアードの音楽が使われた[ 5 ]。彼はまた、ヘンリー・マイステイヤーという人物の作品を盗作した可能性が高い。メイスタイヤーはテオバルドに『裏切り者の兄弟』という戯曲の草稿を渡して批評を依頼し、テオバルドはそれを自分の作品として上演させた。[ 2 ]
テオバルドの名声と英文学への貢献は、1726年に出版された『シェイクスピア復元、あるいはポープ氏がこの詩人の最新版で犯した、あるいは修正しなかった多くの誤りの例』に由来する。この版は、ポープ氏の版を訂正するだけでなく、これまで出版されたすべての版におけるシェイクスピアの真の読みを復元することを目的としていた。テオバルドの異本集は、副題にあるように、アレクサンダー・ポープのシェイクスピア版への反論である。ポープはシェイクスピアの詩句を「滑らかに」し、特に多くのテキスト上の誤りを見落としていた。実際、ポープが1728年にシェイクスピアの第2版を出版した際、テオバルドのテキスト上の読みの多くを取り入れた。ポープはテオバルドの訂正のうち「約25語」しか取り入れていないと主張したが、実際にはそのほとんどを取り入れていた。さらに、ポープはテオバルドがポープに情報を隠していたと主張した。[ 2 ]
ポープはテオバルドよりはるかに優れた詩人であり、テオバルドはポープより優れた編集者であった。テオバルドの攻撃とポープの反撃をめぐる出来事は、両者が絶頂期にあったことを示している。テオバルドの『シェイクスピア復元版』は、ポープ版に対する賢明ではあるが気難しい回答であるが、1733年にテオバルドは書店主のジェイコブ・トンソンのために、シェイクスピアの7巻からなる対抗版を制作した。この版のためにテオバルドはウォーバートン司教と協力し、ウォーバートン司教は後に（1747年）シェイクスピア版も出版した。[ 2 ] 1733年のテオバルド版は1750年以前に制作されたものの中で群を抜いて優れており、その後のすべての版の礎となっている。テオバルドは異文を修正しただけでなく、最良のテキストを選び、18世紀の初期の編集者によって行われたテキストへの多くの変更を元に戻した。エドモンド・マローンによる後の版（現代の編集者が基準としているもの）は、テオバルドの版を基に作成された。
テオバルド（ポープは「ティバルド」と発音しているが、テオバルド家の一族の現存する人々は、当時も現在も綴り通りに発音していたと述べている）は、ポープを公然と非難したことで報われ、1728年にポープの『ダンシアード』の最初の主人公となった。ダンシアード・ヴァリオラムでは、ポープはさらに踏み込んでいる。詩の注釈で、彼はテオバルドに対する他人の悪評を集め、テオバルドがミスト誌に自分を褒める手紙を書いた証拠を示し、テオバルドの『シェイクスピア復元』は待ち伏せ攻撃のつもりだったと主張している。決定的な証拠の一つは、ジョン・デニスによるもので、彼はテオバルドのオウィディウスについて次のように書いている。「悪名高きイデオットがいる……法律の下手な革紐から劇場の下手な紐紐になり、最近、卑劣な翻訳でオウィディウスの『変身物語』をパロディ化した」（ポープのホメロスに関する考察、90ページ）。1741年の『ダンシアード』第2版まで、テオバルドは、大衆の趣味を堕落させ、「スミスフィールドのミューズを王の耳に届ける」ことで夜への道を先導した「ダンセス」の首領であり続けた（ 「愚かさの翻訳」を参照）。ポープはテオバルドの盗作と俗悪な演劇での作品を直接攻撃したが、その怒りの原因は恐らくシェイクスピア復興運動であった。テオバルドの作品は計り知れない価値があるにもかかわらず、ポープは彼の人物像を完全に消し去ることに成功し、シェイクスピアと直接関わったことのない人々からは、ただの愚か者、埃っぽく、衒学的で、頭の鈍い写字生としてしか知られていない。この点において、『ダンシアード』は、ドライデンの『マック・フレックノー』がトーマス・シャドウェルに与えた影響と同様に、テオバルドの後世における評判に影響を与えた。
1727年、テオバルドは戯曲『ダブル・ファルスフッド、あるいは苦悩する恋人たち』を発表し、シェイクスピアの失われた戯曲に基づいていると主張した。ポープはこれを詐欺だと非難したが、個人的にはテオバルドが少なくとも当時の真正な作品に基づいて創作したと信じていたと認めた。テオバルドの主張が真実であったかどうかについては、現代の学問でも意見が分かれている。『ダブル・ファルスフッド』は、シェイクスピアとジョン・フレッチャーによる失われた戯曲『カルデニオ』 [ 3 ] [ 6 ]に基づいている可能性があり、テオバルドは現存する写本でこの作品にアクセスし、18世紀初頭の好みに合わせて改訂した可能性がある。しかし、この戯曲の起源に関するテオバルドの主張は一貫性がなく、批評家によって一様に受け入れられていない。
