カティナ

カティナ
タイの元首相アピシット・ウェーチャチーワ氏が2010年のカティナで僧侶たちに僧衣を奉納している。
別名	කටින চীবর দান Kaṭhana Cībar Dān カテイン​ カテン​ カティン​ クタイ​
観察者	バングラデシュの仏教徒、ビルマ人、カンボジア人、カレン族の仏教徒、ラオス人、スリランカ人、マレーシアのシャム人、タイ人、インドの仏教徒。
タイプ	仏教徒
頻度	年間
関連	ヴァッサ

カティナは、バングラデシュ（カティナ・チバル・ダンとして知られる）、カンボジア、ラオス、マレーシア、ミャンマー、シンガポール、スリランカ、インド、タイ、ベトナムの上座部仏教徒の3か月間の雨季の修行であるヴァッサの終わりに行われる仏教のお祭りです。^{[2] [3]僧院がカティナを開催できる季節は、}太陰暦の11番目の月（通常は10月） の満月の後に始まり、1か月間続きます。

これは、在家信者が比丘（仏教の僧侶）に感謝を表すための寄付の時期です。 ^{[4] [5]} 在家仏教徒は寺院に寄付をし、特に僧侶の新しい袈裟を捧げます。八つの必勝法（アッタ・パリカラ、スリランカではアタピリカラ）の贈り物もお供え物の一部です。^{[2] [4] [5]}

カティナ（またはカティナ）はパーリ語で、仏教の僧侶の袈裟の長さと幅を測る木枠を指します。^[6]伝説によると、30人の比丘がゴータマ・ブッダとヴァッサを過ごすつもりで旅をしていました。^[2]しかし、目的地に着く前に雨が降り始め、彼らはサケタで立ち止まらなければなりませんでした。^{[2] [7]}ヴァッサのための仏陀の指針によると、托鉢僧は雨期に旅をすべきではありません。旅の途中で意図せず作物や昆虫に害を与える可能性があるからです。^[8]そのため、僧侶たちは立ち止まらなければなりませんでした。^{[2] [7]}

比丘たちは争いもなく一緒にダルマを実践しながら時を過ごしたので、その後、仏陀は分かち合いと寛大さを実践する方法を実演することで比丘たちに報いました。在家の弟子が以前、仏陀に布切れを寄付していたので、仏陀は今、その布切れを比丘たちに渡し、それを僧衣に仕立てて、それを僧侶の一人に贈り物として捧げるように言いました。カティナと呼ばれる枠は、布切れを一枚の僧衣に仕立てる間、布切れを固定するために使用されました。^{[2] [7]}

カティナは2009年以来、マレーシアの多くの寺院で開催されている。マレーシアで仏教徒の19.4%は主に大乗仏教の伝統を信仰しているが、北部のタイと南部のスリランカから上座部仏教の伝統が最近現れ、マレーシアの仏教寺院でヴァッサを祝う伝統が始まった。 ^[9]ヴァッサは中国太陰暦の6月15日から始まり、カティナの祝祭日と各寺院のヴァッサ祝祭の終了日は、太陰暦9月1日から太陰暦10月15日までの範囲で選択される。

カテイン(ビルマ語: ကထိန်、パーリ語ကထိန ) は、マソ シングアン( မသိုးသင်္ကန်း ) と呼ばれる黄色いローブが、月の最初の衰退の日の間にサンガに提供される儀式を指します。ビルマ暦のターディンギュット（သီတင်းကျွတ် 、およそ10月）とタザウンモンの満月の日（တန်ဆောင်မုန်း、およそ11月）^[10]。この期間中、僧侶に対しては戒律の特定の規則が緩和される。 ^[10]お金などの供物を掛けるバダイタビン（ပဒေသာပင် ）と呼ばれるカテインの木も捧げられる。 ^{[11]カテインの木は}チャットを使って表現することもできる。希望に応じて1万から10万までの金額。^[12]

カティン（タイ語：กฐิน）はタイでは僧侶の衣の名称である。^[13]

カティナの儀式は、トート・カティン（タイ語：ทอดกฐิน ）と呼ばれます。タイの太陰暦では、儀式は11番目の月の下弦の月の最初の日から開始されます。タイ国王の代表者によるカティンの贈呈は、ロイヤル・カティン・セレモニーと呼ばれ、タイの王室船行列の機会となることがよくあります。

カティン祭は、イサーンとラオスの村人たちが祝う伝統的な仏教の祭りです。地元の寺院での僧侶たちの修行の最後に、色鮮やかなパレードと供物の儀式が行われます。満月のオクパンサの日には、村人と都市の住民が地元の寺院に行き、祈りを捧げ、神聖なものに敬意を表します。オクパンサは、仏陀に祈りを捧げ、信仰を維持するための僧侶に贈り物を捧げる特別な機会である、30日間の功徳期間の始まりでもあります。この30日間の功徳と宗教的な贈り物の期間は、トートカティンと呼ばれています。

トート カティンは、僧侶に新しい袈裟を「捧げる」ことからその名がつけられました。僧侶に新しいサフラン色の袈裟を捧げることは、特に価値があり、重要なことです。僧侶への贈り物には、基本的な食器、洗面用具、筆記用具、食べ物などがあります。贈り物は僧侶への感謝の気持ちを表す行為です。個人またはコミュニティ グループ (村など) が贈り物をすることができます。多くの村人が協力して、地元の寺院の維持のために現金の寄付を集めます。このような寄付は、「金のなる木」に鮮やかに飾られます。これは、紙幣を「葉」として飾ったカラフルなクリスマス ツリーのように見えます。金のなる木は、ドラマーとミュージシャンのチームが先導し、村人が各自の贈り物をトレイに載せて最後尾を歩きながら、儀式的に寺院までパレードされます。このように、トート・カティンでは、タイの一般の人々が信仰を再確認し、喜びに満ちた態度で仏陀とその従者たちに贈り物を捧げます。

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• [1] Anuda Kanchana、「Kaṭhana の漸進的発展への簡単な紹介」、実践仏教学科査読誌 (2019 年)、スリランカ比丘大学、スリランカ、アヌラーダプラ、ページ番号 – 136 ～ 145。