ジョセフ・ド・ジュヴァンシー

ジョゼフ・ド・ジュヴァンシー（Joseph de Jouvancy、別名Jouvency ;ラテン語化された Josephus Juvencius）（1643 年 9 月 14 日 - 1719 年 5 月 29 日、ローマ）は、フランスの詩人、教育者、文献学者、歴史家でした。

ジュヴァンシーは1643年9月14日にパリ で生まれた。16歳でイエズス会に入会し、学業を終えた後、コンピエーニュの学院で文法を、カーンとラ・フレーシュ学院で修辞学を教えた。1677年にラ・フレーシュで宣誓し、その後パリのルイ・ル・グラン高校の教授に任命された。1699年に上司からローマに呼び出され、ニッコロ・オルランディーニが始めたイエズス会の歴史研究を続け、死ぬまでその仕事に従事した。

ジュヴァンシーは、修道会の一員として関心を持った主題について主に著作を書いた。彼は約10の悲劇を作曲し、それらはすべてパリで出版され、そのうちのいくつかは頻繁に上演された。しかしながら、ジュヴァンシーの作品とされている劇のすべてが彼によって書かれたかは定かではない。なぜなら、それらのいくつかは、修道会の他の会員の作品ともされているからである。^[1]ジュヴァンシーはまた、特別な機会のためにラテン語とギリシャ語で多くの詩を書いた。彼は、他の言語で書かれた多くの作品のラテン語への翻訳を手に入れた。例えば、ルイ14世の長男であるアンリ・ド・ブルボン公の葬儀演説^[要出典]、^[2]は、1683年12月にパリで、高名な説教者ルイ・ブルダルーが行った『清掃人とエウドキシウス』で、ダニエル神父の『清掃人とエウドキシウスの対話』の翻訳である。この後者の作品は、イエズス会に対する批評家からの非難への応答である。 1703年に索引に載せられた。ダニエル神父がドミニコ会のアレクサンダー・ナタリス神父に宛てた神学上の手紙の翻訳には、確率論と神の恩寵の概念との関係について、聖トマスの教えとイエズス会の神学者の教えの比較が含まれている。1704年にはジュヴァンシーのAppendix de Diis et heroibus poeticis ^[3]が出版された。これは広く読まれた作品で、ピエール・ゴートリュシュのHistoire poétique pour l'intelligence des poètes et des auteurs anciensの最初の2冊の翻訳である。ジュヴァンシーはまた、他のイエズス会士が書いた、同会の聖人である聖スタニスラウス・コストカと聖ヨハネ・フランシス・レジスの伝記をラテン語に翻訳した。

ジュヴァンシーは、テレンス、ホラティウス、ユウェナリス、 ペルシウス、マルティアリス、オウィディウスの『変身物語』、キケロの『職務について』 、カトー・マジョール、ラエリウスなどの哲学書を含む、ラテン語作家の学校版を多数編集した。テキストは学校での使用のために改訂され、脚注と時には言い換えが付けられ、すべてラテン語であった。これらの削除版は、 19世紀に入ってもフランスや他の国々で頻繁に再版された。1718年に出版され、何度も再版されたジュヴァンシーの『詩学の教え』も、教育用に意図された作品である。彼の『ノヴス・アパラチア・グレコ・ラテン語、ガリア語解釈』も多くの版が出版された。イソクラテス、デモステネス、そして主要なギリシャの作家に基づいたこの著作は、母国語の涵養と2つの古典言語の学習を奨励することを目的としていました。ジュヴァンシーはまた、ルイ14世、その家族、その政府、パリの教会、フランス国家などについて、多くの演説や賛辞を述べました。これらは2巻に分かれて出版され、1701年以降は頻繁に再版されました。

特に重要な作品は、ジュヴァンシーの『Christianis litterarum magistris deratione discendi et docendi』（パリ、1691年）である。1696年、彼はイエズス会第14会衆から、この著作をイエズス会会員の古典研究の手引きと方法として改訂するよう委託された。同会の委託により原稿が慎重に検討された後、1703年にフィレンツェで『Magistris scholarum inferiorum Societatis Jesu deratione discendi et docendi』という題名の公式教科書として出版された。この版は、その後のすべての版の基礎となった。この先駆的な著作で、ジュヴァンシーは、19世紀のドイツの大学の偉大な古代研究者によって開発された文献学の研究方法の第一歩を踏み出した。この著作では、ラテン語が教育の中心となることが述べられていた。教師の技は、2 つの主要な分野に分かれていました。教師は、自身の信心深さと徳を例に挙げて、生徒を創造主の知識と奉仕に導くこと、そして、屈辱を恐れ、高潔な競争心をもって、生徒が実際の学習に専念できるように導くことです。『Deratione Discendi et docendi』の原則は、ドイツのすべてのイエズス会大学で標準として使用されました。

ローマに召集された後、ジュヴァンシーは、1591年から1616年までの期間を網羅する、修道会の歴史の第5部後半の執筆に取り組んだ。この作品は、1715年2月22日と3月24日の法廷布告によりフランスで禁じられた。なぜなら、この作品は、君主の王権に反する意見、すなわちブルボン家の王権絶対主義に反対する意見を表明していたからである。ローマでも、この作品は、1722年7月29日の布告により、一部が索引に掲載された。なぜなら、この作品の一部が教皇布告「De ritibus Sinensibus」（「quibus deletis liber permittitur」、つまり「その箇所が破棄されれば、本は許可される」）に反していたからである。修道会のアーカイブにある文書によると、ジュヴァンシーの本のこの部分は、教皇布告が公布される前に書かれたものである。^[4]

ジュヴァンシーは1719年5月29日にローマで亡くなった。

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Joseph de Jouvancy". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.引用元:
  • Carlos Sommervogel、Bibliothèque de la Compagnie de Jésus (パリ、1893 年)、IX、X の書誌目録。
  • Robert Schwickerath、Lern- und Lehrmethod von Joseph Juvencius、Bibliothek der katholischen Padagogik、X (Freiburg im Br.、1898)

• Faded Page（カナダ）のジョセフ・ド・ジュヴァンシーの作品
• 教皇グレゴリアン大学歴史アーカイブのジョセフ・ド・ジュヴァンシー