審判（来世）

来世での審判は、生前の行いや性格によって罰や褒賞が決まるというものであり、多くの宗教の中心的なテーマとなっている。ほぼすべての宗教が来世を重視しており、現世での行いが死後の人生に影響を与えることを強調している。^[要出典]

古代エジプトでは、死後、心臓の重さによって来世での運命が決まると信じられていた。心臓はミイラ化の際に体内に留められ、死者とともに来世へ旅することができる。死後、人は冥界（ドゥアト）に入り、そこで死者の神アヌビスが秩序、真実、正義の女神マアトの羽根と人の心臓を秤にかけ、重さを量る。心臓が羽根より重かった場合、つまりその人が善よりも邪悪であった場合、心臓はワニの頭、前半身はライオン、後半身はカバだが腕はヤギの悪魔アミットに食い尽くされる。 ^[1]アミットに心臓を食い尽くされた人は二度目の死を迎え、存在から完全に消滅する。^[2]

古代ギリシャ人は、人は死ぬとギリシャの冥界であるハデスの領域に入り、ミノス王、アイアコス、ラダマンテュスによって裁かれると信じていました。生前の行いに応じて、人はエリュシオン、アスフォデルの平原、タルタロスの3つの異なる領域のいずれかに送られます。エリュシオンは生前正しい行いをした人々のためのもので、善良な人々と伝説の英雄のためにとっておかれています。^[3]エリュシオンでは、人々は木々や太陽のある美しく快適な平原でくつろぎ、永遠の喜びの人生を楽しんでいます。^{[4] [5]}アスフォデルの平原は中立の地であり、中立であるか、善行と悪行がほぼ同等である人々が住んでいます。それは人生で目立たないことを象徴する味気ない場所です。最後の領域であるタルタロスは邪悪な者の領域です。それはハデスの最も深い領域であり、邪悪な行為を行った者はここで永遠に罰せられます。^[6]ここでの罰は、人生で犯した邪悪な行為を反映しています（たとえば、タンタロスは息子を殺して神々に与えたため、果物のなる木々に囲まれた池に立たされるという罰を受けましたが、水も果物も摂取することはできませんでした。^[7]）。この領域は、死すべき者と非死すべき者と共有されていました。

インドの宗教は極めて影響力が大きく、ヒンズー教や仏教の側面や神はインドだけでなく、中国、韓国、日本でも他の宗教に取り入れられています。そのため、アジアの宗教の多くには神話、神々、概念の類似点があります。

ヒンズー教では、人々は死神ヤマによって業に従って裁かれる。生前の義務や行いをどれだけ忠実に守ったかによって、輪廻後の来世で罰せられたり報われたりすることとなる。^[8]義務を果たし善行を行った者は天国で至福の時を過ごすが、義務のルールに従わず生前に悪行を行った者は輪廻するかナラカ（地獄に相当する）に送られ、生と生の間に様々な手段で拷問を受ける。^{[9]ナラカにはいくつかの階層があり、生前の悪行の深刻さと性質に基づいて、人々は異なる階層に送られ、異なる罰を受ける。ヒンズー教の哲学者}マドゥヴァを除いて、地獄での時間はヒンズー教では永遠の罰とは見なされていない。 ^[10]

仏教は、ヒンズー教とほぼ同じようにカルマと輪廻の原理を適用しています。いくつかの異なるバージョンがあります。いくつかのバージョンでは、個人に審判を下して来世を決定したり、現在の人生に対して報酬や罰を与えたりする神は存在しません。そのような場合、人間、および涅槃に到達した仏陀を除く他のすべての生き物は、涅槃に到達できるまで、カルマに基づいた輪廻のサイクルに従うだけです。^{[引用が必要]}仏教の他のバージョンでは、ヤマ^[11] 、ナラカと罰の概念がヒンズー教から採用されています。^[12]

中国の宗教は、閻魔や奈羅迦（ディユ）など、ヒンズー教や仏教から多くの影響を受けています。しかし、カルマやカースト制度は採用されていません。そのため、輪廻転生、生と生の間の報酬と罰、そしてディユでの罰は、生前の善行と悪行のみに基づいています。邪悪な者は、ヒンズー教のように、異なるレベルと異なる罰を含むディユで拷問を受け、不運と不利な状況の人間か動物に生まれ変わります。正義と善良な者は、幸運と地位のある人間に生まれ変わるか、天国に受け入れられます。

ラビ派ユダヤ教では、神による審判は現在の地上の世界（オラム・ハゼー）から来世（オラム・ハバ）への移行中に起こる。^[要出典]

タルムードによれば、ノアの七つの掟に従って生きる非ユダヤ人はゲル・トシャフ（正義の異邦人）とみなされ、正義の人への最終的な報酬として来世での地位が保証される。^[13]

規則に従わなかった者は、霊的浄化のためにゲヘナで時間を過ごすことになりました。ゲヘナは、一般的な地獄の概念に似た火の燃える場所で、邪悪な者はオラム・ハバのために浄化するために最大 1 年間拷問を受けました。あまりに邪悪な者は、ゲヘナで拷問を受けた後、完全に滅ぼされました。^{[引用が必要]}

カトリック教徒は、正しい者も正しくない者も、すべての男性、女性、子供が復活し、肉体と魂の両方で審判の日に来ると信じている。^[14]人間は自分の行いによって裁かれる。^[15]清らかであると認められた者は救われ、神の国に迎え入れられ、清らかでないと認められた者は永遠の罰を受ける。^[16]カトリック教徒は、救いは神の恩寵によるが、タラントのたとえ話で証明されているように、人間の恩寵への協力は必要であると信じている。^[17]救いに値する行為は、罪人である人間自身の力で得られるものではなく、自由に与えられた恩寵を善く利用する僕や友人として得られるものだと彼らは信じている。したがって、行為のない信仰は信仰のみとみなされ、カトリック教徒に拒絶されるが、信仰のない行為もペラギウス主義としてカトリック教徒に拒絶される。^[18]したがって、審判の日には、上からの賜物としての信仰だけでなく、ブドウの木の枝がその実によって裁かれるのと同じように、人間の行いも裁かれるとみなされます。^[19]カトリック教徒も煉獄を信じていますが、それは審判の日の前の場所、審判の日に備える人々のための浄化の場です。審判の日の前に魂が浄化されると、彼らは解放され、肉体のない霊である聖人たちと合流し、至福のビジョンとして知られる肉体のない父の知的ビジョンを楽しみます。そこで聖人たちは、復活して肉体を受け取り、使徒と総主教によって確認された三位一体によって清浄であると裁かれることを知りながら、審判の日を待ちます。^[20]その日には人間だけでなく、天使などの他の生き物も裁かれます。^[21]

プロテスタントは、死者は肉体を離れ、その霊魂は神による罪の裁きを受けると信じている。すべての人間は罪を犯すので、天国に入る唯一の方法は、神の子であり、人間の形をした神でもあるイエス・キリストを信じることである。^{[ 22 ]}この世での善行は天国に宝を蓄える。天国（真の人生）に入ることは、地上の富や名誉よりもはるかに価値がある。しかし、救いは神の恩寵によってのみ得られる。^[25]それ以外の者は皆地獄に行く。^[26]地獄に入ると、人々は生前の行いに応じて程度の差はあれ苦しむ。^[27]この罰は永遠である。^[28]この世が終わると、すべての死者は永遠の裁きを受けるために生き返り、新しい天国、地球、地獄に置かれる。^[29]プロテスタントは、他の世界の信仰とは異なり、より高い力による裁きの明確な道を認めている一方で、快適な永遠の命への道は獲得できるものではなく、ソロ・フィデスによるより高い力の自己犠牲によって実現されるという点が異なります。^[30]

イスラム教では、死後には一般的に 2 つの段階があります。1 つは、すべての人が死んだ瞬間に始まる小審判 (アル・キヤマ・アル・スグラ) で、もう 1 つは、すべての被造物に定められたイベントである 大審判 (アル・キヤマ・アル・クブラ) です。

小さな審判は、コーランでは障壁（バルザフ）とも呼ばれ、すべての魂が埋葬された墓の中に留まり、ヤウム・アッディーン（審判の日）を待つ場所です。すべての魂はバルザフで快楽または苦痛の時間を過ごし、窓から最終的な行き先を垣間見ます。多くの罪を犯した者は、墓の中で何らかの罰を受ける可能性があり、それによって審判の日に罰が軽減または免除されることがあります。

審判の日が始まると、すべての創造物は破壊され、新しい宇宙が創造されます。すべての創造物は、裸で割礼を受けていない本来の姿で、肉体と魂をもって復活します。神の玉座（アッラーはアラビア語で神）は、8人の巨大な天使に担がれ、新しい地球上にもたらされます。神はすべての人を個別に審判に召し、通訳なしに直接語りかけ、彼らの行いを天秤にかけます。審判の後の道は2つあります。1つ目はジャンナ（アラビア語で庭園）で、これはほぼ楽園に相当し、2つ目はジャハンナムで、これは地獄に相当します。ジャンナまたはジャハンナムへの割り当ては、パートナーのない神への一神教的信仰と、人生における行いの2つによって決まります。神を信じて善行を行った者はジャンナに入れられますが、神を信じない者はジャハンナムで永遠に罰せられます。神を信じているが多くの罪を犯した者は、罪が清められるまでジャハンナムに送られ、その後復活して天国に入ることができます。

ジャンナはコーランの中で、川が下を流れる永遠の至福の園として描写されています。それは現世の天と地よりも大きいです。丘の形をしており、その中心が最高位で、預言者たちが住む場所であり、神の玉座の真下にあり、ジャンナのすべての川の源が流れています。住民は心配事や問題もなく、幸福と満足の状態で暮らしています。ジャンナの人々は、美しい配偶者、衣服、召使い、環境、食べ物など、現世での完璧な生活を示すすべてのものを手に入れることができる美しい状況で暮らしています。さらに、彼らは神に近づきます。一方、ジャハンナムにいる人々は、主に灼熱の火や凍った氷に関連する方法で、永遠に、またはアッラーが彼らのうちの何人かが救われるように望まれるまで拷問を受けます。^[31]

コーランには、天国はムハンマドの信者だけが住む場所ではないと明確に記されています。むしろ、モーゼに従ったユダヤ教徒やイエスに従ったキリスト教徒など、あらゆる時代の一神教の信者は、神を信じて善行を行えば天国に入ることができます。また、イスラム教徒は天国を保証されているわけではありません。むしろ、彼らは多神教の行為によって死なないように注意しなければなりません。多神教の行為は彼らを永遠に地獄の業火へと導くからです。

• カルマ
• 最後の審判
• 心の重さを量る

• 神話図解辞典: 世界中の英雄、ヒロイン、神、女神、フィリップ・ウィルキンソン、DK パブリッシング