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| パラクラマバーフ6世 | |
|---|---|
| コッテの王、 シリ・サンガ・ボ、 トリ・シンハラディーシュワラ (スリー・シンハラの君主)、 ナヴァラトナディパティ (9 つの宝石の所有者) [1] | |
  パラクラマバフ VI のコインの表面（左）。パラクラマバフ VI の裏コイン（右） | |
| 治世 | 西暦1412-1467年 |
| 前任者 | ウィーラバフ |
| 後継 | コッテのジャヤバフ2世 |
| 死亡 | コッテ |
| 埋葬 | コッテ |
| 配偶者 | スワルナマニキヤ王妃 (キラウェルの王女) マドゥラ王妃 (もう一人のキラウェルの王女) スバドラ王妃 |
| 問題 | ウラクダヤ・デヴィ皇太子妃/ロカナタ 王女 チャンドラワティ・ シリワルダナ・ジャヤマハレナ王子/パラクラマバフ・ジュニア/カニトゥ・ルクレ王子養子 サプマル 王子 (සපුමල් කුමරු) のちコッテ国王ブヴァナイカバフ 6 世、 アンブルガラ王子 (අම්බුළුගල) කුමරු) 後の王トータガムウェ シュリ ラーフラ セラとしても知られるコッテ プリンス ラーフラ/ジャヤバのパラクラマバフ 8 世 |
| 家 | シリ・サンガ・ボーの家 |
| 王朝 | マウリヤ |
| 父親 | ラメニ・ジャヤマハレナ卿 |
| 母親 | 母なるスネートラ・デヴィ女王 |
| 宗教 | 仏教 |
パラークラマバーフ6世（シンハラ語：කෝට්ටේ VI වන පරාක්රමබාහු ）はコッテの初代王であり、1410年から1467年に亡くなるまで統治した。彼はスリランカで島を一つの旗の下に統一した最後の偉大な王である。[2]彼の統治は、王自身の後援によりシンハラ文学（特に詩）の復興で有名である。古典文学（散文と詩）だけでなく、多くの岩の碑文や王室の勅許状（特許状、サンナ）が発見されており、この時代に関連する多くの情報を提供している。
若いころ
彼の父はラメニ・ジャヤマハレナ、母はスネートラ・マハ・デヴィであった。[要出典]もしそうだとすれば、彼はサブル・ヴィジャヤバーフの息子であるパラクラマバーフ5世の孫である。サブル・ヴィジャヤバーフはヴィジャヤバーフという名前で通った5代目である。別の学者はジャヤマハレナがパラクラマバーフ6世の祖父であると主張している。しかし、彼はパラクラマバーフ5世の後の家族に属することになっている。[3]
治世
王権
パラクラマバーフ6世は明と同盟を組み、明は彼に有利なようにアラケシュワラを強制的に退位させた。 [4] [5]中国の記録によると、パラクラマバーフ6世は明の宮廷にいたシンハラ人によって選出され、明の皇帝によって指名され、鄭和提督の艦隊の支援を受けて就任した。[5]
彼の治世中、明朝とコッテ王国の経済関係は拡大し、コッテ海の海賊行為が廃止されたことを確認するために少なくとも5回の外交使節団を中国に派遣した。[6]鄭和はこの時期にガレ三言語碑文も設置した。[7]
反乱
パラクラマバーフ6世はマラヤラタの反乱を鎮圧した。そこで権力を握っていたヴァンニの首長たちはこの王によって打ち負かされた。[8] 1435年、ヴィジャヤナガル王国による南インドの侵攻が記録されている。スリランカの情報源によると、侵攻を開始した王は成功したとされているが、南インドの記録はこれに反論している。この直後、パラクラマバーフ6世は、1443年頃にラヤン・マラヴァルというインド人が貨物船を盗んだ事件の後に生じた紛争の結果として、南インドの港に対する海軍攻撃を指揮した。[9]
ヤパ・パトゥナを征服する
この戦いはパラクラマバーフ6世の養子サプマル王子が率いた。セラリヒニ・サンデシャヤ[10]は、王子がヤパ・パトゥナ（ジャフナ）で勝利した後、1449年頃に帰還したと記録している。王は、アーリヤ・チャクラヴァルティがヴィジャヤナガルから軍事援助を受けられなくなったことを利用した。軍隊が陸路でマナールを越えてジャフナに進軍したため、海軍はパルク海峡を巡視することで南インドからの援助を断ったに違いない。最初の激戦はエレファント峠近くのジャワコッテ（チャヴァカチェリ）で起こった。後にジャフナが攻撃され、アーリヤ・チャクラヴァルティはインドへの撤退を余儀なくされた。[11] [12]
終焉
1463年、山岳地帯で反乱が起こり、セナ・サマタ・ウィクラマバーフがセンカダガラの王となった。王は1467年に死去し、孫のジャヤバーフ6世が王となった。しかし、その後は政治的混乱が続いた。パラクラマバーフ6世の安定した統治は、その後何世紀もの間、回復することはなかった。
文学への貢献
彼は文学への貢献においても主要な役割を果たしました。パラクラマバーフ6世は文学と芸術に大きな関心を示しました。また、王室の寵愛もシンハラ文学の繁栄に影響を与えました。彼の時代はシンハラ文学の黄金時代と考えられています。それは「サンデーシャ詩」の全盛期でした。
仏教への貢献
彼は、歯の遺物を保管する3階建ての建物「ダラダ・マーリガワ」を建てました。それに加えて、彼は母親を称える寺院を建設しました。現在、それはペピリヤナのスネードラデヴィ・ピリヴェナです。
参照
参考文献
引用
- ^ HWコドリントン、ドン・マーティン・デ・ジルバ・ウィクラマシンゲ（1928-1933）。Epigraphia Zeylanica、第3巻。オックスフォード大学出版局。51-71ページ
- ^ “スリランカ - コッテ - 1415-1521”. www.globalsecurity.org。
- ^ 「歴史」.
- ^ Ray, Haraprasad (1987). 「明代初期の中国人によるインド洋航海の分析とその存在意義」中国レポート23 ( 1): 74–75. doi :10.1177/000944558702300107. S2CID 154116680.
- ^ ab ホルト、ジョン・クリフォード（1991年）。『王冠の中の仏陀：スリランカの仏教伝統における観音菩薩』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。pp. 109–110。ISBN 0-19-506418-6。。
- ^ ホール、ケネス R (2010)。「インド洋のベンガル湾地域における貿易港、海洋ディアスポラ、貿易と文化統合のネットワーク: 1300-1500 年頃」。東洋経済社会史ジャーナル、帝国とエンポリア: 世界史的空間と時間における東洋。53 (1): 109–145。doi :10.1163/002249910X12573963244287。JSTOR 25651214。
- ^ Duyvendak, JJL (1939). 「15世紀初頭の中国海上遠征の正確な日付」T'oung Pao . 34 (5): 369. doi :10.1163/156853238X00171. JSTOR 4527170.
- ^ 「マハーヴァンサ」。
- ^ ASF ウィーラスリヤ、クルクラ チャリタヤ、p.232-8 (1960) スジャータ出版社
- ^ ダンミカ、シュラヴァスティ (2008)。神聖な島: スリランカへの仏教巡礼者ガイド。ISBN 9789552402715。
- ^ ヤパ・パトゥナへの 15 世紀のルート、パドマ・エディリシンヘ (日曜観察者) 2015 年 11 月 20 日閲覧
- ^ 「1517年のポルトガルとコッテ王の遭遇」。デニス・N・フェルナンド。2015年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月15日閲覧。
出典
- Shrilankave Ithihasaya、スリランカ教育出版局。
外部リンク
- スリランカの王と統治者
- コドリントンのセイロン小史