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カニヤ・ミスル カナイヤ・ミサル | |||||||||||
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| 1748–1801 | |||||||||||
| 資本 | ソヒアン語 （初期） バタラ語 （後期） ムケリアン語 （後期） | ||||||||||
| 共通言語 | パンジャブ語 | ||||||||||
| 宗教 | |||||||||||
| サルダール | |||||||||||
• 1748–1789 | ジャイ・シン・カンハイヤ | ||||||||||
• 1789–1801 | サダ・カウル | ||||||||||
| 歴史時代 | 近世 | ||||||||||
•ミスル島シンプリアから分離 | 1748 | ||||||||||
•シク帝国に併合 | 1801 | ||||||||||
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| 今日の一部 | パキスタン、インド | ||||||||||
カニヤ・ ミスルはシク教連合の12のミスルのうちの1つであり、サンドゥ ・ジャッツによって設立された 。[1]
歴史
カーナ村（ラホール地区）のジャイ・シン・サンドゥ（クシャル・シンの息子）がこのミスルの創始者であり、そのためこのミスルはカーニヤ・ミスルとして知られるようになった。このミスルのもう一人の創始指導者はキングラ村のアマル・シンであった。[2] ジャイ・シンと彼の兄弟ジャンダ・シンは（ナワーブ）カプール・シンのジャータから入門を受けた。すべてのシク教ジャータが11のミスルに組織されたとき、ジャイ・シンのジャータはカーニヤ・ミスルと名付けられた。[3]
ハキカット・シン・カンハイヤ、ジーワン・シン、タラ・シン、メタブ・シン（4人ともカンハ村から約6キロ離れたジュルカ村出身）もこのミスルの上級将軍であった。
権力の台頭
アディナ・ベグ・ハーンは1758年5月から9月までパンジャブの総督を務めた。厳格な統治で知られ、シク教徒によるあらゆる騒乱を阻止しようとした。彼はミール・アジズ率いる軍隊を派遣してシク教徒を追い払った。その結果、ナンド・シン・サンガニア、ジャッサ・シン・ラムガルヒア、ジャイ・シン・カニヤなど、多くのシク教徒の指導者がアムリトサルのラム・ラウニの泥砦に避難した。その後、ミール・アジズの軍隊はシク教徒のミルズルを倒すために砦を包囲した。ジャイ・シン・カニヤは包囲中に包囲軍に何度も攻撃を仕掛けた。彼は俊足の馬に乗って何度も突撃し、攻撃者をすり抜けてから砦へと引き返した。これらの動きの間ずっと抵抗に遭ったが、常に砦に戻ることができた。[4]
バンギスとの衝突
当初、ジャイ・シン・カナイヒヤとジャッサ・シン・ラムガルヒアは親しい関係を保っており、アフガニスタンやムガル帝国に対する数々の軍事作戦で協力していた。しかし、2人のサルダールはカスールの略奪後に略奪した戦利品の分配方法について論争した。後にジャイ・シンとハリ・シン・ディロンは互いに緊張し、エミナバード近郊で戦闘となった。どちらの側も明確な勝利を収めることはなく、戦闘は決着がつかないまま終了した。[5]
1774年、カニヤ・ミスルはジャンムーの継承をめぐってランジット・デヴとその長男ブリジ・ラージ・デヴの間で起こった争いに巻き込まれた。この争いはブリジ・ラージ・デヴがランジット・デヴの遺産を守ろうとし、ランジット・デヴが次男のダレル・シンを後継者に望んだことから始まった。チャラット・シン・スケルチャキアとジャイ・シン・カニヤは、ブリジ・ラージ・デヴが同盟を求めていた際に彼の主張を支持することを決めた。スケルチャキアとカニヤ・ミスルの連合軍はジャンムーに侵攻し、川の東に陣取った。ランジット・デヴはジャンダ・シン・バンギの軍と協力し、自身の軍を組織した。[6]
戦闘はしばらく続いたが、チャラット・シンが自身の拳銃が爆発して額に当たって死亡した。チャラット・シンを失った同盟軍は、恐るべきバンギ族の首長に対して陣地を維持するのに苦戦した。ジャイ・シン・カニヤは自分たちの脆弱な状況を認識し、忠実な工作員を使ってジャンダ・シン・ディロンを暗殺し、権力を移行させた。バンギ族の首長の死後、カニヤはカニヤ・ミスルを強化し、この地域がジャンダ・シンの後継者であるガンダ・シンの支配下に入ることを可能にした。[7]
ジャンダ・シンの死後、バンギ族とカニヤ族の争いが再燃し、ガンダ・シンにとって問題となった。ジャンダ・シンがパタンコートをナンド・シンに与えたことをめぐる争いが激化した。ナンド・シンの未亡人はパタンコートと娘をグルバクシュ・シン・カニヤに譲ることを申し出たが、カニヤ族の親戚であるタラ・シンが疑わしい状況下で土地を奪取した。タラ・シンは娘と結婚した後、二人を殺害し、領土を主張した。[8]
カニヤ・ミスルは、ガンダ・シンのパタンコート返還請願が彼の怒りを買い、これを拒否した。カニヤ派に対抗するため、ガンダ・シン・ディロンはジャッサ・シン・ラムガルヒアやジャンムーのランジート・デヴなどの他の地方指導者と同盟を結んだ。カニヤ・ミスルは、スケルチャキア派やアルワリア派とともに、紛争に備えて組織化した。
10日間にわたって、両軍はディナナガルで激しい戦闘を続けた。ガンダ・シンが突然病死すると、バンギスの状況は一変した。彼の死とその後の甥のチャラット・シンの死により、バンギス軍は不安に陥り、最終的に戦場を離れた。バンギス同盟軍のリーダーシップが不明瞭で士気が低かったため、カニヤ・ミスルとその同盟軍は持ちこたえ、戦争に勝利した。[9]
ラムガルヒア族との衝突
1778 年 9 月、カニヤ軍とラムガルヒア軍が上バリドアブと上ジュルンドゥル ドアブで歳入をめぐって衝突した。ジャイ シン カニヤは、ジャッサ シン アルワリアの助けを借りて、スリ ハルゴビンドプルにあるジャッサ シン ラムガルヒアの拠点を陥落させた。ラムガルヒアは頑強に抵抗したが、撤退を余儀なくされた。バタラはジャッサ シン ラムガルヒアの兄弟マリ シンの支配下にあり、グルバクシュ シン カニヤが彼を包囲した。彼の厳しい統治は地元民に嫌われ、地元民はカニヤ軍の支持者となってバタラを占領し、グルバクシュ シンが行政官に就任した。カニヤ軍とアルワリア軍は、タラ シン ラムガルヒアが保持していたカラナウルへと進軍した。彼の敗北と死後、ハキカット・シン・カニヤが権力を握り、トランス・サトレジ地方の旧ラムガルヒア領土に対する支配を強化した。[10]
カングラの征服
18世紀後半のカングラ砦をめぐる争いでは、カンハイヤ・ミスルが重要な役割を果たした。この地域はかつてカトック家のラージプート領主によって支配されていた。ムガル帝国の統治下では、砦はバン・ガンジス川から50メートルの高さに位置していた。アフマド・シャー・ドゥッラーニーの統治下では、ガマンド・チャンド・カトックが統治し、サイフ・アリー・ハーンが引き続き統治した。[11]
1782年、ラージャ・サンサール・チャンド・カトックはカングラ砦を占領するためにジャイ・シン・カンヒヤに助けを求めた。ジャイ・シンは包囲を支援するためにグルバクシュ・シンとバゲル・シンを派遣した。サイフ・アリー・ハーンの死後、ジワン・カーンが守備を引き継いだ。グルバクシュ・シン・カンハイヤは平和的な降伏のためにジワン・カーンに金銭とジャギールの利益を勧めたが、別の戦略をとった。彼は秘密裏にジワン・カーンに多額の報酬を個人的に支払い、カンハイヤの兵士が砦に入るのを許すよう説得した。この動きはラージャ・サンサール・チャンドに衝撃と激怒を与え、グルバクシュ・シンが砦を掌握することができた。その後、カンハイヤ・ミスルはカングラ地域全体を支配し、パラムプルまで支配した。[12]
スケルチャキア家との対立
マハー・シンによるジャンムー略奪の後、戦利品の分配をめぐる意見の相違から、ジャイ・シン・カニヤとマハー・シン・スカルチャキアの間で戦争が勃発した。カニヤはマハー・シンが富を蓄えていると非難し、マハー・シン・スカルチャキアはカニヤの機嫌を取ろうとする彼の試みを拒否したため、報復が起こった。マハー・シンが戦闘の準備を始めると、ジャイ・シンは報復として、マンディアラやラスルプルなどマハー・シンが支配する多くの地域を攻撃した。これが一連の衝突のきっかけとなり、ジャイ・シンは敗北し、マジタの戦いでビーアス川を越えて撤退した。勢力を増したマハー・シンは、ジャッサ・シン・ラムガルヒアやラージャ・サンサル・チャンドと同盟を結んだ。アチャルの最後の戦いは、同盟軍がジャイ・シンの要塞バタラに攻め入った結果生じた。ジャイ・シンは闘争の中で息子のグルバクシュ・シン・カニヤを失った。敗北後、彼は武装を解除し、敵の攻撃に対して無防備な状態に陥った。敵は経験豊富な指導者を尊敬し、それ以上の攻撃をしないことを選択した。[13]
その後の歴史
1789年にジャイ・シングが死去すると、義理の娘のサダ・カウルが跡を継いだ。[14]カナイヤ・ミスルの未亡人指導者サダ・カウルは、パンジャブの政治情勢の形成に重要な役割を果たした。サダ・カウルは、義父のジャイ・シング・カナイヤを説得して、彼女の一人娘であるメタブ・カウルと、若いスケルチャキア・ミスルの後継者ランジート・シンとの縁談をセッティングし、戦略的洞察力を発揮した。1796年に正式に設立されたこの同盟は、カナイヤ・ミスルの成功と、新しい指導者ランジート・シンの成功を結び付けた。 [15]
18世紀後半、マハラジャ・ランジット・シンが統治する以前にラホールを統治した三頭政治の一人であるソバ・シンは、カニヤ・ミスル族の出身であった。[16]
ギャラリー
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おそらくアマル・シン・キングラと従者の絵画、18 世紀中期後半 -
ジャイ・シン・カニヤが、天蓋をかぶったラージャ・ラージ・シンと他の山岳王子たちを迎えている絵、1774年頃 -
グルバクシュ・シン・カンハイヤとハエ払い係の細密画。カングラのプルク家のアトリエ、1785年頃
参考文献
- ^ “Kanhaiya misl of Sandhu Jats”. 2018年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月24日閲覧。[確認するには引用が必要です]
- ^ Singha, HS (2000). The encyclopedia of Sikhism (over 1000 items). New Delhi: Hemkunt Publishers. p. 119. ISBN 81-7010-301-0. OCLC 243621542.
- ^ グプタ、ハリ・ラム（1999–2001）。シク教徒の歴史。第4巻 - シク教連邦、またはシク教の興亡。ニューデリー：ムンシラム・マノハルラル出版社。256–268ページ。ISBN 81-215-0540-2. OCLC 123308032.
- ^ グプタ、ハリ・ラム（1999–2001）。シク教徒の歴史。第4巻 - シク教連邦、またはシク教の興亡。ニューデリー：ムンシラム・マノハルラル出版社。256–257ページ。ISBN 81-215-0540-2. OCLC 123308032.
- ^ Siṅgha, Bhagata (1993). 「シク教ミサルの歴史」 パンジャブ（インド）：パンジャブ大学出版局。p. 152。
- ^ ハッチソン、ジョン（1994）。パンジャブ丘陵州の歴史、第1巻（復刻版）。パンジャブ丘陵州（インド）：アジア教育サービス。p.89。ISBN 9788120609426。
- ^ グプタ、ハリ・ラム (1939)。シーク教徒の歴史: トランス・サトレジ・シーク教徒、1769 ～ 1799 年。パンジャーブ州（インド）：SN Sarkar。 p. 34-35。
- ^ ガンジー、スルジット・シン（1999年）。18世紀のシク教徒：生存と覇権をめぐる闘争。シン・ブラザーズ、518ページ。ISBN 9788172052171。
- ^ Chhabra, GS (1960)。『パンジャブ史の高度研究：ランジット・シンまでのグルとグル以後の時代』パンジャブ（インド）：シャランジット。494 ページ。
- ^ グプタ、ハリ・ラム (1939).シーク教徒の歴史: トランス・サトレジ・シーク教徒、1769 ～ 1799 年。パンジャーブ州（インド）：SN Sarkar。 p. 37.
- ^ チャクラバーティ、ディリップ・K.、ハサン、S.ジャマル（1984年）。カングラの古代遺跡。インド：ムンシラン・マノハルラル。9ページ。
- ^ グプタ、ハリ・ラム（1999年）。『シク教徒の歴史：シク教連邦、あるいはシク教の混乱の興亡』第4巻（挿絵入り）。パンジャブ（インド）：ムンシラム・マノハルラル出版社。ISBN 9788121501651。
- ^ グプタ、ハリ・ラム（1999年）。『シク教徒の歴史：シク教連邦、あるいはシク教の乱世の興亡』第4巻（挿絵入り）。パンジャブ（インド）：ムンシラム・マノハルラル出版社。41-43ページ。ISBN 9788121501651。
- ^ ロイ、カウシク（2015年10月6日）。南アジアの軍事力、軍隊、戦争。ラウトレッジ。82ページ。ISBN 9781317321286。
- ^ シン、ハーバンス（1992年）。シク教百科事典：SZ（第2版）。パンジャブ大学。p.2。ISBN 9788173805301。
- ^ シェイク・マジッド（2015年6月28日）。「振り返る：グジャール・シンの驚くべき天才とラホールの『キラ』」DAWN.COM 。 2023年2月4日閲覧。