殉教者たち

殉教者たち
ガエターノ・ドニゼッティのグランド・オペラ
死後の初演で主役を演じたジルベール・デュプレ
台本作家	ウジェーヌ・スクリーブ
言語	フランス語
に基づく	コルネイユのポリュウクト
プレミア	1840年4月10日 ( 1840-04-10 ) パリ・オペラ座

『殉教者』は、ガエターノ・ドニゼッティ作曲の4幕のグランドオペラで、ウジェーヌ・スクリーブのフランス語の台本に曲が付けられている。台本はサルヴァドーレ・カマラーノが書いた『ポリウト』というイタリア語版、このイタリア語版は作曲者の死後まで上演されなかった。ピエール・コルネイユが1641年から1642年に書いた戯曲『ポリウト』は、初期キリスト教の殉教者聖ポリュウクトゥスの生涯を描いた物語で、両バージョンの原作となっている。 ^[1]

1838年に上演予定の直前に『ポリウート』がナポリ王によって禁止されると^[2] 、ドニゼッティはこの決定に怒り、パリ・オペラ座からの委嘱を受けて、サン・カルロ劇場に代替作品のオリジナル作品を上演しなかった罰金を支払い、ナポリからパリへ出発し、10月21日に到着した^[3]。

オペラ座に委嘱された2つの作品のうち最初の作品として、彼は『ポリウート』の改訂を提案し、1839年から1840年にかけて、フランスの著名な台本作家で劇作家のウジェーヌ・スクリーブによってフランス語のテキストが準備された。このテキストはフランスのグランドオペラの慣例に従いつつも、 『ポリウート』の音楽の80%が取り入れられていた。^[2]パリのオペラファンの好みに合わせて改訂され、タイトルが『殉教者』に変更され、1840年4月10日に上演された。

イタリアで上演された際、当初『殉教者たち』はフランス語版からの翻訳で、『殉教者』を含むいくつかの題名で上演された。作曲者の死後数か月が経った1848年11月30日になってようやく、ポリウートはサン・カルロ劇場でオリジナルの3幕イタリア語版^[4]を上演した。この版は現在最も頻繁に上演されている。

ある作家は、この作品をドニゼッティの「最も個人的なオペラ」とみなしており、音楽は「ドニゼッティが作曲した中で最も優れたものの一つ」であると考えている。^[5]

ドニゼッティは、1837年12月にイタリア劇場で上演された『ランメルモールのルチア』が大成功を収めた後、徐々にパリの舞台への関与をさらに検討するようになった。ロジャー・パーカーとウィリアム・アシュブルックが指摘するように、「オペラ座の監督アンリ・デュポンシェルとの交渉は、初めて前向きな方向へ向かい」^[6]、「パリへの道が開かれた」^[7]。彼は、本格的なグランドオペラの作曲を依頼された最初のイタリア人となった^{[8] 。}

さらに、ドニゼッティは翌年1月に『ルーデンツのマリア』の初演のためヴェネツィアに滞在していたときに、パリで首席テノールのアドルフ・ヌーリットと出会い、感銘を受けていた。ヌーリットは、1829年にパリに移った後には、マイアベーア、オーベール、アレヴィ、さらにはロッシーニ（『ウィリアム・テル』 ^{）など、フランスの大作曲家が彼のために書いた役を歌っていた。[9]}しかし、1830年代後半になると、パリでのヌーリットの人気は衰え、 1836年にヌーリットがパリで上演した『カレー包囲戦』で関心を示そうとしたが、イタリア国外での注目を得られなかった 新進気鋭のジルベール・デュプレに世間の注目を奪われる危険があった。

ドニゼッティは2月24日にナポリに戻り、^[3]ポリウートの制作計画を開始したが、同時に、同地のサン・ピエトロ・ア・マイエッラ小学校での常任監督職も希望していた。しかし、その職は作曲家のサヴェリオ・メルカダンテに渡った。そのため、1838年5月25日、ドニゼッティはパリ・オペラ座から2つの新作の作曲依頼を受け、契約には具体的な公演日とリハーサル期間を含む台本をスクリーベから提出することが必要であると明記した。^[3]ナポリで次のオペラを制作することを決意した作曲家は、「フランスのグランドオペラとして作り直す可能性を半ば念頭に置いて」ポリウートを書いた。 ^[10]

ナポリに到着したドニゼッティは、ヌーリットもそこに滞在していることを知った。このテノール歌手は「これまで教わったのとは全く違う[歌唱]テクニックを身につける」ことを決意し^[9]、そのテクニックを教えてくれたことに対して作曲家に感謝していた。妻に宛てた手紙の中で、彼は作曲家の指揮のもとイタリアのオペラを歌うことで「新しい芸術家としての人生に生まれた」ことへの喜びを表現した。彼はこう付け加えた。「[ドニゼッティは]私をここへ引き入れようと糸を引いている」^{[11] 。}

ヌーリットは、作曲家の主題の選択と新作オペラの進行に多大な影響を与え、ドニゼッティは、その頃までにナポリで秋のシーズンに出演が決まっていたテノール^[12]のためにタイトルロールを仕立てた。さらに、ヌーリットは、カンマラーノの台本の準備にも大きな影響を与えたとみなされている。コルネイユの戯曲を、ウィリアム・アシュブルックが「注意深く観察された統一性を持つ精神的なドラマ」と表現した作品から、ロマンティックなメロドラマへと翻案したのだ。この翻案は、オリジナルの戯曲にはなかった、妻がローマの総督セウェルス (このオペラではセヴェール) と以前関係を持っていたことに対するポリウトの嫉妬といったプロット要素を追加することで実現した。そうすることで、劇中のアクション (もともとはポーリーヌの親友ストラトニケの目を通して見られた) の語り口は、直接示された劇的なアクションの使用によって大幅に変更された。このことは、ポリウトの第2幕（ 『殉教者たち』では第3幕）の終わりに、ポリウトが祭壇を倒す場面で特に明らかである。^[10]

ポリウトの音楽の作業は5月10日までに始まり、その上演は秋のシーズンに予定されていたようである。^[13]しかし、6月中旬までに、いくつかの困難の最初のものが生じた。サンカルロ教会の総監督ドメニコ・バルバハは、台本をまず宮廷検閲官ロワイエの承認を得る必要があったが、ロワイエはそれを支持した。しかし、完成した台本がようやく指揮系統を上って国王に届くと、8月11日に「国王陛下は、殉教者の物語は教会で崇敬されており、舞台では上演されないことを自らの神聖な手で宣言されました」という趣旨の返答が届いた。^[14]

オペラの土壇場でのキャンセルに激怒したドニゼッティは、パリに移ってそこでキャリアを積むことを決意した。1838年10月にナポリを去り、サン・カルロ政権とは今後一切関わらないと誓った。しかし、このキャンセルは、衰退しつつあったキャリアを復活させたいというヌーリットの希望に壊滅的な打撃を与え、代役のオペラ、サヴェリオ・メルカダンテの『イル・ジュラメント』や、それに続く『エレナ・ダ・フェルトレ』と『ノルマ』に出演したにもかかわらず、憂鬱に襲われた。1839年3月8日、ナポリのアパートの窓から飛び降り自殺した。

ドニゼッティが1838年5月25日にナポリからパリ・オペラ座に書いた手紙の前に、彼はすでにスクリーブが書いた台本『ジュリアン伯爵』が彼の元に届く途中であることを知らされていたようだ。^{[3]しかし、5月12日にはテノールの}ジルベール・デュプレに手紙を書いて（その中で、台本を誰にも見せないよう求めている）、スクリーブの台本に対する異議をいくつか述べ、基本的なストーリーラインなどの潜在的な問題や、主役ソプラノを歌う予定だったドラマティック・ソプラノのコルネリー・ファルコンの歌唱力に対する懸念について言及していた。 ^[15]「祖国への裏切り者や、エピソードとしての愛は、私には気に入らない」。^[16]翌月、ドニゼッティはガエターノ・メルツィ伯爵に手紙を書き、「戦争のようなものは欲しくない。[...] 舞台には戦いではなく感情が欲しい」と叫んだ。^[17]

ポリウートの惨劇を乗り越えたドニゼッティは1838年10月下旬にパリに到着し、滞在していたアパートに住んでいた作曲家アドルフ・アダンとすぐに知り合い、親しくなりました。 ^{[18]ドニゼッティは}ポリウートを王立音楽アカデミーに提供し、1840年4月に上演されることが承認されました。^[9]

ドニゼッティはパリという街を次第に嫌うようになり、滞在中に翌年の12月から1月にかけて『ロベルト・デヴリュー』と『愛の妙薬』の舞台監督を務め、また『殉教者たち』の台本の完成版をスクリーブ社から納品するためのより長い期間と、2番目の委嘱作品の完成版スコアの準備期間を交渉した。この委嘱作品は『アルブ公』として知られるようになり、完成することはなかった。^[19]

1839年、「ランメルモールのルチア」は多少改訂され、フランス語に翻訳された後、「ランメルモールのルシー」となり、このバージョンは8月に上演された。「殉教者たち」のリハーサルは1840年初頭まで計画されていなかったため、作曲家には別のオペラ「連隊の娘」を書く時間があった。これは彼が初めてフランス語のテキストに直接書き下ろした作品である。初演は1840年2月11日で、その時点で「殉教者たち」は4月の公演に向けてリハーサル中であった。

ドニゼッティは、スクリーブのフランス語のテキストに合わせて、4幕のフランスの大オペラとして『ポリウト』を拡張して再設計するにあたり、多くの変更を加える必要があった。序曲を書き直して拡張するだけでなく、バ​​レエも必要だった。他の変更では、ローマ総督セウェルス（現セヴェール）と総督フェリーチェ（現フェリックス）の役柄が拡張されたため、それに対応する必要があった。フェリーチェの役柄は、元々のテノールから重低音に変更された。さらに、テノールのアリアは、ヌーリットの声ではなく、デュプレ（ポリウクト役）の声に合うように書き直す必要があった。デュプレは胸声で高いCシャープを出すことができ、声量が衰えつつあるヌーリットをはるかに凌駕していたからである。^[20]

ドニゼッティはアリアの配置をテキスト内の他の場所に移動せざるを得なかったが^[12]、スクライブは既存の音楽に合うようにテキストの一部を変更することを受け入れなければならなかった。しかし、オペラ全体が4幕に拡張されたため、特に拡張された第1幕の終わりと新しい第2幕の始まりのために、台本作家と作曲家の両方が新しい素材を作成する必要があった。^[21]

しかし、英国の指揮者マーク・エルダーによれば、次のことも重要だったという。

ドニゼッティはパリの聴衆の好みを巧みに把握していた。音の世界全体が、おなじみのドニゼッティの『ランメルモールのルチア』や『マリア・ストゥアルダ』とは明らかに異なっている...イタリア風の強調は消え去り、その代わりに、より情熱的な宣言と豊かな質感のオーケストラが組み合わされている... ^[22]

もう一つの主な変更点は、プロットそのものであった。アシュブルックは、この劇は本質的には「ポリウトの劇と変わらないが、主人公の嫉妬という動機がない」とみなしているが、^[12]ドニゼッティは、宗教的対立を軽視してナポリの検閲官をなだめようとするカンマラーノの当初の試みを受け入れるのではなく、パリ版ではコルネイユの原作をより忠実に再現することを好んだと述べている。この試みは、いずれにせよ失敗に終わった。

ウィリアム・アシュブルックとチャールズ・オズボーンの両者は、 Les martyrs を作成するために行われた以下の主要な変更を概説しています。

• 序曲: オリジナルの代わりに新しい、より長い序曲が使用されました。
• 第1幕: カンマラーノの第一幕は2幕に分けられ、それぞれに新たな素材が加えられた。これには、もともとパオリーナの『Di quai soave lagrime』だった曲の新曲も含まれている。パオリーナがカタコンベに来たのは、夫の後を追わず、母親の墓に祈りに来て、セヴェールへの気持ちを心から消し去ってくれるよう願うという、新たな動機が与えられたのである。(アリア) Qu'ici ta main glacée / 「ここに、あなたの氷の手があなたの子供を祝福しますように」。^{[21] [23]}

第 1 幕は延長されています。洗礼を受けた直後にカタコンベの近くでポーリーヌを見つけたときのポリュウクトの驚きの反応が含まれています。彼が新しい信仰を宣言している間、彼女は公式には沈黙を守るよう彼に懇願します。この幕は「新しい美しいトリオ、Objet de ma constance /「あなたは夫の変わらぬ愛の対象です」」^[23]で終わります。このトリオには、カップルに加えて、ネアルク (旧ネアルコ) と彼のクリスチャンの合唱団が含まれています。トリオの音楽は「非常に幸運」と評されています。^[20]

セウェルスの勝利の到着を描いたオリジナルの第 1 幕第 2 場は、現在では第 2 幕の後半に移動され、バレエも含まれています。

• 第2幕: 拡大された第1場において、首席バスのフェリックスには2つのアリアが与えられ、最初のアリアはDieux des Romains / 「ローマの神々よ、私はあなたの怒りに仕えます」である。ポーリーヌが登場すると、彼は彼女にキリスト教を禁じる彼の新しく書かれた勅令を声に出して読ませる。彼女は苦悩しながらも自分の気持ちを父親に隠す。その後、父親はカバレッタMort à ces infâmes / 「悪名高い者たちに死を」で反キリスト教的な感情を表現する。オペラのこの時点まで、ポーリーヌはセヴェールが死んだと信じているが、大祭司カリステネスがローマ人の到着を告げるために登場すると、彼女のアリアSévère presente!が、オペラのオープニングシーンの最後の本来の位置から移動されて続く。^[20]

第2幕第2場はセヴェールの凱旋到着で始まり、その後3つのナンバーからなるバレエが上演される。^{[20] [23]}アシュブルックは、セヴェールの2番目のアリア「 Je te perds que je t'adore / 私はあなたを失います、私が愛するあなた」は、あるバージョンから別のバージョンへの移行において「ポリウトでは単純なバリトンのカバレッタだったが、殉教者ではアリアとフィナーレを混ぜたものになった」唯一のアリアであると指摘している。^[20]

• 第3幕: 両音楽学者は、この幕はオリジナルの第2幕とほとんど同じであると指摘しているが、いくつかの重要な変更点があり、その1つがオリジナルのポリウトのアリア ( Fu macchiato l'onor mio ) である。これは、ポリウトのカヴァティーナMon seul trésor / 「私の唯一の宝物、私の最高の善良さ」とカバレッタOui, j'irai dans les temples / 「そうだ、彼らの寺院に入る」に置き換えられている。一部の登場人物の行動の動機が嫉妬ではなくなったため、「新しい素材は異なる効果を生み出している」。これは別のテノールの声のために書かれたものであり、^[24] チャールズ・オズボーンは、このアリアはデュプレの「胸から全力で歌う高いC」に達する能力に合わせて書かれたと述べている。^[23]
• 第4幕：冒頭のカリステンの「古風なアリア・コン・コロ」（合唱付きのアリア）^{[24]が、フェリックス、セヴェール、ポーリーヌのトリオに置き換えられ、ポーリーヌの役割がより長くなり、より難しくなった。 [24]}さらに、最後の2つのシーンでは他の変更が見られ、^[23] 1つは合唱フィナーレの冒頭が2倍の長さに拡大されたことである。^[24]

1840年1月にはようやくリハーサルが始まる時期となったが、4月の初演が近づくにつれて病気による遅延が相次ぎ、作曲家は苛立ちと不満を募らせた。^[25]

19世紀

1840年4月10日にパリで初演された『殉教者たち』は観客に好評を博し、同シーズンに20回以上上演された^[23]ほか、翌シーズンの開幕にも使用された^{[26] 。}

しかし、アシュブルックは、このオペラが特に成功したわけではないと指摘しているが、当時はイタリアのオペラを愛し、認める批評家と、イタリアの作品や特集がフランスのレパートリーに導入されたことでフランスのオペラの質が損なわれていると懸念する批評家の間で意見の相違があった。例えば、ドニゼッティやヴィンチェンツォ・ベッリーニ（当時パリでも人気があった作曲家）のイタリアのオペラを嫌っていたエクトル・ベルリオーズは、自分にとって『殉教者たち』は単に「4幕の信条」に過ぎないと感じていた^。[23]テオフィル・ゴーティエはこのオペラを気に入っていたことが知られており、「ドニゼッティ氏は、この状況に含まれ得るすべての美しさを優れた方法で理解していた」と書いている。^[23]しかし、作家のハーバート・ウェインストックは、20回の公演は失敗ではないが、フランスでの『リュシー』や『妙薬』の人気と比較すると、人気では及ばないと指摘している。^[26]

ドニゼッティ自身は4月20日の公演で見たものに満足していたようで、「私のマルティーリはますます良くなった。今日は4回目の公演だ。3時からは、ロジェもチケットも[入手できなかった]...公演は最高だった。」^[27]と書いている。第9回の公演にはフランス王室の人々が多数出席し、5月下旬にドニゼッティはイタリアの友人トマソ・ペルシコに、フランスの報道機関の報道を引用して「『殉教者たち』の成功は衰えていない...デュプレが6月に休暇に入るので、この作品を見るには急がなければならない」というニュースを書いた。^[26]ドニゼッティは6月7日頃にパリを離れ、ローマに戻った。

『殉教者たち』は、最初は『パオリーナとポリウート』（1843年）として翻訳され、その後『パオリーナとセヴェロ』（1849年12月ローマ）として翻訳された後、^[15] イタリアで上演され、最終的に『殉教者たち』となった。1850年にバルセロナで『パウリーナとポリウート ó 殉教者たち』として上演された。しかし、元のイタリア語で書かれているように、「よりコンパクトな3幕構成のポリウートの方が一般的に好まれた」^[12]。ドニゼッティの死後数か月後の1848年11月30日にようやくナポリで初演された後である。

『殉教者たち』のアメリカ初演は1848年3月24日にニューオーリンズで行われた。1852年4月にはロンドンでも上演された。^[2]

20世紀以降

『殉教者たち』は、 1975年1月23日にロンドンのインペリアル・カレッジで行われたコンサート版で、現代初演となった。フェリックス役はジョン・トムリンソン、ポーリンヌ役はロイス・マクドナル、ポリュート役はイアン・トンプソン、セヴェール役はテレンス・シャープ、カレステネス役はアラン・ワットが歌った。プロ・オペラ管弦楽団と合唱団はレスリー・ヘッドが指揮した。 ^[28]この公演はBBCラジオで放送され、同組織によって録音された。^[28]

ウィリアム・アシュブルックは、 1978年にヴェネツィアのフェニーチェ劇場で『殉教者たち』が再演されたと述べており、その録音が残っている。^[12]また、 1996年2月にはナンシー歌劇場で上演され^[29]、1997年3月にはレッジョ・エミリアのヴァッリ市立劇場でも上演された。 ^[30]

フランス語版とイタリア語版の両方で復活上演が進行中である。『殉教者たち』は、2014年11月4日にロンドンのロイヤル・フェスティバル・ホールで行われたコンサートで上演された。主催は専門の録音会社オペラ・ララで、ケンブリッジ大学キングス・カレッジのフローラ・ウィルソン博士^{[31]が作成した新しい}批評版を使用して録音された。 ^[32]マーク・エルダー卿指揮エイジ・オブ・エンライテンメント管弦楽団との提携により上演されたこの公演では、マイケル・スパイアズがポリュート役、ジョイス・エル＝クーリーがポーリーヌ役、デイヴィッド・ケンプスターがセヴェール役を務めた。^[33] 2015年シーズンの一環として、グラインドボーン音楽祭は、テノールのマイケル・ファビアーノを主役に迎えて『ポリウト』を上演した。 ^[34]

場所:ミティリーニ

時代: 西暦259年頃

アルメニアはローマ帝国に征服され、国内で多くの信者を抱えるキリスト教は破壊され、信者は処刑されなければならないとローマ帝国は布告した。ポーリーヌはローマの将軍セヴェールに恋をしていたが、セヴェールが戦闘で戦死したと父フェリックスから告げられ、圧力をかけられてポリュウクトと結婚した。

カタコンベ

キリスト教信者の秘密の集会が開かれ、新しい信仰に洗礼を受ける準備が整いました。キリスト教徒の合唱:
O voûte obscure, ô voûte obscure / 「おお、暗い地下室、おお、広大な地下室、平和が支配する墓」。

彼らが地下墓地に入ろうとしたとき、ミティレネの首席行政官ポリュウクトは、キリスト教指導者で友人のネアルクに近づかれ、信仰について質問される。「新キリスト教徒よ、我々が従う律法の神は、あなたの心に信仰と勇気を与えたか？」とネアルクは尋ね、妻の信仰と自分の信仰をどう折り合わせるかについてポリュウクトの気持ちを問い続ける。ポリュウクトは、妻が重病だったとき、地元の神々は彼の嘆願に耳を貸さなかったが、キリスト教の神は雷鳴と「私はあなたを待っている」という声で合図を送ったと彼に保証する。アリア：救いの地よ、私の前に現れよ！そして大地の底よ、私の心を奪い去れ！ / 「救いの水よ / 私の額に流れよ / そうすれば、地上の悪は私のために消え去る！」ネアルクは天国と天使たちに友人を迎え入れるよう懇願し、二人は地下墓地に入る。二人が去ろうとすると、一人のキリスト教徒が駆け込んできて、総督の兵士たちが向かっていると知らせる。恐れることなく、ポリュウクトは「さあ行こう！ 神様が待っておられる！」と宣言する。

ポーリーヌは母親の墓に祈りを捧げるためにやって来ます。同行していた兵士たちは去り、彼女は犠牲を捧げます。彼女と一緒にいた若い娘たちと一緒に、プロセルピナへの賛美歌を歌い、その後、彼女は全員に自分から離れるように命じます。ポーリーヌは一人、亡き母親に歌を歌います。アリア「あなたよ、私の心の中で、ああ、母よ！ / あなたよ、私の心を見透かしてくださったセヴェールの愛を、あなたよ、私の母親が認めてくださったように！」 / 「あなたは私の心を見透かしてくださった、おお、母よ！おお、セヴェールの愛を目撃してくださった方よ」。彼女は祈りの中で、亡くなった恋人への気持ちと新しい夫への気持ちのバランスを取ろうとします。しかし、祈りを捧げているとき、カタコンベからキリスト教の歌声が聞こえてきます。合唱：O toi、notre Père、qui règnes sur terre、comme dans les cieux / 「おお、私たちの父よ、天と同じように地上に君臨するあなたよ」。彼女は「あの不敬虔な宗派」の言葉を聞いて恐怖を感じている。

キリスト教徒たちが地下墓地を去るとき、ポリュートはそこにポーリーヌがいるのを見て驚く。ポーリーヌも同様にショックを受け、彼が信仰を宣言する一方で、彼女は懐疑的な態度を崩さない。ネアルクと仲間たちは彼女のためにひざまずいて祈るが、彼女はポリュートに信仰を捨てるよう懇願する。懇願が続く間、彼は拒否し続ける。ついにポーリーヌは宗派の存在を父親に明かすと脅すが、拒絶される。二人は一緒に自分たちの主張を訴える。彼は神の慈悲を乞う、彼女は沈黙するよう懇願する。

終幕: デュエットとアンサンブル、最初にポーリーヌ: Si tu m'aimes, quiet! / 「私を愛しているなら、黙ってなさい!」、次にポリュート: Objet de ma constance, amour de ton époux / 「あなたは、夫として私の変わらぬ愛の対象です」、ネアルクとキリスト教徒: 「神は私たちの守り手です。神は私たちを見守ってくれるでしょう」。

シーン 1: アルメニア総督フェリックス氏の執務室

フェリックスはキリスト教徒を非難する勅令を準備しており、ローマの神々への忠誠を宣言している。アリア: Dieux des Romains, dieux [de nos pères] / 「ローマ人の神々よ、私たちの父の神々よ、私はあなたの怒りに身を捧げます」。ポーリーヌは夢のような状態で登場する。彼女の父親は、彼女がキリスト教徒に対する憎しみを共有していると信じていると彼女に告げ、準備した勅令を読むように彼女に言う。彼女がそれを見つめ、彼の強い勧めでためらいながら勅令を声に出して読むと、彼女は内心その厳しさに恐怖を覚える。フェリックスは自分の信念を強めるために、自分の信念を肯定する。 (カバレッタ): Mort à ces infâmes, Et livrez aux flammes / 「あの卑劣な男たちに死を！ そして炎に送れ、/ 彼らの子供と妻、/ 彼らの金と財産を。」

勅令が民衆に宣布されると、フェリックスはその娘の心境を心配する。「わが子よ、この暗い悲しみの理由は何なのか？」。娘は取り乱しているようで、フェリックスはその原因は不幸な恋の記憶にあるのではないかと推測する。セヴェールを失った悲しみを告白する娘は、夫への愛を主張する。「そして私が愛する者よ！そう、私の心は永遠に彼のものである」。そして（独り言で）「彼が直面する危険が私の愛を倍増させたから」と続ける。その後、遠くから軍楽が聞こえてくると、大祭司カリステネスが他の祭司や行政官を伴って到着する。彼は、遠くに見えるローマ総督の旗印の到着を告げる。それが誰なのかと尋ねられたカリステネスは、誰もが死んだと思っていた戦士、セヴェールだと知る。ポーリーヌを除く全員がローマ人の到着を歓迎するために立ち去る。

彼女は一人で、セヴェールが生きているという知らせを聞いて一瞬の喜びも抑えることができませんでした。アリア:セヴェールは生きています! 救世主である神が彼を生き返らせます。しかし、彼女はすぐにすべての感情を抑えます。「黙って! 私の心は黙って!」

シーン 2: ミティリーニの大広場

歓喜に沸く群衆がセヴェールの到着を歓迎する。 「マルスとベローネに栄光あれ！若き英雄に栄光あれ！」彼は群衆に語りかけ、キリスト教徒のことを言っているとは言わないまでも、「この不信心な宗派」を一掃すると告げ、それから心の中で、もう一度愛する人に会いたいという願いを表明する。アリア：私の若い頃の愛よ、奴隷の身に浮かぶ優しい姿ではなく、私の人生と希望を見つめて！「私の若い頃の恋人よ、奴隷の身に浮かぶ優しい姿で私の命と希望を支えてくれたあなたよ！」

セヴェールはフェリックスに会って挨拶するが、内心ポーリーヌはどこにいるのだろうと思っている。二人は娯楽を見られる場所に移動し、ダンサーが登場する。バレエが上演される。バレエの終わりに、フェリックスは皇帝がセヴェールに勅令を出したのだろうと推測するが、執政官は彼を遠ざけ、ポーリーヌを探し、彼女への変わらぬ愛を表明することに集中する。ちょうどそのとき、ポーリーヌが女性のグループと、そしてポリュートと一緒に現れる。彼らの後ろにはネアルクとキリスト教徒のグループがいる。ローマ人は心配そうにポーリーヌに手を伸ばして言う。「この場所でポーリーヌにまた会ったわ」。「そして彼女の夫も」ポーリーヌは誇らしげに答え、ポリュートを指し示す。セヴェールはショックと驚きを表現する。カバレッタ: 「私はあなたを失いつつある、私が愛するあなたを、私はあなたを永遠に失いつつある、それでも私は私の怒りと私の愛を隠さなければならない！」

ポリュウクトとセヴェールが対立し、前者はカエサルよりも高い権力があるかもしれないと提案し、後者は驚きと懐疑の意を表明するが、ポーリーヌは平和を保とうとする。しかし、大祭司は昨夜、新しい改宗者が洗礼を受けたと発表し、全員を巻き込んだアンサンブルのフィナーレで、セヴェールは犯人捜しを奨励すると同時に、ポーリーヌを失ったことを嘆く。ネアルクとキリスト教徒は信仰を表明し、フェリックスと大祭司はキリスト教徒を非難する。ローマとアルメニアの役人たちは立ち去る。

シーン1: 女性用アパートメントのポーリンの寝室

ポーリーヌは部屋に一人でいる。アリア： 「不死なる神よ、私の正当な恐怖の証人よ。あなただけに私の苦しみと涙を託します」。突然、ポーリーヌが驚いたことに、セヴェールが入ってくる。彼は取り乱しており、希望と恐怖を語る。アリア：「この川岸に触れると、すべてが私に清らかで雲ひとつない一日の光景を見せてくれるようだった」。内心ではいくらか混乱を感じながらも、彼女は夫への愛を語り、彼の誘いを拒絶し、このままでは二人とも苦しむことになるだろうと警告する。それぞれが自分の気持ちを語る。デュエット、ポーリーヌとセヴェール: Pauline: Ne vois-tu pas qu'hélas! mon cœur / Succombe et cède à sa douleur? / 「見えないのですか、ああ、私の心は/ その悲しみに屈し、屈服してしまいます!」;セヴェール: Ne vois-tu pas que ta rigueur / 「あなたの厳しさが分からないのですか / 引き裂かれ、壊れてしまいます、ああ、私の心？」。最後に、それぞれが別れなければならないと決意することができ、セヴェールは去ります。

ポリュウクトが部屋に入ってきて、ポーリーヌを見つける。彼は神殿で犠牲の準備がされていると告げる。ポーリーヌは、一緒に神殿に行こうかと尋ねる。彼は断る。「神様がそうすることを禁じている！」と彼は言い、ポーリーヌは「もしあなたが私を愛しているなら…」と提案する。[あなたはそうするでしょう]。それに対して、ポリュウクトは妻への最高の愛を表明する。アリア:私の唯一の宝、私の最高のもの、私の最高のもの、私の妻より大切なもの、そして神だけがあなたに、私の愛と私の信念を分かち合う！ / 「私の唯一の宝、私の最高の幸福、あなたは私にとって私自身よりも大切な存在です。そして神だけが、私の愛と私の信仰をあなたと分かち合うのです！」

フェリックスが到着し、ネアルクの占領について語り、全員で神殿に行かなければならないと告げる。ポーリーヌはポリュウクトに出席を思いとどまらせようとするが、父と娘が去っても彼は譲らない。アリア： 「そうだ、彼らの神殿に行くぞ！もうすぐそこで会えるだろう」そして彼らが去るとき、彼は「そうだ、その時が来た！...神が私を呼び、鼓舞する！そうだ、友の殉教に加わらなければならない！」と言い、彼もまた神殿に向かった。

シーン2: ジュピター神殿

カリステネスと司祭たちは神殿の外に集まっています。神聖な森を去る人々とともに、皆がユピテルへの賛美歌を歌います。雷神よ、あなたの厳しい額は大地を動かし、神々を天に眠らせます！ / 「雷神よ / あなたの厳しい額は / 大地を動かし / 神々を天に眠らせます！」

セヴェール、フェリックス、ポーリーヌが入場し、集まった人々に加わる。女性の合唱、そして司祭の合唱が続く。不信心者には死が宣告される。ネアルクは鎖につながれて神殿に引きずり込まれ、カリステネスはセヴェールに、彼が神を崇拝しているだけでなく、新しい改宗者を探していると説明する。役人 2 人は、前日に洗礼を受けたと思われる新しい改宗者の名前を尋ねる。ネアルクは彼らを拒絶する。「あなたたちも、あなたたちの拷問者も、キリスト教徒に誓いを破らせるほどの手段を持っていない。あなたたちの偽りの神々も、キリスト教徒に誓いを破らせるほどの力を持っていない。」ネアルクが死に引きずり込まれそうになると、ポリュウクトが前に進み出て、彼らが探している男が自分であることを明かす。「あなたがたが捜している共犯者は誰ですか？…それが私です！」 /「彼の共犯者を探していたの？それは私だ！」

集まった全員が反応を示します。セヴェール: Jusqu'au sein du sanctuaire、le parjure qu'il profère、a d'effroi glacé la terre、et le ciel ne tonne pas! / 「冒涜の言葉は今も神殿に響き渡る」ポーリーヌ:危険を冒して、危険を冒して、安全な方法で冒険してください! / 「愚かで無謀な者」...;一方、ポリユクテとネアルクは自分たちの信念に対する喜びを表現します：Feu divin, sainte lumière, qui m'embrase et qui m'éclaire / 「私を包み込み、私を啓発する神の光、聖なる光」。

ポーリーヌは父に夫の命を救ってほしいと懇願し、カリステネスの足元に身を投げ出して慈悲を乞う。カリステネスの命を乞い、神々に嘆願しなければならないことに腹を立てたポリュウクトは、夫の捕虜から逃れて祭壇に登り、異教の聖遺物を破壊した。「私の打撃の力には、あなたの神々は無力です！」

一致団結したフィナーレで、ポリュウクトとネアルクは、天と地の王としての神への信仰を宣言する。混乱したポーリーヌは、キリスト教の神に仲裁を祈る。一方、ポーリーヌの苦悩を知ったセヴェールは、彼女のために仲裁したいが、「愛は望む！…義務は許さない！」と宣言する。フェリックス、カリステネス、司祭、民衆は皆、キリスト教徒が容赦しなければ呪われていると宣言するが、ポリュウクトは揺るぎなく、彼とネアルクは連れ去られる。

シーン1: フェリックスのアパート

ポーリーヌは父親に懇願し続けるが、フェリックスは断固とした態度を崩さない。セヴェールがやって来て総督に話しかけるが、最初はポーリーヌに気付かなかった。フェリックスはすぐに皇帝とその神々への忠誠を宣言し、ポーリーヌは総督の足元にひれ伏して、愛の名において仲裁を頼むよう懇願する。総督は心を動かされ、助けることに同意する。感動的なトリオで、3人全員が感情を露わにし、ポーリーヌはセヴェールの支持に応えて「ああ、崇高な忠誠！」と叫ぶ。一方、フェリックスはローマ人に対抗する皇帝の代理人としての立場を固く守る。「この州を統治しているのは私だけだ！ 君以上に私は自分の名誉と君主に忠実だ」。「彼らが神のために死ぬところでは」と彼は言う。「私は自分の神のために死ぬ！」しかし、延長された三人組は、フェリックスが寛大な態度を取ると述べて締めくくります。「彼が悔い改めれば...私は彼の命を救うことができます!」ポーリーヌはすぐに部屋から逃げ出します。

シーン2: ユピテル神殿の牢獄内

独房で眠っていたポリュートは、目を覚ますと、やや混乱している。彼は、ポーリーヌが実は忠実で誠実な妻であり、「あなたの神は私のもの...そしてあなたの命は私の命」と言ったという夢を見た。アリア: 「私の魂を動かす素晴らしい夢、それはポーリーヌだった。そう、私が見たのはポーリーヌだ」。突然、ポーリーヌが入ってきて彼のところへ走り、彼の命を救いたいと言うが、彼は、私たちは彼女の魂を救いたいと答える。彼女のアリア「あなたへの私の熱烈で誠実な祈りが、裁判官と父親の心を和らげました」では、彼女は、彼が昔の神々への信仰に戻ったとしても、父親は彼を非難しないと説明する。彼はこう答えます。「神があなたを幸福に導いてくれないなら、私の人生に何の意味があるという のでしょう？」

突然、一筋の光が独房に差し込む。ポーリーヌにとって、それは偉大な啓示である。「新たな情熱が私の心を燃え上がらせます」と彼女は言い、彼女の頭に手を置くポリュウクトの前にひざまずく。天国のハープの音が聞こえると、彼女は新たなキリスト教徒として立ち上がる。彼らは一緒に、信仰において一つになったことの喜びを表現する。カバレッタ：最初にポーリーヌ、次にポリュウクト、そして一緒に：ああ、聖なる旋律！調和のとれたコンサート/ 「ああ、聖なる旋律... 私たちを召し出すのは神、私たちを待つのは神」。

衛兵がポリュウクテを連れ去ろうと入ってくるが、二人は抱き合って一緒に立ち去る。

シーン3: ローマ円形劇場の入口、演壇の近く

遠くに、円形劇場に座っている人々が見えます。他の人々も入場して席を探します。群衆はキリスト教徒をライオンに引き渡すよう要求します。セヴェールとフェリックスが入ってきますが、後者は娘が現れないことを心配しています。別の場所から、司祭たちがカリステネスとともに闘技場に入ります。大祭司はフェリックスに判決を宣告するよう求め、フェリックスが演壇から宣告を宣告します。

ポリュクトとポーリーヌが連れてこられる。群衆は行動を要求し続ける。娘を見て、フェリックスは恐怖に震え、何をしているのかと問い詰める。「私の義務よ！」と彼女は宣言する。「私たちの神、私たちの信仰は同じよ。」同じように恐怖したセヴェールはポーリーヌに近づき、父親の気持ちを考えるよう懇願するが、二人は揺るがない。トランペットが鳴り響き、処刑が始まろうとしているのを知らせる。

そのとき、アリーナの外からキリスト教徒の一団の歌声が聞こえてくる。ネアルクも含め、全員が鎖につながれている。彼らはアリーナに連行され、再び天上のハープが鳴る中、ポーリーヌとポリュウクトの周りに集まる。群衆がライオンの解放を要求し続ける中、キリスト教徒全員が神を讃えて歌う。「神は我々を呼び、神は我々の声を聞く」。合図が発せられ、セヴェールは剣を抜いてポーリーヌに近づこうとするが、部下に制止され、フェリックスも気を失い、キリスト教徒たちはひざまずく。ポーリーヌはポリュウクトの腕の中に飛び込み、二人は離れて立って死を待つ。ライオンの咆哮が聞こえる。^{[36] [37]}

注記

出典

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• アシュブルック、ウィリアム、ロジャー・パーカー（1994）、「ポリウト：『国際的』オペラの批評版」、ガヴァゼニ/リコルディ録音に付属の小冊子。
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• アリット、ジョン・スチュワート (1975)、「蘇った殉教者たち」、ジャーナル第 2 号、ドニゼッティ協会 (ロンドン) (ジャーナル第 2 号には、このオペラの 1840 年のオリジナル制作に関する多くの情報も含まれています)
• Cassaro, James. P. (2009)、Gaetano Donizetti: a Research and Information Guide、ニューヨーク: Routledge、ISBN 978-0-8153-2350-1 
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• ウィルソン、フローラ（2014）「殉教者たち：翻訳で失われたものと発見されたもの」、殉教者たち：オペラ・ララ／啓蒙時代のオーケストラ公演プログラム2014、pp.13-16。

• 殉教者たち（ドニゼッティ）：国際音楽楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
• ドニゼッティ協会（ロンドン）のウェブサイト。さらに研究するための情報源。
• 殉教者たち: フランス語の台本「H. ウェーバーの台本インデックス」、2014 年 2 月 8 日(フランス語)