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ベルリン・ユダヤ博物館（Jüdisches Museum Berlin）は2001年に開館し、ヨーロッパ最大のユダヤ博物館です。3,500平方メートル（38,000平方フィート）の広さを誇るこの博物館は、中世から現代に至るまでのドイツにおけるユダヤ人の歴史を、新たな視点と斬新な展示方法で紹介しています。3つの建物から構成されており、そのうち2つは建築家ダニエル・リベスキンドによって博物館のために特別に設計された増築部分です。ドイツ系ユダヤ人の歴史は、収蔵品、図書館、アーカイブに記録されており、博物館のイベントプログラムにも反映されています。
2001年の開館から2017年12月までに、この博物館には1100万人以上が 訪れ、ドイツで最も来館者数の多い博物館の一つとなっている。
建物群の向かい側には、旧花市場のホールに、同じくリベスキンドの設計によるベルリン・ユダヤ博物館のW・ミヒャエル・ブルーメンタール・アカデミーが2011/2012年に建てられた。アカデミー内には、アーカイブ、図書館、博物館教育部門、講義室、ディアスポラ庭園がある。[ 1 ]
ベルリン初のユダヤ博物館は、ナチスが正式に政権を握る6日前の1933年1月24日、カール・シュヴァルツの指導の下で設立されました。博物館はオラニエンブルガー通りのノイエ・シナゴーグの隣に建てられ、ユダヤの歴史を展示するだけでなく、現代ユダヤ美術のコレクションも展示していました。シュヴァルツは、ユダヤ人の創造性を活性化し、ユダヤの歴史が生きている歴史であることを示す手段として博物館を意図していました。[ 2 ]博物館の美術コレクションはドイツ美術史への貢献とも見なされており、最後に開催された展覧会の1つは、1937年のドイツ印象派画家エルンスト・オップラーの回顧展でした。[ 3 ]生きた歴史に焦点を当てていることを反映して、博物館のエントランスホールには、モーゼス・メンデルスゾーンやアブラハム・ガイガーなどの著名なドイツ系ユダヤ人の胸像と、アーノルド・ザディコフやレッサー・ウリーなどの現代ユダヤ人アーティストの作品が数多く展示されていました。[ 2 ]
1938年11月10日、 「水晶の夜」として知られる「11月のポグロム」の最中、博物館はゲシュタポによって閉鎖され、博物館の所蔵品は没収された。[ 2 ] 1976年に「ユダヤ博物館協会」が設立され、3年後、ベルリンの歴史を記録したベルリン博物館がユダヤ部門を設立したが、[ 4 ]すでにベルリンにユダヤの歴史に特化した新しい博物館を建設することについての議論が行われていた。[ 5 ]
1988年、ベルリン市政府は、ヨーゼフ・パウル・クライヒュースを審査委員長とする審査員による、新美術館の設計に関する匿名コンペティションを発表した。[ 6 ] 1年後、当時ベルリン美術館の「ユダヤ人部門」として計画されていた施設の設計案として、委員会は189件の応募作品の中からダニエル・リベスキンドの設計案を選出した。 [ 7 ]他の応募者が冷たく中立的な空間を提案する中、リベスキンドは斬新なジグザグのデザインを提案し、「ブリッツ」（「稲妻」）というニックネームを得た。[ 8 ]
1991年、ベルリン市政府は2000年夏季オリンピック招致の資金調達のため、このプロジェクトを一時的に中止した。6か月後、この決定は覆され、1992年11月に6500 万ドル[ 7 ]をかけてベルリン博物館の増築工事が始まった[ 4 ]。空っぽの博物館は1999年に完成し、2001年9月9日に展示品が詰め込まれて開館するまでに35万人以上が訪れた[ 9 ] [ 10 ]。
ベルリン・ユダヤ博物館は、ベルリンの壁崩壊前の西ベルリンに位置している。[ 11 ]基本的には、バロック様式の古い建物「コレギエンハウス」（かつてベルリン博物館が入っていた）と、リベスキンドによる新しい脱構築主義様式の建物の2つの建物で構成されている。2つの建物は地上では目に見えるつながりはない。リベスキンドの建物は約15,000平方メートル（160,000平方フィート）で、ねじれたジグザグの形をしており、古い建物から地下通路を通ってのみアクセスできる。[ 10 ] [ 12 ]
リベスキンドにとって、
ベルリンの壁崩壊の1年前に作成されたこの新しいデザインは、博物館の基礎を形成する3つの概念に基づいていた。第一に、ベルリンのユダヤ人市民が果たした計り知れない知的、経済的、文化的貢献を理解せずにベルリンの歴史を理解することは不可能であること。第二に、ホロコーストの意味を物理的にも精神的にもベルリンの都市の意識と記憶に統合する必要があること。第三に、ベルリンにおけるユダヤ人の生活のこの消滅と空白を認め、組み込むことによってのみ、ベルリンとヨーロッパの歴史は人間的な未来を持つことができるということ。[ 13 ]
高さ約66フィート（20メートル）の空洞である「ボイド」の列が、建物全体を直線的に横断している。このようなボイドは、「ベルリンのユダヤ人の歴史に関して決して展示できないもの、つまり灰燼に帰した人間性」を表している。[ 10 ] [ 12 ] [ 14 ]
地下では、まず「軸」と呼ばれる3つの交差する斜めの廊下に出くわします。ここで、リベスキンドの最初の建物であるフェリックス・ヌスバウム・ハウスとの類似点が明らかになります。この建物も、異なる意味を持つ3つのエリアに分かれています。ベルリンでは、3つの軸はドイツにおけるユダヤ人の生活の3つの道、すなわちドイツの歴史における継続性、ドイツからの移住、そしてホロコーストを象徴しています。[ 12 ] [ 14 ]
2番目の軸は、博物館本体と、基礎が傾いている亡命者の庭を結んでいます。庭のオリーブの木は、49本の高い柱（48本はベルリンの土、1本はエルサレムの土）の上に伸びて、手の届かないところにあります。[ 7 ] 3番目の軸は、博物館から高さ24メートル（79フィート）の空のサイロであるホロコーストタワーへと続いています。むき出しのコンクリートのタワーは暖房も冷房もされておらず、唯一の光は屋根の小さなスリットから差し込むものです。ベルリン・ユダヤ博物館は、リベスキンドの最初の大きな国際的な成功でした。[ 12 ] [ 14 ]
近年、リベスキンドは2つの構造的な増築を設計した。1つは「コレギエンハウス」の中庭のためのガラスと鉄骨でできた覆い（2007年）[ 15 ] 、もう1つは通りの反対側にある長方形の250平方メートル（2,700平方フィート）の1960年代の花市場のホールにあるユダヤ博物館のW・マイケル・ブルーメンタール・アカデミー（2012年）である。 [ 14 ] [ 16 ] [ 17 ]
2016年、ベルリン・ユダヤ博物館が任命した審査員団は、 3歳から12歳までの子供向けの新設344万ユーロの子供博物館の設計コンペで、オルソン・クンディグ建築事務所に最優秀賞を授与した。第2位はベルリンのスタアブ建築事務所、第3位はウィーンのミヒャエル・ヴァルラフに授与された。子供博物館は2021年6月27日に開館し、W・ミヒャエル・ブルーメンタール・アカデミー内に設置されている。[ 18 ]
「ドイツにおけるユダヤ人の生活：過去と現在」と題された新たな常設展示が、2020年8月23日にオープンしました。3,500平方メートルを超える展示スペースで、ドイツにおけるユダヤ人の歴史を、その起源から現代に至るまで、ユダヤ人の視点から紹介しています。
展覧会は、アシュケナズにおけるユダヤ人の生活の始まりから、解放運動、啓蒙主義、そしてその失敗を経て、現在に至るまでの5つの歴史的章に分かれています。最大のスペースは国家社会主義と1945年以降の章に充てられており、賠償と補償、イスラエルとの関係、1990年以降のロシア語圏からの移民といったテーマが中心となっています。「最後の合唱」として、ビデオインスタレーション「メスビン」（集結）は、現代ユダヤ人の多声性を一つにまとめます。8つのテーマ別展示室では、ユダヤ教の宗教的側面とその生活実践、博物館の家族コレクション、そして芸術と音楽を取り上げています。ユダヤ教において神聖なものとは？安息日はどのように祝われるのか？ユダヤ教の音とは？展覧会では、オリジナルの展示品に加え、多様なオーディオビジュアルメディア、バーチャルリアリティ、アート、インタラクティブゲームが紹介されています。
以前の常設展「ドイツ・ユダヤ人の歴史2000年」は、2001年9月から2017年12月まで開催され、ユダヤ人少数派の視点からドイツを紹介した。展覧会は、ライン川沿いの、特にシュパイアー、ヴォルムス、マインツの中世の集落の展示から始まった。バロック時代は、ハンブルクでユダヤ人女性実業家として暮らした生活を詳細に記した日記を残したグリクル・バス・ユダ・レイブ（1646年～1724年、グリュッケル・フォン・ハーメルンとしても知られる）の視点から考察された。続いて、哲学者モーゼス・メンデルスゾーン（1729年～1786年）の知的・個人的な遺産が紹介され、両人物の傍らには宮廷や田舎で暮らすユダヤ人の姿が描かれた。19世紀の解放時代は、楽観主義、成果、繁栄の時代として紹介されたが、挫折や失望も展示された。第一次世界大戦で祖国のために戦ったドイツ系ユダヤ人兵士たちは、20世紀の幕開けを象徴する存在だった。展覧会の焦点の一つはベルリンであり、ヨーロッパの大都市へと発展していった。商人や起業家、科学者や芸術家としてベルリンに暮らしたユダヤ人たちは、近代の先駆者であった。[ 19 ] [ 20 ]
ナチスに関するセクションでは、ユダヤ人がユダヤ人学校や社会福祉施設を設立するなど、ユダヤ人に対する差別の増大にどのように対応したかが強調された。ホロコースト後、25万人の生存者が「避難民」キャンプで移住の可能性を待っていた。同時に、西と東で小さなユダヤ人コミュニティが形成されていた。展覧会の終盤では、戦後の主要なナチス裁判2件、フランクフルト・アウシュヴィッツ裁判（1963～1965年）とデュッセルドルフ・マイダネク裁判（1975～1981年）が検証された。展覧会ツアーは、1945年以降の幼少期と青春時代をドイツで育った人々の証言を収録した音声インスタレーションで締めくくられた。ドイツにおけるユダヤ人生活の新たな章は彼らから始まった。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
企画展では、幅広いテーマ、時代、ジャンルを紹介しています。注目すべき展覧会には、Welcome to Jerusalem (2017–2019)、Cherchez la femme (2017)、Golem (2016–2017)、Snip it! Stances on Ritual Circumcision (2014–2015)、A Time for Everything. Rituals Against Forgetting (2013–2014)、The Whole Truth … everything you always wanted to know about Jews (2013)、Obsessions (2012–2013)、 How German is it? 30 Artists' Notion of Home (2011–2012)、Kosher & Co: On Food and Religion (2009–2010)、Looting and Restitution: Jewish-Owned Cultural Artifacts from 1933 to the Present (2008–2009)などがあります。典型的な!: ユダヤ人とその他に関する決まり文句(2008)、故郷と亡命: 1933 年以降のドイツからのユダヤ人の移住(2006–2007)、クリスマッカ: クリスマスとハヌカの物語(2005–2006)、10+5=神(2004)、およびカウンターポイント: ダニエル・リベスキンドの建築(2003)。[ 10 ] [ 14 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
イスラエルの芸術家メナシェ・カディシュマンは、インスタレーション作品「シャレケット―落ち葉」 を制作しました。これは、鋼鉄から打ち抜かれた1万個の顔が、リベスキンド・ビルディング内で唯一立ち入り可能な空洞、つまり「記憶の空洞」の地面に散りばめられた作品です。カディシュマンはこの作品を、ホロコーストで殺害されたユダヤ人だけでなく、暴力と戦争のすべての犠牲者に捧げました。来場者は、これらの顔の上を歩き、金属板がぶつかり合って生み出す音に耳を傾けることができます。
「行方不明者のギャラリー」は、アーティストのヴィア・レヴァンドフスキーによるプロジェクトです。常設展示では見ることのできない、黒い鏡面ガラスのショーケース（ガラスの物体）の中に、「行方不明者の秩序」と題された3つのサウンドインスタレーションが展示されています。展示されているのは、ユダヤ文化の破壊された遺物、すなわち『ユダヤ百科事典』、フランクフルトのユダヤ人病院、そしてオットー・フロイントリッヒの彫刻「大頭」です。黒いガラスの物体の形状は、ダニエル・リベスキンドの美術館建築におけるコンクリート製の空虚な空間、いわゆる「空隙」を象徴しています。来場者は赤外線ヘッドホンを使用し、黒いガラスの壁に沿って移動しながら、展示されている各オブジェクトの説明、解説、背景情報、音、音楽など、最大40種類の音声録音を聞くことができます。
ユダヤ博物館のコレクションは、ユダヤ博物館協会が設立された1970年代に遡ります。最初の収蔵品は、ミュンスターのカントル、ツヴィ・ソファーが所有していたユダヤ教の儀式用美術品でした。その後すぐに、美術品、写真、家族の記念品が収蔵されました。現在、コレクションは儀式用具と応用美術、美術、写真、そして日常生活文化の4つの分野に分かれています。博物館のアーカイブには、特に帝国時代、第一次世界大戦、ナチズムの時代からの1,500を超える家族の遺贈品が保管されています。図書館には、ドイツ国内外のユダヤ人の生活に関する10万点のメディアが収蔵されています。[ 19 ] [ 20 ]
2001 年 9 月以来、ニューヨークのレオ・ベック研究所[ 22 ]のアーカイブの分館がユダヤ博物館にあります。LBI はニューヨークに本部を置き、過去 300 年間のドイツ、オーストリア、および中央ヨーロッパの他のドイツ語圏のユダヤ人の歴史に関する最も包括的な資料コレクションを所蔵しています。これには、地方自治体の記録、個人文書、書簡、写真アーカイブ、宗教、社会、文化、知的、政治、経済生活に関する多数の証言など、約100 万点の文書が含まれます。ドイツ語圏のユダヤ人 (特にナチス後の時代) の 1,200 を超える回想録のコレクションは他に類を見ません。[ 14 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
ラファエル・ロス学習センターは、2017年3月までベルリン・ユダヤ博物館の地下にありました。ここでは、個人やグループ向けに17台のコンピュータ端末が設置され、マルチメディアとインタラクティブな手法でユダヤの歴史が紹介されていました。「モノ」「物語」「人物」といったテーマのもと、来館者はコレクションのハイライトについて学び、アルバート・アインシュタインの生涯や1880年から1924年までの東欧からの移民など、より大規模なバーチャル展示を深く掘り下げることができました。ビデオインタビューでは、ドイツにおける現代のユダヤ人の生活についての洞察が提供されました。子供向けには、コンピュータゲーム「サンサンヴィス・パーク」が開発されました。この施設は、ベルリンの不動産事業家でありパトロンでもあったラファエル・ロス（1933年～2013年）にちなんで名付けられました。
ユダヤ博物館は、新たな常設展示の計画を進める中で、15年以上にわたり成功を収めてきた学習センターとその技術設備の運営を継続しないことを決定した。
2012年のアカデミー開校に伴い、そのプログラムは従来の活動範囲に加わりました。アカデミー名の由来となった創設者W・マイケル・ブルーメンタール氏は、歴史的、宗教的、社会的なテーマを展示するだけでなく、ユダヤ教の視点から政治的・社会的な動向を綿密に追跡し、議論するユダヤ博物館の設立を目指しました。アカデミーのプログラムは、多数派と個々の少数派との関係だけでなく、これらの少数派間の交流や繋がりにも焦点を当てています。
ベルリン・ユダヤ博物館財団は、連邦政府文化・メディア担当大臣の基金から毎年助成金を受けており、これは総予算の約4分の3を賄っている。残りの資金は主に寄付とチケット販売によって調達されている。[ 23 ]
2002年以来、ベルリン・ユダヤ博物館とベルリン・ユダヤ博物館の友の会および後援会は、毎年「理解と寛容のための賞」を授与している。[ 26 ]過去の受賞者には以下の方々が含まれる。
2019年までに、この博物館はボイコット、投資撤退、制裁（BDS）運動に好意的な講演者を招いたことから「反ユダヤ博物館」と呼ばれるようになった。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] 2019年2月、ドイツ政府は博物館がBDSのプラットフォームになるのを防ぐための措置を講じると表明した。[ 31 ] 2019年5月、ドイツ連邦議会はBDSを反ユダヤ主義と呼ぶ決議を可決した。2019年6月、当時の館長シェーファーは博物館の公式Twitterアカウントで、240人のユダヤ人およびイスラエル人学者による、ドイツ政府に対しBDSを反ユダヤ主義と同一視せず、表現と集会の自由を保護し、反ユダヤ主義と闘うよう求める呼びかけをリツイートした。ドイツユダヤ人中央評議会の会長であるヨーゼフ・シュスターは、「このような状況下では、『ユダヤ人』という言葉がまだ適切かどうかを考えなければならない」と述べた。シェーファーは「さらなる損害を避けるため」1週間後に辞任した。[ 32 ] [ 33 ]辞任後、彼は反ユダヤ主義の歴史に関する本を執筆した。
