ケララ兄弟会

ケララ・ブレザレンはオープン・ブレザレン運動の一部である。南インドの ケララ州では、伝統的な教会から来たシリア人キリスト教徒（ナスラニ）の男性4人が1898年に洗礼を受けた。 ^[要出典]

多くのインド人キリスト教徒は、使徒トマスが紀元52年にインドにキリスト教のメッセージをもたらしたと信じている。インドの賛美歌には、「...インドを唯一の神の子と結婚させることが彼の使命であった...」とある。 ^[1]インド人兄弟の中には、自分たちの宣教師としての起源を否定し、代わりに使徒トマスの1世紀の改宗者との歴史的連続性を主張する者もいる。^{[2]彼らは、}マラバール海岸（現在のケーララ州）のキリスト教徒は、数世紀にわたって、兄弟たちが信じる新約聖書の教会組織と礼拝のモデルに従っており、聖職者はいなかったと主張している。そして、聖職者制度が徐々に浸透し始めたのは、7つのユダヤ人氏族に属する72家族がイラクから現在のケーララ州にあるコドゥンガルールにトマス・オブ・カナを追って移住した紀元345年以降である。トマス・オブ・カナは司教と執事を連れてきて、ケーララのキリスト教徒の慣習を変えたと彼らは主張している。しかしながら、この歴史解釈は非ブレザレン派のキリスト教徒の間では広く共有されていません。

現代のブレザレン運動は、アイルランドにおけるプリマス・ブレザレンの最初の開拓者の一人で、歯科医から宣教師になったアンソニー・ノリス・グローブス^[3]によって1833年にインドに導入されました。ブレザレン運動は、ティルネルヴェーリ出身の（英国国教会の）CMS伝道師であったマタイ・ウパデーシが1872年に到着したときにケララ州に根付き始めました。もう一人の初期の説教者は、タミル・バラモンでマタイ・ウパデーシと同じくCMSの司祭であったジャスタス・ジョセフ（別名ヴィドワンクッティ）でした。彼は1875年にケララ州に到着しましたが、 1881年に イエス・キリストが再臨するという予言が外れた後、彼の牧師としての活動は衰退しました。

ケララ・ブレザレンの第二の波は、1894年にVD・デイヴィッド（ケララではタミル・デイヴィッドとしてよく知られている）とLM・ワードスミス（後者はスリランカのコロンボ出身のインド系タミル人）の到着とともに始まった。彼らにハーバート・ハンドリー・バードが加わり、北ケララに集会が開かれた。^{[4]彼らは、1896年にケララを訪れた}バプテスト派の説教者でケズウィック大会の講演者でもあるJG・グレッグソンの援助を受けた。グレッグソンはバプテスト派であったが、ブレザレンの見解に共感し、中央ケララのトラヴァンコールで最初のブレザレン集会の設立に協力した。また、クンバナード近郊のアイルールでも説教を行い、ドイツ人宣教師フォルブレヒト・ナーゲルが1899年3月19日に同地で最初のブレザレン「集会」（彼らは通常礼拝をこのように呼んでいる）を司会する道を開いた。^[要出典]

• 集会エホバ・シャマ
• インディアン兄弟
• プリマス・ブレザレン
• KVサイモン

• ケララ・ブレザレン・アセンブリーのウェブサイト