ヨゼフ・ルロフ

ヨゼフ・ルロフの教えにおける最も重要な点は、死は存在しないということである。人間は、肉体と霊体を繋ぐ銀の紐が切れたときに死ぬ。そして霊は肉体を離れ、新たな誕生を待つ無意識の世界へと戻るか、あるいはその人の霊的な調和に応じて、闇の領域か光の領域へと向かう。

ルロフは、人間にはそれぞれ寿命があると信じていた。自殺すると、意識を失うだけで、銀の紐は切れず、自殺者は物質的な肉体にとどまる。そして、肉体の腐敗を経験する。ルロフによれば、この苦痛は地上のいかなる拷問にも匹敵しない。肉体が完全に腐敗し、骨格が見えるようになると、人は空虚な世界を歩き、自分自身だけを見て、自分自身の声を聞く。実際に死の時が来ると、魂は無意識の世界に戻るか、いずれかの領域に行く。例えば、35歳で自殺し、本来85歳になるはずだった人は、50年間空虚な世界に住まなければならない。著書『魂の循環』は、ラントスが自殺した際に経験する物語を語っている。

ヨゼフ・ルロフは火葬を拒否している。^{[ 2 ]}死者にとって、それは衝撃と耐え難い苦しみをもたらすだろう。光の領域に同調している人はあまり苦しまないが、闇の領域に同調している人は霊的に燃えるだろう。新しい誕生を待って無意識の世界に戻る人は何も感じないだろう。『死後の世界への展望』という本には、自殺した人が火葬されるときに経験することについての話がある。

殺人を犯すと、人はカルマを積み重ねる。来世では、殺人者は女性として生まれ、殺された者を産む。こうして、殺人者は罪を償う機会を得る。因果応報とは、他人にしたことはすべて自分にも返ってくるという意味である。

ヨゼフ・ルーロフは、心と体の間に一種の物理的な二元論を信じていたが、その分離をさらに推し進めた。彼は、生きている人間は3つの別々の存在から成り立っていると考えた。すなわち、肉体、肉体に似ているが人間の目には見えない別の物質でできている「精神」、そして幾世にもわたって存続し、転生する能力を持つ「魂」である。

彼は、「魂」を持つすべての存在は、宇宙の始まりに存在した純粋な「万物の源」の小さな断片であり、それが人間の魂を成長させる原動力であると信じていた。霊は肉体に近いものだが、別の並行する目に見えない領域に存在する。彼は、霊は通常、人間の肉体に完全に覆いかぶさり、同じ形をとるが、臨死体験や体外離脱体験のように、肉体から分離することもできると考えていた。霊は、ゴムバンドのように機能する銀の紐によって肉体と繋がっていると彼は主張した。思考はこの紐を通して太陽神経叢を通って脳に送られ、そこで傍受され、さらに分析される。

ツインソウルとは、真の愛と呼ばれるものです。すべての人にはツインソウルがあります。なぜなら、万物の源は父性と母性の両方を表しているからです。男性と女性は一つの統一体を形成します。私たちのツインソウルは、私たちが月で初めて性交した細胞です。2つの細胞が結合し、別の細胞を分泌しました。この細胞は分裂してさらに2つの細胞を形成しました。これらの2つの新しい細胞は、親細胞が結合したのと同じように結合します。人がツインソウルと結婚する可能性は非常に低いです。カルマと因果律のために、私たちはすでに地球上で長すぎる時間を過ごしているからです。しかし、私たちは確かに前世でツインソウルに出会っており、たとえ気づかなくても、現在の人生でツインソウルに出会う可能性はあります。彼らは私たちの息子や娘、友人、あるいは無意識の世界で新たな誕生を待っているのかもしれません。

ヨゼフ・ルロフは、動物界には厳格な階層構造があり、人間が頂点に立ち、他の動物種はそれより下に位置すると信じていた。彼の著作全体を通して、彼は「人間」（科学的には動物界の一員とみなされる）と「動物」（科学的には人間以外の動物とみなされる）を厳密に区別し、両者の間には動物と植物と同じような進化上の距離があると主張した。彼は、原始地球上の最初の生命細胞は人間の「魂」が宿った細胞であったが、実際の生理機能は原始的であったと主張した。これらの細胞が死ぬと、腐敗の過程から新たな生命が生まれる。これらは人間以外の動物の「魂」が宿った細胞である。そしてこの過程は何度も繰り返される。動物細胞の腐敗から「より低い魂」が宿った新たな細胞が生まれ、それが繰り返される、というわけだ。こうした分裂が十分に繰り返されると、最終的に、その後に生まれた創造物は希薄化し、もはや「魂」を持つとは主張できなくなる。彼はこれを「後世の創造物」（「nascheppingen」）と呼び、昆虫もその一つだとした。進化を通して、人間の魂は、魚のような状態から猿のような状態、そして人間の形をした状態へと進化する、より進化が進んだ子孫の細胞に転生する。この文脈において、人間の魂は常に他の動物や植物よりも進化の点で「先を行っていた」と彼は主張した。これは、彼の霊的指導者であり師である「アルカル」から教えられたことだと彼は主張した。

ヨゼフ・ルロフは占星術が科学になることは決してないと信じていた。^{[ 3 ]}彼は惑星が肉体に影響を与えることはあっても、人の性格に影響を与えることはできないと主張した。

ヨゼフ・ルーロフの信念の中核をなすのは、人間の精神的進化を表す7つのいわゆる「宇宙段階」が存在するという考え方だった。月は最初の宇宙段階、火星は2番目、地球は3番目と考えられていた。4番目、5番目、6番目、7番目の宇宙段階はそれぞれ独自の宇宙に存在し、7つの惑星と7つの太陽から構成されている。

ヨゼフ・ルロフは、宇宙には人間の生命が存在する惑星が15個あると主張した。彼は、人間の魂はそれぞれ月で神聖なサイクルを開始し、6つの中間惑星で転生した後、火星で転生して第2の「宇宙的等級」に到達すると主張した。この宇宙的等級に到達すると、再び6つの新たな中間惑星で転生し、最終的に地球に到着して第3の「宇宙的等級」に到達する。通過する各惑星は人間の身体の発達を少しずつ促進し、第2の「宇宙的等級」では非ヒト霊長類に似たもの、第3の「宇宙的等級」では人間に似たものに到達する。これは彼にとって、地球ほど発達した人間の生命が存在する他の惑星は宇宙には存在しないことを意味していた。

彼はさらに、人間の魂が地球上での輪廻転生の期間を終えると、いわゆる「球体」と呼ばれる霊的な場所へと進むと主張した。これらの球体は、生きている間は人間の目には見えないが、地球の周囲に、いわば別の大気圏のような位置にある。これらの「球体」では、もはや肉と骨でできた肉体ではなく、「霊」と呼ばれる幽霊のような物質でできた、似たような形の肉体を持つ。球体も7つの等級に分けられており、魂が地球上での最後の人生の後にどの等級に到達するかは、地球上での肉体的および認知的行動によって決まる。彼は、それぞれの魂は、第7の球体に向かって霊的な階段を登り、最終的に「精神領域」に引き寄せられ、第4宇宙等級の最初の中間惑星で転生することになると主張した。

彼は、人間の魂が第七宇宙段階の第七惑星を完全に支配すると、「すべて」という意識の融合状態に達し、すべての人間の魂が再び一つの神聖な存在に統合され、神聖なサイクルが終わると主張した。

ヨゼフ・ルロフはキリスト教の伝承について独自の見解を持っており、しばしば聖書を自身の教えに合うように再解釈した。

例えば、彼は次のように主張した。

• イエスは聖霊の奇跡によって生まれたのではなく、他の人々と同じように生まれた。
• イエスはイスカリオテのユダに裏切られたのではない。ユダは師が神の力を見せてくれることを期待していた。イエスが逮捕された時に何も行動を起こさなかったことに驚いた。自分が間違いを犯したと悟ったユダは自殺した。^{[ 4 ]}
• イエスは「すべて」に到達した最初の人だった。

ルロフは著書『宇宙の起源』の中で、地球上には7つの生命の物理的段階があり、私たちはジャングルの住人として地球上でのサイクルを開始し、幾度もの生命を経て徐々に白人種へと進化すると述べている。この理論のために、ルロフを人種差別主義者だと非難する人もいる。^{[ 7 ]}彼らは、ルロフが白人種は他の人種よりも優れていると主張したと考えている。しかし、この論理は次のような理由で反論されている。

• 彼の著書の中で、彼は黒人に対する差別を決して主張していない。
• 「白人種」とは肌の色を指すものではありません。アフリカ人、中国人、インド人も白人種、あるいは第六、第七の段階に属します。
• 彼の理論によれば、私たちは皆、あらゆる段階／人種を経なければならない。そのため、他者を差別することは非常に困難になる。

ベルギーの平等機会と人種差別反対センターは、ルロフの本の出版を禁止しようと裁判を起こした。しかし、2007年にデンデルモンデ（ベルギー）の裁判所は、ルロフの本は人種差別を助長するものではないとの判決を下した。^{[ 8 ]}

ルロフは、宇宙に存在する未知の力のために、ロケットで月に行くことは不可能だと主張した。著書『宇宙の起源』の中で、彼はロケットは「溶けてしまう」と述べている。また、『質疑応答集 第5部』では、ロケットが月に引き寄せられるという考えは誤りであり、月がロケットを押し出すだろうと書いている。彼によれば、地球から遠く離れることは可能だが、あまりにも遠くまで行きすぎると、死を受け入れざるを得ないという。