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レオバ | |
|---|---|
 ショルンスハイムの聖レオバ像 | |
| 生まれる | ~710 ウェセックス、イングランド |
| 死亡 | 9月28日 782 ショルンスハイム、ドイツ |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会、東方正教会 |
| 主要な神社 | フルダ |
| ごちそう | 9月28日 |
レオバ（別名リオバ、レオフギス）（710年頃 - 782年9月28日）は、アングロサクソン人の ベネディクト会 修道女で、聖人とみなされている。746年、彼女と他の人々はドーセットのウィンボーン大聖堂を出発し、親類のボニファティウスのドイツ人への宣教に加わった。彼女は学識のある女性で、キッツィンゲンとオクゼンフルトの尼僧院の設立に携わった。彼女はその地域の伝道で主導的な役割を果たした。レオバは多くの奇跡を起こしたことで称賛された。村を火事から救い、町を恐ろしい嵐から救い、修道院の尼僧たちの評判を守り、重病だった仲間の尼僧の命を救った。これらはすべて祈りによって成し遂げられた。ボニファティウスに宛てた彼女の最初の手紙には、英国人女性によって書かれた最初の詩が収められている。[1] |
若いころ
彼女はウェセックスの貴族の家庭に生まれた[2]。年老いた両親、ダインとエベの一人娘だった。彼女の母親はボニファティウスの親戚で、ボニファティウスは彼女の父親の友人だった。彼女の母親は、キリストの「選ばれた/愛された」子供を身ごもる夢を見た。この夢はまた、彼女の母親に、彼女の子孫が霊的な生活を送り、教会に仕えることになると告げた。「レオブ」という名前は「大いに愛された」という意味で[3] 、レオフギスは古英語のléofまたはlíof「愛しい、親愛なる」[4]とgýþまたはgúþ「戦い」から来ている。 [5]
レオバは最初、ミンスター・イン・サネットのエドブルガ女子修道院長によって訓練を受けたと言われているが[6]、 OSBのキャサリン・ワイボーン女史は、レオバがサネットを定期的に訪れていた可能性はあるものの、その証拠は乏しいと述べている[3] 。
彼女はウィンボーン・ミンスターの二重修道院に奉献者として入り、テッタ女子修道院長の保護下に置かれた。後にレオバは修道女としてこの共同体に入った。ウィンボーンの修道女たちは写本の写しや装飾に長けており、金糸や銀糸を使った豪華なビロードやリネンの刺繍、宝石や真珠で飾られた美しい刺繍「オプス・アングリカヌム」で有名だった。このようなイギリスの刺繍はヨーロッパ中で大きな需要があった。[7]
ウィリバルドは、ウィンフレッド/ボニファスの講義には修道士だけでなく修道女も出席していたと述べている。ヌッツェルはウィンボーンからそう遠くない場所にあった。[3]ボニファスはイギリスの多くの宗教施設と文通していた。レオバはボニファスに手紙を書き、両親のために祈ってほしいと頼んだ。数年後、彼はイギリスから何人かの修道女を招き、国内のさまざまな場所に定住してもらうことにした。この目的のため、彼はテッタ女子修道院長に手紙を送り、レオバや他の修道女をドイツにキリスト教を広めるという彼の使命に協力するよう依頼した。[8]
ボニファティウスがレオバを特に依頼したのは、多くの人が彼女の聖性と模範から恩恵を受けるだろうと考えたからである。レオバはかつて、紫色の糸が口から出ている夢を見た。彼女はその糸を何度も引っ張って、ボール状に丸めた。この作業で極度の疲労を感じ、夢から目覚めた。好奇心から、彼女は仲間の修道女に、予言を明かすことで知られる修道女を探すよう依頼した。この修道女は夢の説明を聞いて、この夢はレオバが生きるリーダーシップの人生を表しており、彼女は賢明な教師、偉大な助言者になる運命にあると語った。[9] 748年、レオバはテクラらと共に、ボニファティウスの使徒的活動を支援するためにドイツへ旅した。[10]
宣教師としての生活
ボニファティウスはフランケン地方の町タウバービショフスハイムに修道院を設立し、彼女はそこで女子修道院長となった。[6]彼は彼女に多大な権限を委ね、フルダのルドルフは、彼女が自分の修道院だけでなく、ボニファティウスと共に働く修道女全員の責任を負っていたことを示している。754年、ボニファティウスがフリースラントへの宣教旅行の準備をしていたとき、彼は自分が留守の間、彼女が彼の代理人であることを示すために、自分の修道服をレオバに与えた。
彼女は学識のある女性で、その後数年間はキッツィンゲンとオクゼンフルトの修道院の設立に携わった。彼女は地元での福音伝道で指導的役割を果たし、生涯を通じて彼女の指揮力で嵐を鎮めたとされている。さらに、フルダの司教たちは彼女に相談し、彼女はフルダの修道院に入り、修道院の規則に関する問題について教会指導者に相談することを許された唯一の女性であった。彼女はピピン3世の宮廷でも寵愛を受け、カール大帝の妻ヒルデガルトは彼女の友人であった。[2]
晩年
晩年、彼女は他の数人のアングロサクソン人修道女とともに、マインツ近郊のショルンスハイムにある地所に隠棲した。[2]この地所はカール大帝によって彼女専用に与えられた。彼女は782年9月28日頃に亡くなった。 [3]ボニファティウス1世の遺言では、当初レオバは彼自身の墓に埋葬されることになっていた。しかし、レオバが亡くなったとき、彼女は彼の墓の近くの墓に埋葬された。[11]
奇跡
レオバは多くの奇跡を起こしたことで有名である。村を火災から救い、町を恐ろしい嵐から救い、修道院の修道女たちの評判を守り、重病に陥った修道女仲間の命を救った。これらはすべて祈りによって成し遂げられた。フルダのルドルフによると、レオバの墓は多くの奇跡の現場であった。これらの奇跡には、腕にきつく巻かれた鉄の輪を外す男性や、けいれん性障害を治すスペイン人男性の奇跡などがある。ルドルフも目撃したこれらの奇跡のため、[12]レオバの聖遺物は安全を確保するために2度運ばれた。
崇拝
彼女の執り成しにより数々の奇跡が起こり、聖人として認められた。聖遺物は2度翻訳され、現在はフルダ近郊のペータースベルクにある聖母マリアとキリストの処女に捧げられた教会の祭壇の後ろに置かれている。彼女の死後50年ほど経って、ルドルフ・フォン・フルダは、この2度目の聖遺物の翻訳に関連して、彼女の生涯を綴った『レオバエ生涯』[6]の執筆を依頼された。 [10]
ローマカトリック教会における聖レオバの祝日は9月28日である。ビールとキノコのスープは聖レオバにちなんで名付けられている。[13]
参照
- 聖レオバ、守護聖人アーカイブ
参考文献
- ^ キャベル、ミーガン、ワット、ダイアン（2009年8月15日）。「中世の文学女性：ダイアン・ワットへのインタビュー」。パブリック・メディエバリスト。 2024年9月11日閲覧。
- ^ abc 「聖リオバ修道院長。9月28日。アルバン・バトラー牧師。1866年。第9巻：9月。聖人の生涯」。www.bartleby.com 。 2020年7月7日閲覧。
- ^ abcd ワイボーン、キャサリン（1996年）。「レオバ：人間性と神聖性の研究」。シュミット、ミリアム、クルツァー、リンダ（編）。中世の女性修道士。リトゥルジカルプレス。pp. 81–98。ISBN 9780814622926。
- ^ 「lief」。オックスフォード英語辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。 （サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。）
- ^ 「guth-strength」。オックスフォード英語辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。 （サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。）
- ^ abc 「タウバービショフスハイムの女子修道院長レオバ」、Epistolae: 中世女性のラテン語書簡、コロンビア大学コロンビア新メディア教育学習センター
- ^ ブラウンロー、キャノン。「兄弟姉妹と聖ウィリバルド」、報告書および取引 - デヴォンシャー科学、文学および芸術振興協会、第 23 巻、1891 年、228 ページ。この記事には、パブリック ドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ エルズバーグ、ロバート。私たちの間で祝福される：聖なる証人との日々、リトゥルジカル・プレス、2016年、p.559 ISBN 9780814647455
- ^ トーマス・FX・ノーブル著『キリストの兵士たち：古代後期と中世初期の聖人と聖人の生涯』ペンシルベニア州立大学出版局、1995年
- ^ ab ファーマー、デイビッド (2011)。「リオバ」。オックスフォード聖人辞典（第5版改訂版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-959660-7。
- ^ ハリントン、ジョエル F. (2001)。『証人たちの雲：西洋キリスト教史の読み物』ハリントン：ホートン・ミフリン、p. 122。
- ^ ラムズゲートの修道士。「リオバ」。聖人の書、1921年。CatholicSaints.Info。2014年11月8日この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 聖リオバビールとキノコのスープ
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、タウバービショフスハイムのリオバに関連するメディアがあります。