スロベニアのユダヤ人の歴史

スロベニアおよびそれに関連する地域のユダヤ人の歴史は、古代ローマの時代にまで遡ります。2011年、スロベニアのユダヤ人コミュニティ（スロベニア語：Judovska skupnost Slovenije）の規模は500人から1,000人と推定され、そのうち約130人が正式に登録されており、^[1]そのほとんどが首都リュブリャナに住んでいます。

スロベニアの古代ユダヤ人コミュニティは、6世紀に東アルプスにスラヴ人が定住する以前から存在し、その頃、現在のスロベニア人の祖先であるスラヴ人が現在の領土に入ってきた。^{[2]最初のユダヤ人は}ローマ時代に現在のスロベニアに到着し、マリボルと下カルニオラ地方のシュコツィアン村でユダヤ人の考古学的証拠が発見されている。シュコツィアンでは、5世紀の彫刻が施されたメノーラーが墓地で発見されている。^[3]

12世紀、ユダヤ人はイタリアや中央ヨーロッパの貧困から逃れてスロベニアの地に到着した。ユダヤ人はゲットーでの生活を強いられたが、多くのユダヤ人は繁栄した。ユダヤ人と地元のキリスト教徒との関係は概して平和だった。マリボルでは、ユダヤ人は銀行家、ワイン醸造家、製粉業者として成功した。シュタイアーマルクには「ユダヤ人裁判所」（ユーデンホフ）がいくつか存在し、ユダヤ人とキリスト教徒の間の紛争を解決した。イスラエル・イッセルラインは、下シュタイアーマルクの中世ユダヤ人の生活に関するいくつかのエッセイを執筆しており、マリボルに住んでいた当時最も重要なラビであった。^[4] 1397年、ラドゴナとプトゥイのユダヤ人ゲットーが匿名の反ユダヤ主義者によって放火された。^[5]

リュブリャナの最初のシナゴーグは1213 年に記録されています。ユダヤ人は特権を与えられて、リュブリャニツァ川の左岸に位置するリュブリャナの地域に定住することができました。現在その地域にあるŽidovska ulica (ユダヤ人通り) とŽidovska steza (ユダヤ人小道) の通りは、今でも当時の面影を残しています。

ユダヤ人の富はオーストリア東部の貴族や市民の間に反感を招き、ユダヤ人の金貸しへの返済を拒否する者が多く、地元の商人はユダヤ人を競争相手とみなした。カトリック教会の反ユダヤ主義もユダヤ人に対する敵意を生み出す上で重要な役割を果たした。^[6] 1494年と1495年にシュタイアーマルク州とケルンテン州の議会は、両州からユダヤ人を追放するための賞金をオーストリア皇帝マクシミリアン1世に提供した。

マクシミリアンは、ユダヤ人によるキリスト教の聖餐の汚損、キリスト教徒の子供の儀式的殺害、債務者からの詐欺行為を追放の理由として挙げ、彼らの要求を認めた。^[6]追放は直ちに始まり、最後のユダヤ人が追放されたのは1718年であった。 ^{[7] [疑わしい–議論する]}ユダヤ人は1496年にマリボルから追放された。^[8]リュブリャナ市民からのユダヤ人追放の個別の要求を受けて、ユダヤ人は1515年にリュブリャナから追放された。^[9]ユダヤ人コミュニティの追放後、マリボルのシナゴーグは教会に改築された。^[8]

1709年、ハプスブルク家の統治者であった神聖ローマ皇帝 カール6世^[10]は、ユダヤ人がオーストリア内陸部に戻ることを許可する勅令を出した。しかし、当時のユダヤ人はほぼ例外なく商業都市トリエステに定住し、ごく少数ながらゴリツィアの町にも住んでいた（現在は両国ともイタリアの一部）。この勅令は1817年にフランソワ1世によって覆され、ユダヤ人は1867年のオーストリア憲法で初めて完全な市民権と政治的権利を与えられた。しかし、ゴリツィア、トリエステ、プレクムーリェ地方、ゴリツィア県とグラディスカ県（グラディスカ、チェルヴィニャーノ）西部のいくつかの小さな町を除いて、スロベニア地方には実質的に一貫したユダヤ人人口がいなかった。これらの町には主にフリウリ語を話す人々が住んでいた。

1910年の国勢調査によると、プレクムリェ地方を除く現在のスロベニアの領土には、わずか146人のユダヤ人しか住んでいなかった。^[7]しかしそれにもかかわらず、オーストリア＝ハンガリー帝国の他の地域と同様、19世紀半ば以降、スロベニアでも反ユダヤ主義が激化し始めた。アントン・マフニッチ司教やヤネス・クレク福音伝道師など、著名なスロベニアのカトリック指導者によって宣伝された。前者はユダヤ教との戦争を呼びかけ、後者はユダヤ人が最も有害な影響の伝達者であると信者を説得しようとした。^[10]

1918年、オーストリア＝ハンガリー帝国とセルビア人・クロアチア人・スロベニア人の新王国の混乱した移行期に、プレクムリェの多くの場所でユダヤ人とハンガリー人に対する暴動が勃発した。^[11]前線から帰還した兵士と地元民がユダヤ人とハンガリー人の店を略奪した。1918年11月4日、ベルティンツィでは地元民がユダヤ人の家や店を略奪し、ユダヤ人を拷問し、シナゴーグに火をつけた。^[11]ポグロムの後、19世紀半ばには150人を数えたかつて強力だったベルティンツィ正統派ユダヤ人コミュニティは消滅した。1937年、地元当局はベルティンツィのシナゴーグを破壊した^[12]

反ユダヤ主義が蔓延していたため、この地域に定住するユダヤ人がほとんどおらず、ユダヤ人の人口は全体的に非常に低いレベルにとどまっていた。1920年代、セルビア人、クロアチア人、スロベニア人王国（ユーゴスラビア）が成立した後、地元のユダヤ人コミュニティはクロアチアのザグレブのユダヤ人コミュニティと合併した。[ ^7]

1931年の国勢調査によると、ドラヴァ・バノヴィナには約900人のユダヤ人がおり、そのほとんどは1919年以前はハンガリー王国の一部であったプレクムーリェに集中していた。これが、1930年代半ばにムルスカ・ソボタがスロベニアのユダヤ人コミュニティの中心地となった理由である。その期間中、ユダヤ人の人口は、隣国のオーストリアとナチスドイツからより寛容なユーゴスラビア王国に逃れてきた多くの移民によって活気を取り戻した。

それにもかかわらず、戦前のスロベニアのローマカトリック教会と、それと提携する最大の政党であるスロベニア人民党は反ユダヤ主義に手を染めており、^[13]カトリックの新聞は「ユダヤ人」を「わが国の田舎にとっての災難」、「ユダヤ人」を「詐欺師」、「キリストへの裏切り者」と書き、スロベニアの主要カトリック日刊紙「スロベネツ」は地元のユダヤ人に対し、「ユーゴスラビアからの脱出の道は開かれている」と伝え、スロベニアからは「そのような品物（つまりユダヤ人）を補償なしで輸出している」と報じた。^[10]ユーゴスラビア政府の内務大臣を務めていたスロベニアの有力政治家で元カトリック司祭のアントニ・コロシェツは、「すべてのユダヤ人、共産主義者、フリーメーソンは裏切り者、陰謀家、国家の敵である」と宣言した。^[14]その後、1940年にコロシェツはユーゴスラビアで2つの反ユダヤ法を導入し、食品産業からユダヤ人を締め出し、高校や大学におけるユダヤ人学生の数を制限した。^[10]スロベニアのユダヤ人は深刻な影響を受け、シャリカ・ホルバートがショア財団の証言で述べたように、「コロシェツ政権下ではすべてが崩壊した」。^[10]

ユーゴスラビアの公式データによると、ユーゴスラビア領スロベニアでユダヤ人であると自称する人の数（祖先ではなく宗教による）は1939年までに1,533人にまで増加した。その年、マリボルには288人、リュブリャナには273人、ムルスカ・ソボタには270人、レンダヴァには210人、ツェリェには66人のユダヤ人がいた。他の400人のユダヤ人は国中に散らばって暮らしており、その4分の1はプレクムリェ地方に住んでいた。第二次世界大戦前、スロベニアにはムルスカ・ソボタとレンダヴァに1つずつ、合計2つの活動的なシナゴーグがあった。1941年4月の枢軸国によるユーゴスラビア侵攻前のユダヤ人の総数は、洗礼を受けたユダヤ人とオーストリアおよびドイツからの難民を含めて約2,500人だったと推定される。

ユダヤ人コミュニティは、第二次世界大戦とホロコースト以前から非常に小規模であったが、1941年から1945年にかけてのナチス占領によってさらに縮小された。第三帝国に併合されたスロベニア北部と東部（スロベニア領シュタイアーマルク州、上カルニオラ州、スロベニア領ケルンテン州、ポサヴィエ）のユダヤ人は、1941年の晩春には早くも強制収容所に移送された。 ^[要出典]生き残ったのはごくわずかだった。^[定量化]イタリア占領下となったリュブリャナと下カルニオラ州のユダヤ人は、1943年9月にその地域のほとんどがナチスドイツ軍に占領されるまでは比較的安全だった。^{[要出典] 1943年後半には、ほとんどのユダヤ人が強制収容所に移送されたが、}パルチザン抵抗運動によって解放された地域に逃げるなどして、なんとか逃れた者もいた。^[要出典]

リュブリャナでは、1944 年 9 月まで 32 人のユダヤ人が隠れることができたが、その時に彼らは裏切られ、協力者のスロベニア国内警備隊警察の襲撃で逮捕され、ナチスに引き渡された。その後、彼らはアウシュビッツに送られ、そこでほとんどが絶滅させられた。スロベニア国内警備隊は、戦前からスロベニアのカトリック界に存在していた反ユダヤ主義を大いに激化させ、悪質な反ユダヤ主義プロパガンダを行った。そのため、スロベニアのホームガードのリーダー、レオン・ルプニクは、事実上すべての公の演説でユダヤ人を攻撃した。 ^[15] 1944年、ホームガード紙は次のように書いた。「ユダヤ教は全世界を奴隷にしたがっている。すべての国家を経済的に破壊すれば、世界を奴隷にすることもできる。だからこそ、ユダヤ教は国家を戦争に駆り立て、自滅させ、ユダヤ人に利益をもたらそうとしているのだ。共産主義は、自由民主主義とともに、ユダヤの命令を最も忠実に執行するものである。どちらの考えも、ユダヤ人が非ユダヤ人のために作ったものだ。スロベニア国民もまた、ユダヤ教を屈服させ、その道徳的退廃と貧困化をもたらそうとしているのだ。」^[16]イタリアのファシスト当局との協力を主張した影響力のあるカトリック司祭、ランバート・エーリッヒは、「ユダヤの悪魔主義」に反対する運動を展開し、他国の国宝を手に入れようとしていると主張した。^[要出典]

第二次世界大戦前にスロベニアのユダヤ人の大半が住んでいたプレクムリェのユダヤ人は、ハンガリーのユダヤ人と同じ運命をたどった。ドイツによるハンガリー占領後、プレクムリェ地方のユダヤ人のほぼ全員がアウシュビッツに移送された。生き残ったのはごくわずかだった。1939年にスロベニアにいた1,500人のユダヤ人のうち、生き残ったのはわずか200人だったと推定されており、87%がナチスによって絶滅させられたことになる。これはヨーロッパで最も高い割合だった。^[17]

スロベニアのユダヤ人の中にはパルチザンに参加することでなんとか命を救われた者もいた。ユダヤ人を仲間に加えなかったポーランドのレジスタンスとは異なり、^[要出典]ユーゴスラビアのパルチザンはユダヤ人を歓迎した。旧ユーゴスラビアのユダヤ人3,254人がパルチザンに参加することで生き延びたが、これは全生存者の5分の1以上である。戦後、10人のユダヤ人パルチザンがユーゴスラビアの国民的英雄と称された。^[18]ホロコースト中にユダヤ人を支援したとして、15人のスロベニア人がヤド・ヴァシェムによって 諸国民の中の正義の人として称えられた。

ユーゴスラビアの共産主義体制下では、スロベニア社会主義共和国のユダヤ人コミュニティの会員数は100人未満だった。ユダヤ人コミュニティ連盟が再結成され、イスラエル国家の建国（1948年）に伴い、連盟はユーゴスラビア当局にイスラエルへのユダヤ人移住を組織する許可を求め、許可を得た。^[19] 8,000人のユーゴスラビア系ユダヤ人（その中にはスロベニア系ユダヤ人も含まれていた）は、全員が財産を持ち出すことを許可され、イスラエルに向かった。^[19] 1953年、ホロコースト後に唯一残っていたムルスカ・ソボタのシナゴーグは、少数のユダヤ人生存者が維持できず、1949年に市に売却されたが、地元の共産党当局によって新しいアパートを建てるために取り壊された。多くのユダヤ人が「民族ドイツ人」としてユーゴスラビアから追放され^[要出典]、ユダヤ人の財産の大半は没収された^{[要出典] 。}

リュブリャナでは、ユダヤ人の財産が市没収委員会（スロベニア語：Mestna zaplembena komisija）によって「敵の財産」として没収され、共産主義エリートに引き渡された。^{[20]これらの財産には、エベンスパンガー邸（}ボリス・キドリッチが使用）、メルゲンターラー邸（ OZNA 、つまり秘密警察が使用）、ポラック邸（エドヴァルド・コツベクが使用）が含まれていた。^[20]さらに、モスコビッチ邸は疑わしい状況で売却され、現在はスロベニア共産党の後継である社会民主党が使用している。 [ 20 ] ^{[ 21 ]}

リュブリャナのユダヤ人コミュニティは、第二次世界大戦後に正式に再編されました。初代会長はアルトゥール・コンで、その後アレクサンダル・シュヴァルツ、そして1988年にはロザ・フェルティグ・シュヴァルツが会長に就任しました。1969年のメンバー数はわずか84名で、移住や高齢化により会員数は減少していました。

1960年代から1970年代にかけて、スロベニア文学においてユダヤのテーマが復活したが、そのほとんどが女性作家によるものだった。ベルタ・ボジェトゥはスロベニア語で書いた最も有名なユダヤ人作家だった。他にはミリアム・シュタイナーやズラタ・メディック＝ヴォカチュなどがいた。^[23]

1991年の前回のユーゴスラビア国勢調査では、199人のスロベニア人がユダヤ教を信仰していると申告しており、2011年の国勢調査ではこの数は99人だった。^[24]現在、ユダヤ人コミュニティは400～600人と推定されているが、^[25]スロベニアのユダヤ人コミュニティ組織のメンバーはわずか130人である。このコミュニティは、アシュケナージ系とセファルディ系の人々で構成されている。1999年、1941年以来初めてスロベニアの首席ラビが任命された。それ以前は、ザグレブのユダヤ人コミュニティの支援により宗教儀式が行われていた。現在のスロベニアの首席ラビであるアリエル・ハッダッドはトリエステ在住で、ルバビッチ派ハシディズム派の信徒である。 ^[26]スロベニアのユダヤ人コミュニティの現会長はアンドレイ・コジャール・ベックである。

2000年以降、スロベニアではユダヤ文化の顕著な復興が見られる。2003年にはリュブリャナにシナゴーグが開設された。^[27] 2008年には、スロベニアにおけるユダヤ文化の遺産を促進するため、イッセルライン協会が設立された。^[28]同協会は、 2009年にリュブリャナで行われたハヌカの公開点灯式など、メディアから好意的な反応を得たいくつかの公開イベントを企画した。^[29]スロベニアにおけるユダヤ人の歴史的遺産に対する一般の関心も高まっている。2008年には、ノヴァ・ゴリツァ近郊のロジュナ・ドリーナにあるユダヤ人墓地の複合施設が、地元社会民主党の政治家の努力、近隣のゴリツィアのユダヤ人コミュニティ、およびスロベニアの米国大使館からの圧力により修復された。^{[30] 2010年1月、スロベニアにおける}ホロコースト犠牲者のための最初の記念碑がムルスカ・ソボタで除幕された。^[30]

マリボルのシナゴーグが「ユダヤ人は出て行け」と書かれた落書きで汚されるなど、反ユダヤ主義的な事件は今でも時々起きている。^[31]一方、ホロコースト否定やスロベニアの右翼による反ユダヤ主義的な発言に警告する声もある。^[32] 2024年4月、ユダヤ人コミュニティによる反ユダヤ主義の高まりに対する政府の対応を求める声に応えて、世界ユダヤ人会議の代表団がスロベニアに集まった。代表団の訪問後、世界ユダヤ人会議の副会長マラム・スターンはスロベニアの外務・欧州問題担当大臣タニャ・ファヨンに公開書簡を出した。書簡には「イスラエルに対する偏向的な攻撃は常に反ユダヤ主義の炎を煽る…最終的に、スロベニア国民と政府は国中に広がる憎悪の影響を最も受けることになるだろう。そして、あなたとあなたの同僚だけがその治療を施すことができるのだ」と書かれていた。^[33]

スロベニアで唯一機能しているシナゴーグは、2016年以来、リュブリャナのクリジェヴニシュカ3番地にあるユダヤ文化センターにあり、スロベニアのユダヤ人コミュニティのセフェル・トーラーが置かれています。儀式は安息日やユダヤ教の主要な祝日に時折行われます。

2021年にリュブリャナに新しいシナゴーグがオープンしました。これは自治体ではなくユダヤ人コミュニティによって直接管理される最初のシナゴーグでもあります。^[34]

• イスラエル・イッセルリン、マリボル出身の中世のラビ
• スロベニアのユダヤ人コミュニティの代表コーン氏
• スロベニアのユダヤ人コミュニティの代表、アレクサンダル・シュヴァルツ博士（ソロモン・シュワルツ）
• スロベニアのユダヤ人コミュニティの代表、ローザ・フェルティグ・シュヴァルツ博士
• スロベニアのユダヤ人コミュニティの公式書記兼会長、ムラデン・A・シュヴァルツ
• ポール・パリン、精神分析医

• カルロ・ミヒェルシュテッター
• グラツィアーディオ・イザイア・アスコリ
• トリエステのユダヤ人の歴史
• ユダヤ文化センター (リュブリャナ)
• シナゴーグ リュブリャナ
• ユーゴスラビアのユダヤ人の歴史

• ユダヤ人仮想図書館 – スロベニア、ステファニー・パーシン
• スロベニアのユダヤ人記念碑
• ユーゴスラビアのユダヤ人からの抜粋 – パート I
• スロベニアのユダヤ人コミュニティの人口統計概要

• （英語とスロベニア語）スロベニアのユダヤ人コミュニティ