カピトリノス三位一体は、古代ローマの宗教において、ローマのカピトリノスの丘(ラテン語で カピトリウム)の精巧な神殿で崇拝されていた3柱の神々のグループである。ユピテル、ユノ、ミネルヴァで構成されていた。この三位一体はローマの公的宗教において中心的な位置を占めていた。[1]
トライアド
「カピトリノス三神」として最も一般的に言及される三神は、神々の王であるユピテル、その妻で妹のユノ(イウノ・レジーナ、「女王ユノ」としての姿)、そしてユピテルの娘で知恵の女神であるミネルヴァである。男性神と二人の女神というこの組み合わせは、古代インド・ヨーロッパの宗教では非常に珍しく、おそらく最高神ティニア、その妻ユニ、そして彼らの娘で知恵の女神であるメンルヴァのエトルリアの三神から派生したものである。[要出典]
いくつかの解釈では、このグループは、木星、農業/戦争の神である火星、戦争/農業の神であるクィリヌスからなる元の古代の三位一体に取って代わった。[1]
カピトリア
ユピテル、ユノ、ミネルヴァはカピトリアと呼ばれる神殿で祀られており、特にアウグストゥス帝時代とユリウス=クラウディウス帝時代にはイタリアや地方の多くの都市の丘やその他の目立つ場所に建てられた。ほとんどが三重の内陣を持っていた。イタリア以外でカピトリウムの最も古い例はエンポリオン(現在のスペイン、アンプリアス)にある。 [2]オウィディウスによると、テルミヌスもそこに居場所を持っていた。なぜなら、神殿が建てられる前からそこに神殿があり、境界石の神として譲ることを拒んだからである。[3]
カピトリウム(複数形はCapitolia )という言葉は、カピトリノス三位一体に捧げられたどの神殿にも使えますが、特にローマのカピトリノスの丘にあるaedes Iovis Optimi Maximi Capitolini (「カピトリノスで最も偉大なユピテル神殿」)として知られる神殿を指していました。この神殿は、ローマ共和国樹立前の最後のローマ王、ルキウス・タルクィニウス・スペルブスの治世中に建てられたと考えられています。神殿はユピテル、ユノ、ミネルヴァで共有されていましたが、各神には別々のセルラがあり、左にユノ・レジーナ、右にミネルヴァ、中央にユピテル・オプティマス・マキシマスが置かれていました。[曖昧]神殿には、演台とテトラスタイル(4本の柱がある)のプロナオス(玄関)が含まれていました。[4]
ユピテル、ユノ・レジーナ、ミネルヴァに捧げられたもう一つの神殿(サケルム)は、クイリナーレの丘にあるカピトリウム・ウェトゥスである。これは、カピトリノの丘にあるより有名なユピテル・オプティマス・マクシムスの神殿よりも古いと考えられており、1世紀後半のマルティアリスの時代にもランドマークとなっていた。[5]
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三位一体のオイルランプの詳細、西暦 75~100 年 (アラード ピアソン博物館)
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金の胸当て、西暦200~300年(クリーブランド美術館)
参照
参考文献
- ^ ab Ryberg, Inez Scott (1931). 「カピトリノス三位一体はエトルリア語かイタリア語か?」アメリカ文献学ジャーナル52 (2): 145– 156. doi :10.2307/290109. JSTOR 290109.
- ^ Blagg, TFC (1990)。「西ヨーロッパ諸州の古典的寺院の文脈におけるバースの寺院( Aquae Sulis )」(pp. 426–427)。ローマ考古学ジャーナル3 (pp. 419–430)。
- ^ オウィディウス『ファスティ』2.667–676:「新しいカピトリオンが建設されていたとき、何が起こったか? なんと、神々の集団は皆ユピテルの前から退き、彼のために場所を空けたのだ。しかし、古代人が語るところによると、テルミナスは神殿で見つかった場所に留まり、偉大なユピテルと神殿を共有している。今日でも神殿の屋根には小さな穴があり、彼は星以外何も見ることができなかった。そのことから、あなたが置かれた地位に留まりなさい。隣人があなたに頼んでも、1インチも譲ってはならない。そうしないと、ユピテルよりも人間を重んじているように思われるだろう。」
- ^ フィッシュウィック、ダンカン(1987年)。「セネカとディウス・クラウディウス神殿」(pp. 253-254)。ブリタニア22(pp. 137-141)。
- ^ リチャードソン、L. (1992). 『古代ローマの新地名辞典』( p. 70). ボルチモアおよびロンドン: ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 0-8018-4300-6。
