ヨハナン・ベン・ヌーリ

ラビ・ヨチャナン・ベン・ヌリ（ヘブライ語: יוחנן בן נורי）は、1世紀から2世紀の タンナでした。

彼は最初、ヤヴネのラビ・ガムリエル（ラビ・アキバの先輩）の指導の下で学び、^[1]後にベイト・シェアリム（ローマ時代のユダヤ人の村）に居住した。^[2]偉大なハラキストであり、あらゆる質問に常に満足のいく答えを提供した彼は、親しみを込めて「行商人の籠」または「ハラコットの束」と呼ばれた。^[3]ミシュナだけでも彼の名前で引用されているハラコットの数と多様性は、約40に上り、これらの称号にふさわしいものである。徹底的なラビの知識に加えて、彼は当時の一般科学、特に幾何学に精通していた。同僚のR.エレアザール・チスマと同様に、彼は海に含まれる水滴の数を大まかに述べることができたと 言われている。

彼もまた、ラビ・エレアザル・チスマ同様、非常に貧しかった。ラビ・ジョシュア・ベン・ハナニアの影響により、二人ともラバン・ガムリエルによって報酬のある役職に任命された。 ^[4]

ラビ・ヨハナンはラバン・ガムリエルに感謝の意を表した。その族長の死後、ラビ・ジョシュアがラバン・ガムリエルが定めた規則の変更を提案したとき、ラビ・ヨハナンは反対した。「私は頭が常に体に従うことに気づいた。ラバン・ガムリエルが生きている間、私たちは彼が定めた規則を守ってきた。そして今、あなたは彼の指示を拒否しようとしている。ジョシュア、私たちはあなたの言うことを聞きません」。^[5]彼とR.ハラフタの間にも密接な学問的関係があった。^[6]

彼は非常に信心深い人物であったため、後のラビたちは、ラビ・ヨハナン・ベン・ヌーリの夢を見る人は、罪に対する健全な恐怖心を抱くようになると期待できる、と言った。^[7]

ハラホトに関する議論の中で、ラビ・ヨハナンは、法律や権威だけでなく、便宜性と経済性についても考慮しました。ラビ・タルフォンが、安息日のランプにはオリーブ油しか使えないと宣言したとき、ラビ・ヨハナンは我慢できなくなり、「ゴマ油しか手に入らないバビロニア人は、ナッツ油しか手に入らないメディア人は、大根油しか手に入らないアレクサンドリア人は、ナフサしか手に入らないカッパドキア人は、どうしたらいいのでしょうか？」と言いました。 ^[8]別の機会に、ラビ・アキバが、「月明かりの独身女性」の話題になっている既婚女性は離婚すべきだと示唆したとき、ヨハナンは、「その場合、ユダの娘が夫と暮らすチャンスはありません！ 不貞が法的証拠によって完全に立証された場合のみ、離婚を命じることができます」と述べました。^[9]

アガダーでは彼はあまり引用されていない。^[10]

彼のハラハの教えのいくつかは、実際には受け入れられていないものの注目に値する。彼は、5種類の穀物だけでなく、米やキビもハメツになることができると定めた。^{[11]彼は、}ロシュ・ハシャナのムサフの祈りにおいて、マルチュヨットの詩句は4番目の祝福（ケドゥシャット・ハヨム）ではなく3番目の祝福（ケドゥシャット・ハシェム）で唱えるべきであると定めた。^[12]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Solomon Schechter、S. Mendelsohn (1901–1906)。「Yochanan ben Nuri」。Singer 、Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。