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猊下 レオ・シェフチク | |
|---|---|
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| 任命 | 2001年2月21日 |
| その他の投稿 | サン・フランチェスコ執事枢機卿サヴェリオ・アッラ・ガルバテッラ |
| 注文 | |
| 叙階 | 1947年6月29日 |
| 枢機卿を創設 | 2001年2月21日ヨハネ・パウロ2 世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | レオ・シェフチック 1920年2月21日 |
| 死亡 | 2005年12月8日 ミュンヘン、バイエルン、ドイツ |
| 国籍 | ドイツ語 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| モットー | クリスティの福音を調査する[1] |
| 紋章 |  |
レオ・シェフチク（[ˈleːo ˈʃɛf.tʃɪk] ; 1920年2月21日 - 2005年12月8日）は、ドイツの枢機卿、神学者。長年、教理省の神学者であり、ヨハネ・パウロ2世の長い教皇在位期間中、正統派の最も強力な擁護者の一人でした。1980年代から1990年代にかけて、シェフチクは、マルクス主義版の解放の神学を主張したレオナルド・ボフなど、かつての教え子たちを厳しく批判しました。シェフチクは、 Ordinatio sacerdotalisやAd tuendam fidemなど、最も物議を醸した文書の起草に大きな役割を果たしたと思われます。[2]彼は2001年に枢機卿に任命されました。彼は20世紀後半のカトリック教会の重要な思想家とみなされていました。
人生とキャリア
彼はワイマール時代のドイツのボイテン市（現在のポーランドのビトム）に生まれました。第二次世界大戦中、彼はブレスラウ大学の有名な神学部で学びました。その後、ミュンヘン大学に移りました。シェフチクは1947年6月29日に ミュンヘン大司教区の司祭に叙階されました。
シェフチクはすぐに神学の仕事に取り掛かり、叙階から1年も経たないうちにケーニヒシュタイン・イム・タウヌスの神学校の神学教授になっていた。後に彼はより名声のあるテュービンゲン大学に移った。そのころには彼の神学の知識は、ヴァルター・カスパーなどの著名人を含む学生たちからすでに高く評価されていた。彼は聖母マリアなどの主題について非常に知識が豊富であったが、当時は教皇庁への昇進の有力候補とは考えられていなかった。イヴ・コンガーなどの神学者とは異なり、彼は第2バチカン公会議の議事からは距離を置いていたが、その思想を非常によく理解していたことは疑いない。
1965 年にミュンヘン大学に戻った彼は、さまざまな神学のテーマについて長期にわたって執筆活動を行っていた時期と一致していた。
1978年以降、シェフチクは大司教となった。神学の執筆に引き続き注力しながらも、信仰教理省での活動は増加し、同省が神学上の問題の解決に注力する中で、ラッツィンガーから相談を受けることが多かった。しかし、シェフチクは公人になりたいという願望はなかったようだ。[3]
枢機卿
ヨハネ・パウロ2世は、ラッツィンガー枢機卿[4]や ダレス枢機卿[要出典]らの要請に応えて、 2001年2月21日にシェフチクを枢機卿に任命した。彼に与えられた称号は、サン・フランチェスコ・サヴェリオ・アッラ・ガルバテッラの助祭枢機卿であった。シェフチクは自身の年齢を考慮して、（現代の教会法で義務付けられている）司教に叙階されないよう免除を求めた。
マリア学
シェフチクは、マリア論者として幅広い視野を持ち、約4000ページに及ぶ『マリア辞典』 [ 5]の共同編集者および主要寄稿者としてその役割を担った。第二バチカン公会議におけるマリア論に関する論文で、彼は、キリスト教徒間の統一という目標を追求することは正当であるが、それでもなお、カトリック教会の一部の代表者によってマリア信仰と信心が過小評価されてきたと主張する。彼の見解では、これは第二バチカン公会議の教義憲章『教会憲章』の聖母マリアに関する最終章に当てはまる。シェフチクは、このマリア章について次のように述べている。「この文書の冷たさと控えめさは、公然と認められているように、特にプロテスタントとのエキュメニカルな対話への配慮を示していることで説明できる。正当化できるとはいえ、この方法の成功は過大評価されるべきではなく、神学がさらに語ることを妨げない。」[6]彼は、この文書が保守派、自由主義者、正統派、プロテスタントを満足させていないと考える人々に反対し、この文書には、マリア論的な立場の橋渡しとなる具体的な要素が含まれていると述べたが、そのような結果は今日まで達成されていないと結論付けた。[6]しかし、彼は次のことを残念に思った。
決定的な根本的主張（マリアに関する）は妥協であり、既存の信仰の豊かさを狭め、公会議が仲介者の教えを排除したという非難のような、異なる解釈への道を開きます。[7]
英語作品、抜粋
シェフチクは、1994年に再出版されたイダ・フリーデリケ・ゲレスの著書『肉体の教会』のエピローグを執筆した。[8]このエッセイは、 2023年に出版されたこの本の英語訳『肉の教会』の序文として掲載されている。[9]
注記
- ^ エペソ人への手紙3:8 口語訳。NVUL。ルー。EU : キリストの探ることのできない富を説く ·ラテン語: evangelizare investigabiles divitias Christi ·ドイツ語: mit dem Evangelium den unergründlichen Reichtum Christi verkünden
- ^ アレン、ジョン L. (Jr.)、ラッツィンガー枢機卿: バチカンの信仰の執行者、186 ページ、2000 年 Continuum International Publishing Group 発行
- ^ アレン、45-47ページ。
- ^ 2006年11月のベネディクト16世教皇とのインタビューからの抜粋。Webはこちら。Wayback Machineに2007年10月22日にアーカイブ。
- ^ Remigius Bäumer & Leo Scheffczyk (編)、Marienlexikon、Institutum Marianum Regensburg、Gesamtausgabe 1994、ISBN 3-88096-891-8
- ^ レオ枢機卿シェフチク、第 2 バチカン、マリエンレキシコン、571
- ^ レオ枢機卿シェフチク、バチカン II、マリエンレキシコン、570
- ^ シェフチク、レオ。 「アイン・ナハワート」 Die Leibhaftige Kirche : Gespräch Unter Laien、Görres と Ida Friederike 編集、281 ～ 85 年。アインジーデルン、スイス：ヨハネス・フェルラーク、1994年。
- ^ レオ・シェフチック、「序文」、イダ・フリーデリケ・ゲレス著『肉の教会』、ジェニファー・S・ブライソン訳、i – v。プロビデンス、ロードアイランド州：クルーニーメディア、2023年。[1]
外部リンク
- http://www.leo-cardinal-scheffczyk.org