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エレアザル・キスマ （Ḥisma、ヘブライ語: אלעזר חסמא、「エレアザル・カズマ」、またはאלעזר בן חסמא、「エレアザル・ベン・カズマ」）は、第2世代と第3世代（2世紀）のタンナ（賢者）でした。彼はジョシュア・ベン・ハナニヤとガマリエル２世の弟子でした。[ 1 ]
彼は「エレアザル・ヒスマ」と呼ばれることもあれば、「エレアザル・ベン・ヒスマ」と呼ばれることもあります。 [ 2 ]しかし、「ベン」という言葉を挿入するのは妥当と思われます。[ 3 ]「ヒスマ」は形容詞的な姓名（エレアザル・ベン・シャムアが獲得した同様のニックネームのように）ではなく、場所を示すもので、その場所はおそらくヒズマです。[ 4 ]したがって、「ベン・ヒスマ」は「ヒスマの息子（＝「ヒスマ出身者」）」を意味します。[ 5 ]
ミシュナーにはエレアザルの名で保存されているハラハーがいくつかある。[ 6 ]彼はエレアザル・ベン・アザリアとラビ・アキバ[ 7 ]、そしてエリゼル・ベン・ヤコブ1世[ 8 ]とハラハー論争に参加している。従業員は雇用主の生産物のうち賃金以上の割合を受け取る権利はないという経済規則は彼に帰せられている。[ 9 ]
彼にはいくつかのアガダーも帰せられている。 [ 10 ]ラビ・ヨシュアと共に、彼はアマレクがイスラエルを攻撃した理由を寓話的に説明している。[ 11 ]ヨブ記8章11節「泥がなければ葦は育つだろうか。水がなければ旗は育つだろうか」を引用し、「それと同じように、イスラエルも律法なしには繁栄することはできない。彼らが律法を軽んじたので、[ 12 ]敵が彼らと戦うために派遣された」と述べている。[ 13 ]また別の箇所では、イザヤ書43章22節「しかし、ヤコブよ、あなたはわたしを呼び求めなかった」を引用し、祈りに熱心ではなく、シェマーを唱えながら手話で隣人とコミュニケーションをとる人々に当てはめている。[ 14 ]
ヒズマはラビとしての幅広い知識を持っていただけでなく、科学にも精通していた。ヨシュアは彼とヨハナン・ベン・ヌリをガマリエル2世総主教に紹介した際、彼らについて「海に含まれる滴の数を概算できる」と評した。[ 15 ]彼らは非常に貧しかったため、ガマリエルは彼らをアカデミーの有給の役職に任命した。[ 16 ]おそらくここで、学者たちから世俗科学の指導を求めたため、エレアザルは「鳥の巣に関する律法と女性の初期の不浄に関する律法は律法の要素であり、天文学と幾何学は知恵の香辛料にすぎない」と述べたのだろう。[ 17 ]
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Schechter , Solomon ; Mendelsohn, S. (1903). "Eleazar (Eliezer) b. Hisma" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 5. New York: Funk & Wagnalls. p. 99. 本書には以下の参考文献が掲載されています。