コリイフシチナ

コリイフシチナの反乱
弁護士会連合とハイダマキの一部
ハイダマカスのキャンプ by Juliusz Kossak
日付 1768年6月6日[旧暦5月26日] [1] — 1769年6月 位置 ウクライナ右岸（キエフ県およびブラツワフ県） ポーランド・リトアニア共和国 結果 ロシアとポーランドの勝利
交戦国
ポーランド・リトアニア共和国ロシア帝国	ハイダマク
指揮官とリーダー
ヤン・クレメンス・ブラニツキ ミハイル・クレチェトニコフ	メルヒセデク・ズナチコ・ヤヴォルスキー  マクシム・ザリズニアク  イヴァン・ゴンタ
死傷者と損失
10万人～20万人の民間人が殺害された

コリイウシチナ（ウクライナ語：Коліївщина、ポーランド語：koliszczyzna）は、1768年6月に右岸ウクライナで勃発した大規模なハイダマキ反乱であり、 [ 1 ]農民^がバル連盟による正教徒の扱いや農奴制に不満を抱き、^[2]コサックと農民が地元のポーランド化したルーシ貴族やポーランド人に対して敵意を抱いたことが原因でした。 ^{[3] [4]}この反乱は、バル連盟の実際の支持者と架空の支持者、特にポーランド人、ユダヤ人、ローマカトリック教徒、そしてとりわけビザンチンカトリックの司祭と信徒に対するポグロムを伴っていました。これはウーマニの虐殺で頂点に達しました。^[5]犠牲者の数は10万人^[6]から20万人と推定されています。蜂起によって荒廃した地域では、多くの少数民族（古儀式派、アルメニア人、イスラム教徒、ギリシャ人など）のコミュニティが完全に姿を消しました。 ^{[5] [7] [8]}

「コリイフシチナ」という言葉の起源は定かではない。タラス・シェフチェンコの祖父は蜂起に参加していたが、彼は「ハイダマキ」という詩を書いた。その中でコリイは、教会で祝福され、ウクライナの村人が動物の権利に関する地元の理解に従って動物を人道的に殺すために使用するナイフであると説明されている。ナイフの祝福は通常蜂起の2、3週間前に行われていたため、バール連盟とその軍隊のメンバーと支持者は蜂起前にオスマン帝国に逃げた。しかし、ウマンやリシアンカなどのいくつかの要塞は、バール連盟のメンバーによってまだ占領されていた。

この用語は、ポーランド語の「kolej」、「kolejno」、「po kolei」の派生語とも考えられ、これらは「służba kolejna」（巡回任務）を意味し、貴族に仕えるコサック民兵を指す。この語源は、ポーランドの歴史家であるヴワディスワフ・アンジェイ・セルチクやウクライナのヴォロディミル・シュチェルビナによって示唆されている。 ^[9]

この反乱は、隣接するバル市（歴史的にはポジーリャ）で始まり、ポーランド・リトアニア共和国における事実上の内戦であったバル同盟と同時期に起こった。バル同盟は、正教だけでなくユニアト教会も親ロシアであると宣言した。後に、ポーランド政府とローマカトリック教会は、ロシアが両教会の信者の政治的権利を支持していたため、ウマニ虐殺と蜂起の責任を両東方教会に負わせたと非難した。ウマニ・ユニアト神学校の生徒のほぼ全員が虐殺で亡くなったにもかかわらず、ポーランド政府は彼らを都市陥落の責任として非難した。^[10]

農民の反乱は、マクシム・ザリズニャクが殺害されたバール同盟員一人につき支払った金銭と、ロシアの女帝エカチェリーナ2世による、いわゆる「黄金憲章」と呼ばれる、架空の支持と武装呼びかけの宣言の配布によって煽られた。^[11]ほとんどが噂に基づいた憲章であったが、この憲章には実際の根拠があり、ユニアート派と正教徒に政治的自由を与えるというレプニン・セイムの決定と関係していた。エカチェリーナは1765年にメルヒセデク大修道院長に勅令を出し、ワルシャワのロシア大使に、ウクライナ右岸における正教徒の権利と特権の主張を促進させた。^{[12] 1764年、ロシア帝国は}ザポリージャ軍の領土とポーランド・リトアニア共和国の南の国境沿いに、既存の新セルビア州に代わって新ロシア県を創設し、その地域を集中的に軍事化した。^[13]

バール連盟に対する蜂起とマクシム・ザリズニャクのコサック部隊による最初の襲撃の準備は、モトロニンスキー聖三位一体修道院（現在はチェルカースィ地区の修道院）で始まった。この修道院の最高司祭はメルヒセデク（ズナチコ・ヤヴォルスキー）大修道院長で、1761年から1768年にかけてウクライナ右岸のすべての正教会の修道院と教会の所長も務めていた。^[1]

農民反乱は急速に勢いを増し、ドニエプル川右岸からシアン川に至る地域に広がった。ウマニの虐殺では多くのポーランド人、ユダヤ人、ウニアート派が教会やシナゴーグに集められ、冷酷に殺害されたが、他の場所ではウニアート派は犠牲者の中にいなかった。^[14]

反乱軍の群衆が街に押し寄せた [...] 貴族やユダヤ人の大半が教会、シナゴーグ、市庁舎に集まった。カトリックの司祭が説教し、赦免を与えた [...] おそらく復讐心に燃える農民が始めた虐殺が始まった。現代の証言によると、シナゴーグだけで約 3,000 人のユダヤ人が死亡した。殺され、拷問された。ユダヤ人は手や耳を切り落とされた。地下室、家屋、さらには溝から引きずり出され、逃げ場を求めたが無駄だった。カトリックとユニアテ派の司祭が反乱軍の憎悪の次の犠牲者となった。

多数のポーランドの情報源によると、3週間にわたる抑えきれない暴力で、反乱軍は2万人を虐殺した。^[要出典]蜂起の指導者は、主にマクシム・ザリズニャクを中心とするザポリージャ・コサックと、ウマニの所有者の私兵指揮官イヴァン・ゴンタであった。バル連盟を支持していた知事と他のポーランド貴族は、ゴンタがポーランドのフランチシェク・サレジー・ポトツキ伯爵から秘密の任務でウマニを守るために派遣されたことを知って降伏した。彼らは、ポトツキと同様に、反乱軍がポーランド国王を支持していると誤解した。ドン・コサックがザポリージャ・コサックを支援するバル連盟との戦いに参加したという噂があった。何人かはポーランド政府軍に捕らえられ、コドニャで裁判にかけられた。

結局、蜂起はロシア軍、ウクライナ登録の左岸ウクライナのコサック、ザポリージャ軍、そしてポーランド軍の支援によって鎮圧された。2人の指導者は1768年7月7日にロシア軍に逮捕された。^[1]イヴァン・ゴンタはポーランド当局に引き渡され、拷問の末に殺害され、マクシム・ザリズニャクはシベリアに流刑された。^[15]蜂起はポーランド軍とロシア軍の合同軍によって鎮圧され、ポーランド国民とロシア国民は政府軍自身によって捕らえられ、多数の絞首刑、斬首、四つ裂き、串刺し刑に処された。^[7]

タラス・シェフチェンコの叙事詩『ハイダマキ（ハイダマカ族）』はコリイウシチナの出来事を記録している。この出来事は最近のウクライナの騒乱を描いた最近の芸術作品にも影響を与えている。^[16]

2018年5月17日、キエフ市議会はコリイウシチナ事件から250年を記念する行事を開催することを決議した。この提案は超国家主義政党スヴォボダの議員2名によって提出された。この決定はウクライナのユダヤ人コミュニティとハルキフ人権擁護グループから強い批判を受けた。^{[17] [18]}

• マゴシ、ポール・ロバート（1996年）。『ウクライナの歴史』トロント：トロント大学出版局。ISBN 0-8020-0830-5。
• ヘンリク・モシツキ、「Z dziejów hajdamaczyzny」、ワルシャワ、1905
• ヴワディスワフ・アンジェイ・セルツィク「コリシュチズナ」、クラクフ 1968
• ヴワディスワフ・アンジェイ・セルチク、「ハジダマシー」、ヴィダウニ二・リトラッキー、クラクフ 1972
• カロル・グルンベルク、ボレスワフ・シュプレンゲル、トルドネ・シエズツー、ワルシャワ 2005
• ヴワディスワフ・ヴィエルホルスキ、ジエミ・ウクライナ・ジェチポスポリテジ: ザリス・ジェフ、ロンドン 1959
• カジミェシュ・カロルチャク、フランチェスコ・レシニャク、「ヴィエルカ・ヒストリア・ポルスキ」、クラクフ、1998
• 「ジェイェ・ポルスキ。カレンダリウム」、さやは赤。アンジェイ・チュワルビ、クラクフ 1999
• 「クロニカ・ポルスキ」、ズビオロワ広場、ワルシャワ 200
• スタニスワフ・ボグスワフ・レナード、イレネウシュ・ヴィヴィアウ、ヒストリア・ポルスキー、データッチ、ウィド。 PWN、ワルシャワ 2000