カルティカ（ナイフ）

カルティカまたはドリグ（サンスクリット語：カルタリ、チベット語： གྲི་ གུག་、ワイリー語：グリググ、^[1]またはネパール語ではカルトリカ^{[2] ）は、}金剛乗仏教のタントラ儀式で使用される、小型で三日月形の手持ちの儀式用皮剥ぎナイフである。カルタリは「怒れるタントラの神々の本質的な属性の1つ」であると言われている。^[3]これは一般に「ダキニのナイフ」として知られている。^{[1]その形状は、皮の洗浄を含む多くの用途に使用されるイヌイットの}ウルまたは女性用ナイフ に似ている。

カルティカは、金剛乗の図像や精神修行において、通常はダキニの右手に握られていますが、時にはヤマンタカ の特定の形態など、密教の男性神が持っているのが見られることもあります。^{[4] [5]また、}チベット仏教の精神修行であるチョーダの図像にも頻繁に見られます。

図像学の面では、

ダキニのナイフは、平らに研がれた青い鉄の刃と、その先端に曲がったフックがあり、切る、削る、引っ張るといった皮剥ぎの作業を可能にします。その多面体または八角形の柄は、葉の形をした金色の台座または金色のマカラの大きく開いた口によって刃の上端に取り付けられ、柄の上部は半金剛杵で封印されています。^[4]

金剛乗の霊的修行や図像学では、鐘と金剛杵が通常、一対で儀式に用いられる（一方を右手に持ち、もう一方は同時に左手に持つ）のと同様に、カルティカは通常、カパラ（髑髏杯）と一対で現れ、知恵（カルティカ）と方法（カパラ）の結合を象徴しています。^[6]

三日月形で先端にフックが付いたカルティカまたはドリグの形状は、伝統的なインドの肉切り包丁の形状に由来しています。^[3]

ヴァジュラヨーギニーの描写では、典型的にはカルティカが彼女の属性の1つとして描かれている。悟りを開いたダキニやタントラ​​の女性イダムの図像では、右手に鉤爪のカルティカナイフ、左手に髑髏の杯を持っているのが一般的であり、「知恵と巧みな手段の不可分な結合」を表している。^[3]

ある著者はカルティカの意味について次のように書いています。

チベット仏教の図像における鉤の伝統的な解釈は、慈悲の鉤である。それは輪廻の輪から衆生を引き出す鉤である。ダキニの三日月形の鉤状のナイフは、その金剛杵の柄によって人を苦しみから引き離し、自我中心の自己を切り裂き、金剛杵のダイヤモンドのような透明感によって導かれる。^[7]

カルティカは、すべての物質的および世俗的な束縛の断絶を象徴するために使用され、金剛杵を冠していることが多く、金剛杵は無知を破壊し、悟りに導くと言われています。別のより微妙な解釈では、「カルティカは、悟りの道を妨げる煩悩（クレーシャ・アヴァラナ）と知識（ジュネヤ・アヴァラナ）という仏教の2つの障害を断ち切ることを表している」とされています。 ^{[3] [8] [4]}カルティカはまた、「傲慢、信念の欠如、献身の欠如、注意散漫、不注意、退屈」を含む人間の障害を切り抜けて精神的な道を進むためにも使用されます。^[4]

• アリオネ、ツルトリム（1986年）。『知恵の女性たち』ロンドン：アルカナ。ISBN 1-85063-044-5。
• アノン（2020）。 「ヤマンタカ・ヴァジュラバイラヴァについて」。ヤマタカ.org 。2021年7月26日閲覧。
• ビア、ロバート（2003年）。『チベット仏教シンボルハンドブック』ボストン：シャンバラ。
• ベイヤー、スティーブン（1973年）『タラの信仰：チベットの魔術と儀式』カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。
• Harderwijk, Rudy (2011) 「タントラのシンボル」。仏教の視点。 2008年9月28日閲覧。
• ハンティントン、ジョン、バンデル、ディナ (2004)。『至福の輪：仏教瞑想芸術』、コロンバス美術館、オハイオ州コロンバス。シカゴ：セリンディア出版。