ジョセフ・カラランガット

3月 ジョセフ・カラランガット
パライ司教
教会	シロ・マラバルカトリック教会
見る	パライ教区
任命	2004年3月18日
前任者	ジョセフ・パリカパランピル
その他の投稿	シロ・マラバル教区家族・信徒・生活委員会委員長
注文
叙階	1982年1月2日
奉献	2004 年 5 月 2 日、Joseph Powathil、Varkey Vithayathil、Joseph Pallikaparampil 著
個人情報
生まれる	( 1956-01-27 )1956年1月27日（68歳） ケーヨール、コータヤム地区、ケーララ州、インド
教育	グレゴリアン大学、ローマ

ジョセフ・カラランガット（1956年1月27日生まれ）は、シロ・マラバル・カトリック教会のインド人 司教であり、 2004年よりジョセフ・パリカパランピルの後任としてパライ教区の司教を務めている。

カラランガットは司教に就任する前、教区や神学校で様々な役職を務め、その中にはヴァダヴァトゥールのパウラスティヤ・ヴィディヤピタムの会長も含まれていた。司教就任後はシロ・マラバル教会の常設総会の代理委員を務め、教会の教義委員会の長を務めた。^{[1] [2]}

ジョセフ・カラランガットは1956年1月27日、ケーララ州コッタヤム県カヨールに生まれた。パライのカトリック神学校で教育を受け、1982年1月2日に司祭に叙階された。カラランガットはアルヴィトゥラ教区とラマプラム教区の助任司祭を務めた後、1984年にイタリアのローマにあるグレゴリアン大学に派遣され、そこで神学の博士号（ThD）を取得した。ThD取得後、ヴァダヴァトゥールの神学校で教師となり、後にシロ・マラバル・カトリック教会の神学機関である教皇庁立東洋宗教学研究所（パウラスティア・ヴィディヤピタム）の所長となった。^[1]

2004年3月18日、カラランガットはジョセフ・パリカパラムビルの後任として、シロ・マラバル・カトリック・パライ教区の第3代司教に任命された。彼の司教叙階は2004年5月2日にチャンガナチェリー大司教ジョセフ・パワティルによって執り行われ、彼の即位式はヴァルキー・ヴィタヤティル大司教 によって執り行われた。^[1]パライ教区（教区）は、ケーララ州で最もシロ・マラバル・カトリック教徒が集中している。^[2]

CBCIの第31回総会は、2014年2月5日から12日まで、ジョセフ・カラランガット氏の地元主催の下、アルフォンソ牧会研究所パラで開催されました。^[3]

カラランガットは、新しく設立されたイギリスのシロ・マラバル教区の初代司教であるジョセフ・スラムピカルの共同奉献者を務めた。2016年の式典は、英国プレストンでジョージ・アレンチェリー大司教 によって行われた。パライ出身の司祭であるスラムピカルは、英国に新しく設立されたシロ・マラバル教会の教区の司教にフランシスコ教皇によって任命された。 ^[4]彼は、チャンガナチェリー大司教ジョセフ・ペルムトッタムが率いるチャンガナチェリーのシロ・マラバル・カトリック大司教区の補佐司教として、2017年にトーマス・タライルの奉献を支援した。^[5]

2018年初頭、カラランガットは教会の教義委員会を率い、ヨガの宗教的解釈はキリスト教の信仰と相容れないという結論を出した報告書を作成した。報告書は、ヨガは健康上の利益のために実践できるが、その結果を精神的な利益として解釈することは広範囲にわたる危険な結果をもたらすと述べている。^[6]

彼はシロ・マラバル教会の伝統、典礼、儀式の特質を忠実に守る著名な司教の一人である。彼はシリア語と神学の専門家であり、シリア語で聖クルバナを執り行うことができる唯一のシロ・マラバル司教として知られている。^{[7] [8]}

2018年9月初旬、カトリックの修道女が当時ジャランダルの司教であった フランコ・ムラカル氏をレイプ容疑で告訴した。ムラカル氏が所属するイエズス宣教団の修道女5人が、ムラカル氏が2017年以来教会の様々な幹部に繰り返し訴えているのに何の反応も得られなかったとして、不作為に対する抗議活動を開始した。^[9]ムラカルガット司教は、2017年6月にムラカル氏が最初に相談した教会幹部の1人だったとされる。 ^{[9] [10]}警察の捜査中、ムラカル司教は尋問のため連行され、ムラカル氏は「修道院の雰囲気は良くなく、ムラカル氏はストレスを感じている」と口頭で訴えただけだと述べた。ムラカル司教はムラカル氏に応えて、ムラカル氏に教会の指導者に報告するよう助言した。^{[11] [10]}ムラカルはその後2018年9月に逮捕され、パライ教区は彼への支援を拡大した。^[12] 2022年1月、ムラッカルはこの事件に関連したすべての容疑で無罪となった。^[13 ]

2021年7月、「家族の年」の祝賀行事の一環として、パライ教区は、2000年以降に結婚したカップルの4人目以降に生まれたすべての子供に月額1,500ルピーの財政援助、教会が運営するパライのセントジョセフ工科大学への奨学金付き入学、無料の医療施設を提供することで、カトリック女性の出生率を上げることを目指す福祉計画を考案した。 ^{[14]カラランガット牧師による計画の発表は物議を醸したが、彼は計画を支持し、} COVID-19パンデミックによる経済的困難に直面している大家族を支援するために発表されたものだとして、計画を擁護した。彼はさらに、8月以降には申請を受け付け、給付金を支給できるようになると述べた。^[15]シロ・マラバルコミュニティ内外の批評家は、これをささいな政治的利益のために作られた非倫理的で不道徳な計画であり、未婚の聖職者による既婚カップルの性生活への干渉であると述べた。^[16]パライ・ビショップの計画に続いて教会は、教会が運営する病院で4人目の子供を出産する女性に無償の新生児ケアを提供し、教会が運営する工科大学に入学した家族の4人目以降の子供には奨学金を提供するという発表を行った。^[15]

2021年9月8日、カラランガットはクラビランガッド教会での説教中に「ラブ・ジハード」は現実であり、非イスラム教徒を絶滅させるための間接的な戦争手段として過激派が若者を狙った「麻薬ジハード」もあると主張し、大きな論争を巻き起こした。カラランガットは「麻薬ジハード」はアイスクリームパーラー、ジュースコーナー、レイブパーティー、ホテルなどの場所で行われていると述べた。カラランガットは、これらの場所が若者を麻薬中毒に陥らせる原因になっていると主張した。^{[17] [18]}この発言は、キリスト教コミュニティ内からも即座に広範囲にわたる論評と賛否両論の反応を引き起こした。^[19]

非カトリックのキリスト教会の代表者や信者たちはより声高に反対したが、シロ・マランカラ・カトリック教会やインドのラテン教会からも非難の声が上がった。^{[20 ]}マル・トーマ・シリア教会の長であるテオドシウス・マル・トーマ大主教は、ケーララ州の宗派間の分裂を悪化させようとしているとしてカラランガットを公然と非難した。^[20]東方正教会に属するマランカラ正教会シリア教会のユハノン・メレティウス司教とマランカラ・ジャコバイト・シリア正教会のコリローズ・ギーヴァルゲーズ司教も、カラランガットがサンガ・パリヴァールの策略に陥り、インドでファシズムが台頭し少数派全員が脅かされている時に陰謀論で少数派間の分裂を引き起こしていると述べ、最も強い非難を表明した。^[19]

シロ・マラバル教会内部では、元シノドのスポークスマンであるポール・テラカットと上級尼僧ティーナ・ホセが、物議を醸した発言を理由にカラランガットを激しく非難し、この論争は教会の最高指導者をめぐる性的暴行と汚職の疑惑から注意をそらすために意図的に仕組まれたものであり、ナレンドラ・モディ政権の機関による捜査をかわすのと引き換えにサンガ・パリヴァールとの同盟を結ぶために作られたものだと主張した。^{[19] [21]}抗議する尼僧たちは、クラビランガッドでの聖クルバナの最中に、教区司祭がカラランガットを支持し「イスラム教徒の経済的ボイコット」を呼びかけたと伝えられたことを受けて、カラランガットのヘイトスピーチに反対してストライキを行った。 ^{[22] [23]合同キリスト教評議会（JCC）やケーララ州カトリック改革運動（KCRM）、}インド社会民主党（SDPI）などのカトリック改革団体も同様の見解でカラランガットを批判した。 ^{[12] [24]}

イスラム教団体は、司教のこのような発言は前例のないものだとしてこの発言を非難した。司教の発言に対しては、キリスト教徒の間でイスラム教徒に対する偏見を助長するとして批判がなされ、撤回、謝罪、証拠、説明など様々な要求がなされた。^{[2] [25]}彼らのうちのいくつかは、司教に対する法的措置を求めてパライの司教館まで抗議行進を組織し、200人が参加した。これは、司教の支持者や地元政治家数名の関与による対抗抗議につながった。両方の行進は警察によって中止され、参加者はCOVID-19プロトコル違反で起訴された。JCCは、2つの抗議行進が衝突すれば暴動につながる恐れがあったと述べ、^[12]独自の抗議活動を行い、カラランガットに謝罪を要求し、「チャンガナチェリー・ロビー」が教会を乗っ取っているという懸念を表明した。^{[26] [27]}右派のインド人民党は司教を全面的に支持し、抗議活動の後、同党の高官数名が司教の邸宅を訪問した。^[28]

パーラ教区は、司教はすべてのイスラム教徒がそうしていると示唆したのではなく、真の信者である少数の過激派がそうしていると示唆しただけだと釈明した。同じメッセージがKCBCとペルムトタム大司教からの通信でも繰り返された。^[27]共産党主導のケララ州与党連合である左翼民主戦線に加盟するケララ会議派（M）の議長も支持を表明し、司教の反対者を批判し、彼らが司教の声明を誤って伝えていると非難した。^[29]

チャンガナチェリー大司教ジョセフ・ペルムトッタムは、教会が管理する新聞ディーピカの記事を通じてカラランガット派を支持した。シロ・マラバル教会は、この問題が物議を醸すようになったとき、広報委員会を通じてカラランガット派への支持を表明する声明を発表した。声明では、カラランガット派の説教は、この問題に関するシロ・マラバル教会の公式見解を反映していると断言した。^{[30] [31]}声明ではさらに、「麻薬ジハード」という言葉は、2017年にヨーロッパ南アジア研究財団がアフガニスタンの麻薬取引について発表した論文の中で、テロ組織による麻薬ビジネスの証拠として使われたと述べている。^[31]さらに、ケーララ州のすべてのカトリック司教を代表するケーララ州カトリック司教協議会（KCBC）は、数年にわたって「ラブ・ジハード」に関する懸念について議論してきた。この論争を受けて、KCBCはカラランガット司教と彼を支持する他の司教たちを支持する声明を発表した。声明では、カラランガット司教の説教がケララ州におけるこの問題に関するシロ・マラバル教会の公式見解を反映していることを確認した。^{[32] [33]}

ケララ州首相で左派インド共産党（マルクス主義）の指導者であるピナライ・ヴィジャヤン氏は、「麻薬ジハード」などという話は初めて聞いたと述べ、影響力のある学識ある人物であるカラランガット氏は発言する前によく考え、社会に分裂をもたらさないという市民としての義務を思い出すべきだと述べた。この義務はすべての宗教指導者が負っているものだ。^[34]さらに同氏は、麻薬密売と麻薬消費はそれぞれ深刻な刑事問題と社会問題だが、宗教的所属とは結び付けられず、「麻薬ジハード」や「ラブ・ジハード」の申し立ては根拠のない妄想であり、異宗教結婚や麻薬事件の容疑者や有罪判決者の所属に異常な比率はなく、州民の宗教的アイデンティティの一般的な分布を反映しているデータを挙げた。^[35]法的措置の要求に応えて、彼は、司教が説教の出席者に話しかける権利があり、また、司教が共同体の敵意を引き起こす意図はなかったため、政府は法的措置を講じないと述べた。^[21]

2021年11月、ケララ州警察はカラランガット氏の発言をめぐって訴訟を起こした。 ^[36]

• ウィキメディア・コモンズのジョセフ・カラランガットに関連するメディア
• ジョセフ・カラランガットに関連する引用（Wikiquote）