| カポ | |
|---|---|
| 位置 | ドイツ占領下のヨーロッパにおけるナチスの収容所 |
| 日付 | 1939–1945 |
| 事件の種類 | 投獄、強制、協力主義 |
| 加害者 | SS-トーテンコップフベルバンデ(SS-TV) |
| 組織 | 親衛隊主管経済管理局、帝国安全保障主局、ドイツ国民運動本部 |
カポ(ドイツ語:Kapo )は、ナチス収容所の囚人役人(ドイツ語:Funktionshäftlinge)の一人で 、 SSの看守によって強制労働を監督したり、管理業務を遂行する よう任命された。
第二次世界大戦後、この言葉は侮辱の言葉として再利用された。『ユダヤ人クロニクル』によれば、これは「ユダヤ人が他のユダヤ人に与える最悪の侮辱」である。[1]
語源
「カポ」という言葉は、「頭」や「ボス」を意味するイタリア語の「カポ」から来ている可能性がある。ドゥーデンによれば、この言葉は「伍長」を意味するフランス語の「カポラル」から派生したものである。[2] [3] [4]ジャーナリストのロバート・D・マクファデンは、「カポ」という言葉は「収容所長」を意味するドイツ語の「ラゲルカポ」から派生したものであると考えている。[5]別の解釈では、「カメラ警察」の略語であるという。[6]
カポスの訴追
強制収容所が解放されるとすぐに、多くのカポが集団リンチを含む報復の対象となった。例えば、1945年4月には数千人の囚人がミッテルバウ・ドーラ収容所からベルゲン・ベルゼン収容所に移送された。これらの囚人は健康状態は良くなかったものの、ベルゲン・ベルゼンの囚人よりはるかに良好な状態にあった。1945年4月15日に収容所が解放されると、これらの囚人はかつての監督官を襲撃した。全体で約170人のカポがリンチされた。[7]
1946年から1947年にかけてポーランドのグダニスクで行われたシュトゥットホフ裁判では、シュトゥットホフ強制収容所の職員が起訴され、5人の死刑囚が極度の残虐行為を行ったと判断され、死刑判決を受けた。そのうち4人は1946年7月4日に、1人は1947年10月10日に処刑された。もう1人は懲役3年の判決を受け、1人は無罪となり1947年11月29日に釈放された。[8] [9]
1950年のイスラエルの ナチスおよびナチス協力者(処罰)法は、1961年にアドルフ・アイヒマン、 1986年にイヴァン・デミャニュクを訴追するために使用されたことで最も有名だが、もともとナチスに協力したユダヤ人を訴追することを主な目的として導入された。 [10] [11] 1951年から1964年の間に約40件の裁判が開かれ、そのほとんどがカポであったとされる人々に対するものだった。[11] 15件の裁判で有罪判決が出たことがわかっているが、記録は1995年に裁判日から70年間封印されたため、詳細はほとんど分かっていない。[11]イェヘズケル・ユングスターという人物が人道に対する罪で有罪となり、死刑が義務付けられたが、刑期は2年に減刑された[12] [11] 。ユングスターは1952年に恩赦を受けたが、釈放後数日後に死亡した。[13] [14]
教師で研究者のダン・ポラット[15]によると、イスラエル国家による元捕虜の公式な見方(そして裁判)は4つの段階を経て行われた。当初はナチスの残虐行為の共犯者とみなされていたが、最終的には彼ら自身が被害者とみなされるようになった。ポラットが述べた最初の段階(1950年8月~1952年1月)では、ナチスに仕えた、または協力したとされる人々は捕虜の加害者と同等の立場に置かれ、一部のケースについては判決段階でのみ寛大な処置がとられた。ユングスターが死刑判決を受けたのはこの段階であり、他の6人の元捕虜はそれぞれ平均でほぼ5年の懲役刑を宣告された。ポラットによれば、ユングスターの死刑判決は立法者も検察官も予想していなかったもので、死刑判決につながる可能性のある起訴状を削除するため、公判前の告訴内容に数々の修正が加えられた。この第2段階(1952年2月 - 1957年)で、イスラエル最高裁判所はユングスターの判決を覆し、基本的にナチスは人道に対する罪や戦争犯罪で起訴できるが、ナチスの元協力者は起訴できないという判決を下した。カポの訴追が続く一方で、公の場にいる人々の中には裁判を続けるべきかどうか疑問視する者もいた。公式見解は、カポはユダヤ人の協力者であり、ナチス自身ではなかったというものだった。第3段階(1962年まで続いた)が始まった1958年までに(1962年まで続いた)、法制度はカポが悪事を犯したが善意からであったと見なし始めた。こうして、ナチスの目的に同調したと検察官が考えた者だけが裁判にかけられた。生存者の中には裁判を終わらせるべきだと叫ぶ者もいたが、正義が実現されることを依然として求めていた者もいた。第4段階(1963年 - 1972年)は、「最終的解決」の主要な立案者の一人であるアドルフ・アイヒマンの裁判と、その2年後のヒルシュ・バレンブラットの裁判で特徴づけられた。カポとその協力者は、裁判所から普通の被害者とみなされるようになり、当初の公式見解とはまったく逆の見方となった。アイヒマンの検察官は、ユダヤ人の協力者や収容所職員と邪悪なナチスとの間に非常に明確な線引きをした。1963年のバレンブラットの裁判は、この点を痛感させた。イスラエル国立オペラ座の指揮者であったバレンブラットは、ポーランドのベンジン・ゲットーのユダヤ人ゲットー警察の長官としてユダヤ人をナチスに引き渡した罪で裁判にかけられた。[16]1958年から1959年にかけてイスラエルに到着したバレンブラットは、オペラを指揮していたところをゲットーの生存者に見つかって逮捕された。絶滅収容所に選ばれたユダヤ人が逃げないようにナチスを支援した罪で有罪となり、懲役5年の刑を宣告された。1964年5月1日、3か月の刑期を終えて釈放され、イスラエル最高裁判所は彼の有罪判決を取り消した。[17]無罪判決は、カポスやその他のナチス協力者とされる人々に対する裁判に終止符を打つという裁判所の狙いによるものかもしれない。[18]
少数のカポが東ドイツと西ドイツで起訴された。1968年に広く報道された事件では、アウシュビッツ収容所のカポ2人がフランクフルトで裁判にかけられた。[19]彼らは189件の殺人と複数の暴行で起訴され、数件の殺人で有罪となり、終身刑を宣告された。[19]
意義
ドイツの歴史家カリン・オルトは、 SSがテロと暴力の実行を犠牲者自身に委任しようとしたことほど不誠実な手段は他にほとんどないと書いている。[20]戦前ドイツ出身の公然たるナチズム反対者でブーヘンヴァルト強制収容所の生存者である オイゲン・コーゴンは、戦後、強制収容所システムが安定していたのは、収容所の日常業務を引き継ぎ、SS職員を交代したカポの幹部に少なからず負っていると書いている。絶対的な権力はどこにでもあった。コーゴンによると、権力の委任がなければ、規律と監督のシステムはすぐに崩壊していただろう。監督と倉庫職員の仕事をめぐる争いは、SSにとって囚人同士を対立させる機会だった。一般囚人は、収容所にほとんどいないように見えるSSと、常にそこにいる囚人カポという二重の権威に翻弄された。[21]
カポという言葉は21世紀には中傷的な言葉として使われており、特にイスラエルやシオニズムへの支持が不十分とみなされるユダヤ人に対して使われる。2017年、間もなく駐イスラエル米国大使となるデビッド・フリードマンは、 Jストリート擁護団体の支持者を「カポよりはるかに悪い」と呼んだことを謝罪した。[22] [1]
カポ族は全員ユダヤ人だったという認識が一般的だが、そうではない。強制収容所に収容されていたカポ族は様々な国籍の人たちだった。[23] [24]
参照
- ベルゼン裁判、ジョセフ・クレイマーとその他44人(元カポ、1945年後半に戦争犯罪で有罪判決を受けた)の裁判。
- ソビエトの 強制収容所システムにおけるビッチ戦争。
- 分割統治
- エリゼル・グルンバウム、著名なカポ[25]
- ユダヤ人ゲットー警察
- ユダヤ人評議会-占領地のゲットーやその他のユダヤ人コミュニティにおける自治を目的としたナチス政権下のユダヤ人評議会。
- ライン管理
- アメリカ南部のプランテーション#監督
- 三角測量(心理学)
- 信頼できるシステム(刑務所)
- 『カポ』 、ジロ・ポンテコルヴォ監督の 1960 年の映画。
- 『ソビボルからの脱出』は、ソビボル絶滅収容所からの囚人の脱出を助けるカポを描いた 1987 年のテレビ映画です。
- 映画「The Counterfeiters 」では、さまざまな収容所にいる数人の偽造品所員が登場します。
脚注
参考文献
- ^ ab シュガーマン、ダニエル。「『カポ』とは何か?ユダヤ人が他のユダヤ人に与える最悪の侮辱の歴史」www.thejc.com 。 2020年11月9日閲覧。; 「トランプ大統領がイスラエル大使に指名した人物、ホロコースト関連の中傷を『後悔』」PRX の The World 。2020年11 月 9 日閲覧。; 「罪:ナチスへの協力。罰:ユダヤ教からの破門」Haaretz.com 。 2020年11月9日閲覧。;ザック・ボーシャン(2016年12月16日)。「トランプ氏がイスラエル大使に選んだ人物は、リベラル派のユダヤ人はナチスの協力者よりも「悪い」と考えている」Vox 。 2020年11月9日閲覧。
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- ^ アヴィシャイ・アーツィ、「ナチス協力の道徳的「グレーゾーン」」、2022年5月22日
- ^ USC ショア財団シソーラス(要約版)、146 ページ
- ^ タマル、ロテム (2002 年 4 月 5 日)。 「カポ、それともヒーロー?」ハアレツ。2018 年3 月 15 日に取得。
さらに読む
- Revital Ludewig-Kedmi、Opfer und Täter zugleich?ショアにおける道徳的ジレンマの判断基準。プシュケとゲゼルシャフト。ホロコーストでユダヤ人のカポスが直面した道徳的ジレンマについての博士論文を発展させた本。精神心理学版、ギーセン (2001) ISBN 3-89806-104-3 (ドイツ語)
外部リンク
- セバスティアン・ドレッガー:アウシュヴィッツの機能とオットー・キュセルスの役割。 (ドイツ語で)
- Abschnitt aus dem Bericht der Auschwitzflüchtlinge Alfred Wetzler und Rudolf Vrba über F. (1944 年 4 月下旬) (ドイツ語)
